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1、為什么說農歷十月一日是鬼節？ 2、農歷十月初一有什么禁忌 3、農歷十月一日晚上能疊元寶嗎 農歷十月一有哪些講究 4、.家里老人去世第一年農歷十月一不回去有忌諱嗎 5、陰歷十月一這天是不讓串門的嗎？ 為什么說農歷十月一日是鬼節？

農歷十月初一是鬼節，這個說法來源于哪個朝代？農歷十月初一為送寒衣節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與清明節、中元節（農歷七月十五），并稱為一年之中的三大“鬼節”。據說這個節日來源于孟姜女千里尋夫的傳說。民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。

晉南地區送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗具備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮，然后燒掉。這種行動反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在農歷十月初一進行。

民間在十月初一，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。農歷十月初一，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎面。

如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。過去，十月初一還是長工的下工日，所以又叫"散工節"。雇主要在這一天設筵犒勞雇工、清算工錢，宣布是否繼續留用，留下自叫"打冬"或'"打冬活"。　到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有"十月一凈坡"和"十月一坡了（凈）場光"的俗諺。

　

[img]農歷十月初一有什么禁忌

農歷十月初一禁忌：

1、身體欠佳的人不要去墳地；老人孩子不要去墳地；路上遇到不順的事不要去墳地；天黑以后不要去墳地；不要在墳地嬉笑游戲；不要在墳地有不敬的言語；不要在墳地方便解手；離開時不要回頭。

2、凡送給逝者的衣物，冥鈔諸物，都必須燒焚，并燒盡，只有這樣，這些陽間的紙張才能轉為陰間的綢緞布匹，錢財房舍等。只要有一點未盡，就前功盡棄，去者不能使用。

3、寒衣節這一天，婦女忌外出，婦女體質偏寒，需要特別的注意。

4、不要在床頭掛風鈴，即便是從前就掛著的也要在寒衣節這一天摘下來。因為風鈴是容易招來邪氣的器物，人們在睡覺的時候又往往是最容易招來邪氣入侵的時刻。

擴展資料：

農歷十月初一這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。

十月一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

農歷十月一日晚上能疊元寶嗎 農歷十月一有哪些講究

農歷十月一日晚上能疊元寶嗎是每每該節日到來的時候大家都有的疑問，畢竟寒衣節做為春節前最為隆重的祭祀節日，每每這個時候人們都會回家為自己已故的親人上墳送寒衣，下面我就和大家一起看看。

農歷十月一日晚上能疊元寶嗎

農歷十月一日晚上能不能疊元寶主要看你所在地區的講究，不過大多數地區都是禁止的。之所以不允許是因為老一輩的人認為晚上疊元寶不好那是因為那是將給鬼魂的，傳統認為白天是人活動的時候，晚上過了十二點是患魂活動的時候，元寶又是陰間流通的硬通貨，你在生產元寶就跟我們的印鈔廠一樣，怕鬼來搶。

農歷十月一日晚上哪些是要注意的

1、晚上盡量少出門，理由是鬼晚上出來活動，免得招鬼上身。

2、如果有急事非晚上出門不行，走路時不要回頭，理由是鬼見人回頭會認為是你和他打招呼，招引他一起走。走夜路回到家要跺跺腳，拍打拍打全身再進門，理由是這樣可以把跟著的鬼趕走，以免帶回家中。

農歷十月一有哪些講究

農歷十月一日史稱寒衣節，它與我國傳統的節日清明節丶中元節及下元節共稱四大“鬼節”，這是給亡人送寒衣的日子。我們這里十月初一黃昏后，家家在院門外，為先人點紙，上香獻供，燒紙錢和用紙做的寒衣褲，然后破供磕頭，祭祀畢。

.家里老人去世第一年農歷十月一不回去有忌諱嗎

.家里老人去世第一年農歷十月一不回去有忌諱嗎

怎么說呢，農歷的十月初一，簡稱十月一，是上墳祭奠親人的日子，如果可能，就應該回去，如果確實有困難，不回去也無妨，逝者已逝，上墳安慰的是自己的內心。在老人健在的時候，多一些關心呵護，遠比去世后祭奠的這種形式上東西有意義的多。確實回不去的，沒有什么忌諱。

家中老人去世第一年貼對聯有啥說法

我們當地風俗，一般是當年白紙無字，連續三年。也有的就啥也不貼。

老人去世后第一年清明要回家上墳嗎

可去可不去,有的地方覺得還不滿一周年,墳頭沒長什么草就不去掃墓了,有的地方就不管長沒長草都要去掃墓,寄托對親人的思念

今天我過生日正好家里老人去世了，有沒有忌諱？

如果你信有什么忌諱的話 那我告訴你 把你今天剛好要過生日的時間取消或者，等老人入土后補過，以后的話平常咋過就咋過

隔壁老人去世了，該忌諱不接孩子回來嗎

其實主要還是看大人的，要是迷信的話就等過了頭七再接回來，如果不忌諱的話隨時都可以接，沒有固定的說法的。

人去世三年內 在農歷十月一日 是提前還是當天 去 燒紙祭拜 ？

聽老人講，早清明，晚十月一，十月一當天或后一、兩天都可以

老人去世一年，家里想裝修房子可以嗎？有沒有什么忌諱

這個跟風水是沒有關系的，跟你的迷信有關系，風水只是說你房間東西的位置，忌諱這方面，跟裝修也沒有沖突。假如我的答案滿意，請給最佳。

老人去世上香的規矩和忌諱

與拜佛不同拜佛是先插上香　再三拜對過世的人　則是　手拿香三拜再插上　這一點要注意一根三根　都是可以的不能用檀香最好用藏香

家里有老人去世還沒滿三年,晚輩結婚第一年能貼門對

那要看你們當地的風俗允許嗎，我們這邊是可以的，你去問下當地的老人不就知道了

陰歷十月一這天是不讓串門的嗎？

是的，我國部分地區有陰歷十月一這天不讓串門的說法。

洛陽農村的老人們一般都會告訴家里的孩子們，農歷十月初一這天的晚上，是絕對不可以串門子的，就算在外回家也要盡量避開這一天。一些恐怖電影的編劇也喜歡拿農歷十月初一的日子來編排故事。

民間稱這天“寒衣節”，每年農歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”。《洛陽市志》第十七卷載：農歷十月一俗稱“鬼節”又稱“寒衣節”。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。

寒衣節與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大“鬼節”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

擴展資料：

相關傳說

漢族的傳統里，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。

后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”，人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。

在洛陽農村，每年的十月初一，農民們都會購買五色紙，制作傳統的民間小吃，比如煎餅、桃形饅頭、油渣的果子、油條之類，到了晚上，家里的大人們早早關起門，一家人用一種錫紙折制“元寶”，等晚上10點左右，焚香燒紙祭拜祖先送寒衣。

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