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1、陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指什么 2、陽春白雪和下里巴人最初指的是什么？ 3、陽春白雪和下里巴人最初指什么 4、“陽春白雪”和“下里巴人”常指代高雅和通俗的文藝作品，最初指的是什么? 陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初指什么

陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初都是指一種文藝作品。“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”則代表通俗易懂的文藝作品。

陽春白雪，讀音yáng chūn bái xuě。《陽春白雪》是春秋時期“樂圣”晉國的師曠所作。《神奇秘譜》在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”

陽春、白雪后傳入楚國：在戰國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。后來泛指高深的、不通俗的文學藝術。

下里巴人，讀音是xià lǐ bā rén，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學藝術。陽春白雪為其反面，比喻高深、不通俗的文學藝術。

擴展資料：

相關成語典故：

1、陽春白雪

陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽你啊？

宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數十人。

當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。

宋玉說，"非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的結論，即"夫圣人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？"

宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

2、下里巴人

宋玉是戰國后期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“你是不是有些地方做得不對啊？為什么有許多人都對你不滿意呢？”

宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。

接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。

能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！”接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！”楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

參考資料：

百度百科－陽春白雪

百度百科－下里巴人

陽春白雪和下里巴人最初指的是什么？

陽春白雪原指戰國時代楚國的較高雅的歌曲；下里巴人原指戰國時代楚國民間流行的一種通俗歌曲。

1、陽春白雪，讀音為yáng chūn bái xuě，比喻高深的不通俗的文學藝術。

出自戰國楚宋玉《對楚王問》：其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人。

釋義：當歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數十人。

2、下里巴人，拼音是xià lǐ bā rén，今用于比喻通俗的文學藝術。

出自戰國楚宋玉《對楚王問》：客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，國中屬而和者數千人。

釋義：有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。

擴展資料：

典故：

宋玉是戰國后期楚國的一位有主見的文官，從不隨聲附和別人的主張。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：“你是不是有些地方做得不對啊？為什么有許多人都對你不滿意呢？”

宋玉答道：“先讓我說件事吧！有一個歌唱家在京城唱歌。開始唱的是楚國最流行的兩首民間歌曲《下里》和《巴人》，這時圍觀的人中有好幾千人跟著唱。接著他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。

當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅剩幾十人了。最后他唱起五音六律特別和諧的最高級的歌曲。能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！”

接著，宋玉又說：“文人之間也是一樣。那些杰出的人物志向遠大、行為高尚，一般人當然不會理解了，我的情況正是這樣的啊！”楚王聽了宋玉這番話，覺得很有道理。就沒有再追問下去。

[img]陽春白雪和下里巴人最初指什么

陽春白雪和下里巴人這兩個成語最初都是指一種文藝作品。“陽春白雪”后來就用來代表高雅的文藝作品，而“下里巴人”則代表通俗易懂的文藝作品。

在中學課文中，陽春白雪和下里巴人這兩個成語是必學的，現實生活里常被用來作為各類藝術作品的描述，但仍有不少人和小編一樣，不明白這兩個成語最初指的是什么，下面為大家科普下。

詳細內容

01

陽春白雪

陽春白雪，漢語成語，原指戰國時代楚國的較高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文學藝術。出自戰國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人。”

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02

下里巴人，漢語成語，意思是原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學藝術。出自《對楚王問》。戰國楚·宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，國中屬而和者數千人。”

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03

成語用法

“下里巴人”示例

譚、婁純正儒者,那得動意于下里巴人。——清· 李綠園《歧路燈》；

“陽春白雪”示例

文藝既要普及；又要提高；群眾熟悉的是“下里巴人”；但他們也需要“陽春白雪”。

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“陽春白雪”和“下里巴人”常指代高雅和通俗的文藝作品，最初指的是什么?

大家好，我是以史為鑒。

通常在欣賞音樂時，都會用到或者聽到“陽春白雪”、“下里巴人”這兩個詞語，那么“陽春白雪”為什么會用來形容高雅音樂，“下里巴人”為什么會用來形容通俗音樂呢？

圖注：《陽春白雪》豐子愷漫畫

其實無論是“陽春白雪”還是“下里巴人”，都是古代的歌曲名稱，它們都是出自于《楚辭-對楚王問》，作者是傳說屈原的弟子、也是美男子的宋玉。

在《對楚王問》里面，宋玉講了這樣一個故事：

圖注：宋玉雕像

有一個外來的歌唱家在楚國首都郢里開演唱會，剛開始這位歌唱家演唱的是楚國人都非常熟悉的楚國民間歌曲《下里》和《巴人》，整個郢都里面跟著歌唱家一起唱的有數千人；

于是這位歌唱家又唱了稍微高級一點的《陽阿（ē）》，和齊國人唱的挽歌《薤（xiè）露》，這個時候楚國人能跟著唱的只有數百人了；

等到這個歌唱家演唱楚國的高級歌曲《陽春》、《白雪》的時候，能跟唱的只不過數十人而已。

最后這位歌唱家開始演唱高難度的曲目，使用了宮、商、角、徵（zhǐ）、羽等曲調變化無窮的歌時，能跟著他的只有幾個人而已。

所以說曲高和寡呀！

圖注：春秋伎樂銅屋

客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。——《對楚王問》節選

在這個故事里出現了“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”三個成語，而且這個故事中宋玉所使用的比喻手法非常恰當，既講述了“曲高和寡”的道理，也通過這個故事消除了別人對于自己的指責，這一篇問對文章幾千年來都是文人學習和稱贊的對象，大才子金圣嘆甚至評價這個故事：

“此文，腴之甚，人亦知；煉之甚，人亦知；卻是不知其意思之傲倪，神態之閑暢。凡古人文字，最重隨事變筆。如此文，固必當以傲倪閑暢出之也。”

圖注：古代組合樂器編鐘、編磬

在故事中出現了四個等級的樂曲，最后一個高難度的樂曲沒有留下名字，而中間的《陽阿（ē）》、《薤（xiè）露》是代表挽歌，不太吉利。

于是剩下的能讓大多數楚國人一起唱的《下里》、《巴人》自然是屬于老百姓的音樂，也就是通俗音樂的代表了；而《陽春》、《白雪》自然也就成了只有數十人能懂得高雅音樂的代名詞了。

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