網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“初幾迎財神（初幾迎財神怎么迎財神）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細節(jié)！本文目錄一覽：

1、接財神是年初幾？ 2、初四迎財神還是初五迎財神 3、大年初幾迎財神 4、迎財神是初幾？ 5、正月初幾迎財神？ 6、迎財神是初幾 接財神是年初幾？

通常是正月初四迎接財神，一些地區(qū)也有正月初五迎接財神的習(xí)俗。

不同的地區(qū)有不同的日期。有的地區(qū)在初四歡迎財神，有的地區(qū)在初五歡迎財神。初四是財神的生日。因此，初四可以迎財神，而初五可以破五。有一個傳統(tǒng)，派遣窮人的上帝和歡迎財神。因此，初五也可以迎財神。不同的地區(qū)有不同的風(fēng)俗和日期。你可以按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗來做。

在中國神話中，正月初四是女媧創(chuàng)造神話中的“羊日”，這是一個非常吉祥的日子。因此，農(nóng)歷正月初四有迎娶灶神和財神的習(xí)俗。這種風(fēng)俗一直延續(xù)到今天。在一些地區(qū)，也有農(nóng)歷正月初五見財神，經(jīng)商的人都會有這個傳統(tǒng)。農(nóng)歷五日迎接財神的準備工作要提前一天開始，即農(nóng)歷正月初四。初四（23:00）午夜一到，可以在香桌上擺上事先準備好的祭品、糕點、水果、香燭等祭品，然后敲鑼打鼓，點燃香燭進行宗教禮拜。除了一些新鮮的果蔬、甜點和小吃外，人們認為在接財神的時候還有羊頭和鯉魚，因為羊頭的意思是“吉祥”，而鯉魚頭的意思是“魚”，“余”是諧音，意思更吉祥。

[img]初四迎財神還是初五迎財神

迎財神是比較傳統(tǒng)的一個習(xí)俗，一般是在每年春節(jié)期間，有些地方是大年初四迎財神，有些地方是大年初五迎財神，還有些地方是大年初一迎財神，每個地方的習(xí)俗講究都是不一樣的，具體要看各個地方的習(xí)俗講究。

初四迎財神還是初五迎財神

不同的地區(qū)有不同的日期。一些地區(qū)在農(nóng)歷新年的第四天歡迎財神，一些地區(qū)在春節(jié)的第五天歡迎財上帝。

第四天是財神的生日，所以第四天可以迎接財神，而第五天是第五天的休息。它有送貧窮之神和歡迎財神的傳統(tǒng)。因此，第五天也可以歡迎財神。不同的地區(qū)有不同的習(xí)俗和日期，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗。

在傳統(tǒng)習(xí)俗中，在新年的第四天，東、西、南、北和中央的財神相連，被稱為五路財神。五條路線的主人必須帶著香燭到東、西、南、北、中四個方向的財神殿邀請他們。每一次財神相連，門前都會有一排百門炮。所有的馬都收到后，主人和侍者依次向財神祈禱，然后將馬火化在原來的供桌上，以示對財神的尊敬。

大年初幾迎財神爺

1.在新年的第一天、第四天和第五天有歡迎財神的傳統(tǒng)。

2.不同地區(qū)有不同的民俗文化。隨著幾千年習(xí)俗的演變，中國迎財神的日子主要集中在新年的第一天、第四天和第五天。接受財神是新年期間最盛大的傳統(tǒng)活動之一，反映了文化的傳承和中國人民對美好生活的向往。

3.新年第五天，也被稱為“破五節(jié)”，是一個專注于破五的節(jié)日。在這一天，人們應(yīng)該從新年的第一天到第四天打破禁忌和習(xí)俗。在每年的第五天，人們會打掃庭院，沐浴和燒香，送貧窮之神和歡迎財神，并放鞭炮和煙火慶祝。

迎財神有什么講究

1、財位可向不可坐，你家的沙發(fā)或衣柜一旦占財位那就非破財不可。

2、財位宜動不宜靜，財位必須是每天家人都要經(jīng)過或有意識必經(jīng)之地，這樣才能旺財。

3、財位宜陽不宜陰，財位必須光照充足不宜陰暗，陰暗必破財。

4、財位宜凈不宜臟，財位必須潔凈，不能臟亂，尤其是一些女人特殊用品絕對不可放在財位，否則必破財無疑。

大年初幾迎財神

如何迎接財神。

每年的正月初五，家家戶戶開始迎接財神爺，迎接財神也最主要的是要找準財神爺?shù)姆轿弧４竽瓿跷暹@一天財神爺在東北方，在初四的子時就要迎接財神，也就是初四這一天晚上的24點左右，準備迎接財神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香,打開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就如同掃灰塵-樣。然后在初四的晚上24點，準備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農(nóng)村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中央就可以。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫:供奉五路財神之位,擺放在供桌上面，子上面準備供品，比如:蘋果，糖水，茶水,桂圓,鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。

迎財神是初幾？

迎財神是初五。

正月初五，是中國民間“迎財神”的日子。按照習(xí)俗，這一天要登高撿柴，因為“柴”與“財”諧音，“撿柴”即“撿財”。民間一直流傳著“空手出門，抱柴歸家”的說法。

迎財神、登高、燒香祈福、抱財（柴）等風(fēng)俗，無一不彰顯著源遠流長的中國傳統(tǒng)文化底蘊，增添了年味與喜氣，傳承著情感與希冀。

擴展資料：

春節(jié)習(xí)俗

嚴格來說，“過年”其實是個時間段。從小年開始，一首“過年謠”就把到除夕要做的事情安排好了：掃房、沐浴、準備食物……忙忙碌碌迎接新年。

迎接新年的第一個重頭戲，大概要數(shù)除夕，又叫“年三十兒”“年三十夜”。《說文解字》里講，“夕，太陽下山”，字意可以引申為夜晚，除則是易和交替的意思，連起來就有了“舊歲到此夕而除，明日即另換新歲”的寓意。

這一天，人們要張貼年畫、春聯(lián)和福字，有的還要貼上窗花。圖案一般都很喜慶，有吉祥如意的福祿壽喜，有花開富貴的牡丹，還不乏當(dāng)年的生肖，比如己亥年貼上可愛的小豬造型剪紙，便是十分應(yīng)景了。

年夜飯是除夕夜最熱鬧愉快的時刻。各種美味佳肴在年前早已備好，北方還必須得吃一頓排場隆重的餃子，配上臘八醋和臘八蒜，色味雙絕；南方要吃年糕或米飯……水餃外形像“元寶”，年糕諧音“年高”，都是團圓如意的好兆頭。

吃罷年夜飯，照例需要守歲。大人圍桌閑坐，孩子們提著燈籠跑出屋外，把鋪在院里或路邊的芝麻秸踩得聲聲作響，這叫“踩歲”，借著“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的寓意，期待一年更比一年好。

老話說，“一夜連雙歲，五更分二天”。守歲到零點，爆竹聲中一歲除，舊的一年就算熱熱鬧鬧地被送走了，又一年的歲月凝固為生命中的記憶。

初一到初七 每天都有講究

吃過年夜飯，也接回了灶王爺，踩著一地鞭炮紙屑殘渣，正月初一照例是要去給各家各戶的親戚們“拜年”。人們穿起新衣，預(yù)備好茶點糖果，款待客人。

豐子愷在《過年》寫道，“年初一上午忙著招待拜年的客人。街上擠滿了穿新衣服的農(nóng)民，男女老幼，熙熙攘攘，吃燒賣，上酒館，買花紙(即年畫)，看戲法，到處擁擠”。

嚴格來講，在舊日民俗中，從初一到初七，每天做什么都有講究，有起伏、結(jié)尾、過渡，頗有節(jié)奏感。

民俗學(xué)專家王娟關(guān)注過這一情況。她說，大年初一的時候，人們會畫雞、 吃“五辛盤”、吞雞子等等，不一而足。

“畫雞”是舊時禮俗。傳說女媧先用六天造出雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累經(jīng)驗后，在第七天造出了人，因此，這七天分別被稱為雞日、狗日、豬日、羊日、牛日、馬日、人日。畫雞貼于門上，以示謹始。

五辛盤更有意思：在正月初一這一天，要用蔥韭等五種味道辛辣的菜蔬置于盤中供食，取迎新之意，也順應(yīng)了春天即將到來，萬物生發(fā)的自然規(guī)律。

初二到初六，幾乎都是新年休息、玩樂的時光。且不說廟會上的食品和玩具，單是各式各樣的表演就能讓孩子們看花了眼。

“人日”則比較重要，需要祭祀人文始祖炎黃二帝。有的地方，會拿紙剪一個小人，貼在臥室?guī)ぷ由稀Ｔ僦v究一些，就煮“七菜羹”(又名“七彩羹”)吃，據(jù)說在隨后的日子能夠諸事順?biāo)臁?/p>

不過，有趣的是，在初一到初七的時間段里，民俗里單單出現(xiàn)了一個“破五”，也就是正月初五。

古代社會，物質(zhì)生活不夠豐富，忙碌一年到頭，也未必人人都能過一個圓滿如意的春節(jié)。然而新年又總要有點盼頭，所以，老百姓規(guī)定了許多年俗禁忌，希望一年有個好的開始。

比如，要說好話、不能罵孩子，尤其初一當(dāng)天更是如此，否則會給孩子帶來一年的壞運氣；也不能在初一早晨催人起床，認為這會讓對方整年都會被人催促著做事。

當(dāng)然更不能打碎東西。萬一有個不小心，要趕緊說上一句“歲歲(碎碎)平安”，把霉運帶走。初一到初五，還不能把垃圾掃出門外，否則會把福氣帶走。

整個年節(jié)都這么過日子，顯然不太現(xiàn)實。所以，民俗里很快出現(xiàn)了“破五”，規(guī)定此日一到，農(nóng)歷新年前些天的禁忌皆可打破。

“破五”也要過得很有儀式感：“送窮”、迎接財神。人們清晨早早起床，放鞭炮、打掃衛(wèi)生。鞭炮要邊放邊往門外走，表示將一切不吉利的東西都趕出去。

《燕京歲時記》記載，“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀……而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣”。

所以，“破五”一到，也就意味著過年活動的第一階段基本結(jié)束了。

參考資料來源：人民網(wǎng)—大年初五到都江堰迎財神 過年有福利，財神給你派紅包

正月初幾迎財神？

正月初五。

財神節(jié)，是中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節(jié)日。為農(nóng)歷七月廿二，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。七月廿二是財帛星君的成道日。正月初五俗稱破五節(jié)，

這一天有送窮神、接財神等多重習(xí)俗，所以逢年農(nóng)歷正月初五及七月廿二便是祭祀財神爺?shù)娜兆印Ｖ袊耖g通常以放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等形式以祈來年財源廣進。

迎財神是初幾

在中國傳統(tǒng)中大年初幾迎財神,正月初幾迎財神

我國民眾的過年時有一項接財神的習(xí)俗。一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接財神。

一般說來迎財神在北方比較重視，而北方習(xí)慣在大年初二的早上迎接財神。而閩南、臺灣各地則習(xí)慣在大年初五財神誕辰迎財神。

傳說財神的生日在每年的正月初五，因此在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

春節(jié)為什么要迎財神

迎財神是春節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動。在臺灣地區(qū)叫做炸邯鄲爺，邯鄲爺就是指的趙公明。財神在中國是一個晚出的神。中國人長期處於農(nóng)耕社會，對於財富的追求比較淡薄，所以長期以來財神的觀念不明確，財富的職司被賦於許多神靈，甚至於可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時候，過年即今天或稱為春節(jié)的習(xí)俗中出現(xiàn)了請祿馬和財馬。馬，就是神馬，即繪著某種神像的紙。

古代重祿，因為得功名獲官職，便有固定的俸祿，所以財富也包括在祿中，現(xiàn)在財與祿同出現(xiàn)在民俗中，說明中國人對財?shù)闹匾曢_始上升。財馬，也就是財神的象徵。到了明代，財神的職司被固定在某一個或者幾個神的身上。其中最重要的是趙公明、關(guān)公和比干。

趙公明，又稱趙公元帥，他原是道教的護法神之一。據(jù)說他曾在終南山修道，跟隨祖天師張道陵。天師命他看守丹爐，功成之後得封為正一玄壇元帥，又是雷部元帥之一，所以常被稱為趙玄壇或趙公元帥，因騎黑虎，又稱黑虎玄壇。

他的主要職司是收妖捉鬼，一手拿著金輪，一手拿著鐵索。道書說他是西方金氣的化身，加上手握金輪，在其職司中有使買賣和順得利，以他為主將的法事稱為金輪如意大法，所以被民間當(dāng)成財神。他的生日是正月初二，該日天尚沒有亮，便家家戶戶放起鞭炮，想早點將財神接到家。明代商家習(xí)慣供關(guān)公，本來是要以他的正義、正氣團結(jié)同行或者同鄉(xiāng)，但以其能夠佑護商家，所以也被當(dāng)作財神。

關(guān)公和趙公都是武將，所以被稱為武財神；與他們對應(yīng)的另一個財神是比干（商朝時的宰相），被稱為文財神。江南地方，又有年初五接路頭神的習(xí)俗，他們也被稱為財神，其來源則不易考證清楚，大抵是民間信仰，難以查究。不過初五接路頭的習(xí)俗於敬財神的方式、時間，卻大有影響。一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業(yè)，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間，至於某地固定在哪一次，則各地各行其俗。

明代，有西亞一帶的富商常來中國貿(mào)易，也許有過西亞GJ來中國朝貢的情況。當(dāng)時習(xí)慣稱哪些地方來者為「回回」，因其多信回教即伊斯蘭教，入中國之后，穆斯林又以善於經(jīng)商聞名于世，所以有傳說，趙公元帥是回族，對他的祭祀不可用豬肉，唯以牛肉當(dāng)之。

春節(jié)迎財神怎么做

在北方，人們習(xí)慣在大年初二迎財神。通常在清晨的時候，需要燃放鞭炮，以示迎接財神，注意時間不宜過晚。這天中午要吃餛飩，俗稱元寶湯。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用五大供，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。

現(xiàn)在各地也有不少地方會在大年初五這天舉辦迎財神活動，異常熱鬧。大家也可以去參與活動，沾沾財神的財氣。

另外，還可以準備以下物品供奉財神：

1、五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗

2、茶三杯（茶葉炮制）

3、鮮花（百合、菊花、康乃馨）4、糖果（花生、糖果、糕點）5、香9支，蠟燭1對、元寶（紙錢）等燒香用品

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