正月初五。

財神節，是中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節日。為農歷七月廿二，是中國傳統節日之一。七月廿二是財帛星君的成道日。正月初五俗稱破五節，

這一天有送窮神、接財神等多重習俗，所以逢年農歷正月初五及七月廿二便是祭祀財神爺的日子。中國民間通常以放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等形式以祈來年財源廣進。

迎財神是正月初五，部分地區是正月初四。中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以在財神生日到來的前一天晚上或者當天，各家置辦酒席，為財神賀辰，稱為迎財神。民間傳說的財神即五路財神或五顯財神，五路指東西南北中，為出門五路。傳說他們

如何迎接財神。

每年的正月初五，家家戶戶開始迎接財神爺，迎接財神也最主要的是要找準財神爺的方位。大年初五這一天財神爺在東北方，在初四的子時就要迎接財神，也就是初四這一天晚上的24點左右，準備迎接財神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內往屋外掃，可以在屋內熏香,打開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就如同掃灰塵-樣。然后在初四的晚上24點，準備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中央就可以。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫:供奉五路財神之位,擺放在供桌上面，子上面準備供品，比如:蘋果，糖水，茶水,桂圓,鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。

大年初一、初四、初五都有迎財神的傳統。?

不同的地區有不同的日期，一些地區在正月初四迎財神，一些地區在正月初五迎財神。接受財神是新年期間最盛大的傳統活動之一，反映了文化的傳承和中國人民對美好生活的向往。

迎接財神注意事項

1、接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛丑吉時，子時兇，不可用。錯過丑時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。財位方位在西北方。

2、在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈。把財神位搞干凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開光的正規迎財神疏文。

3、財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4、煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞?？捎诖汗澢霸诖箝T、室內張貼五行八卦福，即化解了煞氣，又烘托了節日的喜慶氛圍。

5、準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接財神疏文的規范性。如果接財神疏文的規范并經財神廟廟方蓋金?。ù碚裢扑]）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

迎財神是初五。

正月初五，是中國民間“迎財神”的日子。按照習俗，這一天要登高撿柴，因為“柴”與“財”諧音，“撿柴”即“撿財”。民間一直流傳著“空手出門，抱柴歸家”的說法。

迎財神、登高、燒香祈福、抱財（柴）等風俗，無一不彰顯著源遠流長的中國傳統文化底蘊，增添了年味與喜氣，傳承著情感與希冀。

春節習俗

嚴格來說，“過年”其實是個時間段。從小年開始，一首“過年謠”就把到除夕要做的事情安排好了：掃房、沐浴、準備食物……忙忙碌碌迎接新年。

迎接新年的第一個重頭戲，大概要數除夕，又叫“年三十兒”“年三十夜”?！墩f文解字》里講，“夕，太陽下山”，字意可以引申為夜晚，除則是易和交替的意思，連起來就有了“舊歲到此夕而除，明日即另換新歲”的寓意。

這一天，人們要張貼年畫、春聯和福字，有的還要貼上窗花。圖案一般都很喜慶，有吉祥如意的福祿壽喜，有花開富貴的牡丹，還不乏當年的生肖，比如己亥年貼上可愛的小豬造型剪紙，便是十分應景了。

年夜飯是除夕夜最熱鬧愉快的時刻。各種美味佳肴在年前早已備好，北方還必須得吃一頓排場隆重的餃子，配上臘八醋和臘八蒜，色味雙絕；南方要吃年糕或米飯……水餃外形像“元寶”，年糕諧音“年高”，都是團圓如意的好兆頭。

吃罷年夜飯，照例需要守歲。大人圍桌閑坐，孩子們提著燈籠跑出屋外，把鋪在院里或路邊的芝麻秸踩得聲聲作響，這叫“踩歲”，借著“芝麻開花節節高”的寓意，期待一年更比一年好。

老話說，“一夜連雙歲，五更分二天”。守歲到零點，爆竹聲中一歲除，舊的一年就算熱熱鬧鬧地被送走了，又一年的歲月凝固為生命中的記憶。

初一到初七每天都有講究

吃過年夜飯，也接回了灶王爺，踩著一地鞭炮紙屑殘渣，正月初一照例是要去給各家各戶的親戚們“拜年”。人們穿起新衣，預備好茶點糖果，款待客人。

豐子愷在《過年》寫道，“年初一上午忙著招待拜年的客人。街上擠滿了穿新衣服的農民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙（即年畫），看戲法，到處擁擠”。

嚴格來講，在舊日民俗中，從初一到初七，每天做什么都有講究，有起伏、結尾、過渡，頗有節奏感。

民俗學專家王娟關注過這一情況。她說，大年初一的時候，人們會畫雞、吃“五辛盤”、吞雞子等等，不一而足。

“畫雞”是舊時禮俗。傳說女媧先用六天造出雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累經驗后，在第七天造出了人，因此，這七天分別被稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。畫雞貼于門上，以示謹始。

五辛盤更有意思：在正月初一這一天，要用蔥韭等五種味道辛辣的菜蔬置于盤中供食，取迎新之意，也順應了春天即將到來，萬物生發的自然規律。

初二到初六，幾乎都是新年休息、玩樂的時光。且不說廟會上的食品和玩具，單是各式各樣的表演就能讓孩子們看花了眼。

“人日”則比較重要，需要祭祀人文始祖炎黃二帝。有的地方，會拿紙剪一個小人，貼在臥室帳子上。再講究一些，就煮“七菜羹”（又名“七彩羹”）吃，據說在隨后的日子能夠諸事順遂。

不過，有趣的是，在初一到初七的時間段里，民俗里單單出現了一個“破五”，也就是正月初五。

古代社會，物質生活不夠豐富，忙碌一年到頭，也未必人人都能過一個圓滿如意的春節。然而新年又總要有點盼頭，所以，老百姓規定了許多年俗禁忌，希望一年有個好的開始。

比如，要說好話、不能罵孩子，尤其初一當天更是如此，否則會給孩子帶來一年的壞運氣；也不能在初一早晨催人起床，認為這會讓對方整年都會被人催促著做事。

當然更不能打碎東西。萬一有個不小心，要趕緊說上一句“歲歲（碎碎）平安”，把霉運帶走。初一到初五，還不能把垃圾掃出門外，否則會把福氣帶走。

整個年節都這么過日子，顯然不太現實。所以，民俗里很快出現了“破五”，規定此日一到，農歷新年前些天的禁忌皆可打破。

“破五”也要過得很有儀式感：“送窮”、迎接財神。人們清晨早早起床，放鞭炮、打掃衛生。鞭炮要邊放邊往門外走，表示將一切不吉利的東西都趕出去。

《燕京歲時記》記載，“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀……而諸商亦漸次開張貿易矣”。

所以，“破五”一到，也就意味著過年活動的第一階段基本結束了。

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