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農歷4月初8是什么日子(農歷4月初8是陽歷幾月幾號)

xj 2023-04-08

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1、農歷4月初八是什么日子 2、4月初八是什么日子 3、農歷4月8是什么節日 4、請問今天農歷4月初8(5.24)是什么節日? 5、4月初8號是什么日子 6、藏歷農歷4月8號是什么節日 農歷4月初八是什么日子

農歷4月初八是浴佛節。浴佛節,又稱佛誕日、佛誕節等,為每年的農歷四月初八,是佛祖釋迦牟尼的誕辰。

釋迦牟尼佛出生于公元前623年,是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。

活動內容

恭迎佛像。佛誕之日,僧眾搭衣持具上殿,按東西序位次分班而立。聞磬聲向上頂禮三拜后,六人出班恭迎佛像。二引禮執引磬,二執事托香盤,主法僧居后,侍者隨行,同聲唱念南無本師釋迦牟尼佛。

佛像從經樓上迎到大殿中,主法僧上香、展具、頂禮三拜,大眾一起唱贊:稽首皈依大覺尊,無上能仁,觀見眾生受苦辛。

[img]4月初八是什么日子

浴佛節,又稱佛誕日、佛誕節等,為每年的農歷四月初八,是佛祖釋迦牟尼的誕辰。

釋迦牟尼佛出生于公元前623年,是古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地,大地為之震動,九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。

傳統風俗

每年農歷四月初八,四川省甘孜藏族自治州康定地區的人們匯聚到馬山麓、折多河畔,舉行拜佛節,祈禱神佛保佑人們五谷豐登。

廣東觀音山觀音寺莊嚴舉行“浴佛節祈福大法會”紀念佛祖誕辰,上午浴佛儀式,下午寺院巡禮,放生。愿以此功德普及于一切,我等與眾生,皆共成佛道。希望通過我們的愿力,能夠得到諸佛菩薩的加被,令親友身體健康,家宅平安,財運亨通,一切順利。

農歷4月8是什么節日

浴佛節,為每年的農歷四月初八,是各國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日,又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年(公元前1027年),釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時,一手指天,一手指地,說“天上天下,惟我獨尊。”于是大地為之震動,九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

浴佛又稱灌佛,在古印度佛教中即為一種重要儀式,其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據《過去現在因果經》卷一所記載,摩耶夫人懷胎臨近產期之時,路經藍毗尼園,行至無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹),誕生了悉達多太子,此時,難陀和優波難陀龍王(另一說有九龍)吐清凈水,灌太子身。這一歷史傳說在古印度時即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻,都有反映這種情景的構圖。后世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。[1]

在3000多年前的古印度(現尼泊爾),有一個富庶的迦毗羅衛國,國王稱為凈飯王。凈飯王有兩位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩訶波波提。凈飯王仁慈和善,善理國政,只可惜多年沒有子嗣。有一天,摩耶夫人夢見有一匹六牙白象進入她的身體,隨后就有了身孕。當時的印度有一習俗,女子在生產之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時動身回家。當她走到藍毗尼園婆羅樹下時,心中異常歡快。這時,摩耶夫人突覺腹痛,隨后太子降生。小太子生下來就會走路,雙腳各踩一朵蓮花,一手指天,一手指地,說:“天上地下,惟我獨尊。”這一天適逢中國農歷四月初八,即為佛誕日。是日,各地佛教信徒均云集廟內,參加浴佛。在佛殿上,供奉著太子佛像,四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前后還舉行相關的法會,稱為“浴佛節”。[2]

南傳佛教也非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教,過節時,他們無論男女老少,都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧,舉行送舊迎新的儀式,行浴佛禮,給佛像灑清水“洗塵”。而后便開始互相潑水,嬉笑追逐,進行放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動,這就是著名的傣族潑水節(另有7女除魔的神話闡述潑水節的另一來歷)。藏傳佛教同樣重視這一節日,稱為“四月法會”,一般活動要延續好幾天,包括誦經、跳欠(也稱為跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各個佛殿拜佛等,而潑水的習俗,僅在年輕的小和尚之間進行。[2]

歷史源起

顧名思義,佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。

如來生期,多有異說。雖則皆有理致,究不如周昭王二十四年者為恰當。[3]即公元前1027年,農歷四月初八,佛祖誕生在北印度,有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故,便有了慶祝的重要內容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛節又名佛誕節。

浙江天臺山慈恩寺 浴佛池

浙江天臺山慈恩寺 浴佛池

每年的農歷四月初八,是一年中最隆重的佛教節日之一,是釋迦牟尼佛的誕辰日,又稱佛誕節,是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。中國東漢時僅限于寺院舉行,到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區以四月十五日為佛誕日,即佛成道日、佛涅盤日,故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區佛教在北朝時多在農歷四月初八舉行,后不斷變更、發展,北方改在農歷十二月初八(臘八節)舉行 ,南方則仍為農歷四月初八舉行 ,相沿至今(俗稱“四月八”)。傣族的潑水節在傣歷六月(夏歷四月)舉行 ,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛門寺院禮佛,就帶有浴佛的性質。

唐朝

佛光普照遍長安,吃齋誦經建寺庵。

居士男女多布施;為求來生結善緣。

相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日,佛寺常于此日誦經,以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像;紀念佛之誕生,稱為浴佛節。唐代佛教信仰極盛,長安善男信女多于此日施舍。此風迄宋明依然。《東京夢華錄》:『四月八日佛生日,十大禪院各有浴佛齋會,煎香藥糖水相遺,名曰浴佛水。』《日下舊聞考》:『京師僧人念佛號者,輒以豆記其數。至四月八日佛誕生之辰,煮豆微撒以鹽,邀人于路請食之,以為結緣。今尚沿其舊也。』

請問今天農歷4月初8(5.24)是什么節日?

農歷4月初8 ---- 佛誕節,俗稱浴佛節。

佛誕節,俗稱浴佛節。每年四月,經常聽到佛教徒唱一首歌曲:「恭維往昔三千年,花卉爭妍四月天,藍毘尼園獅子吼,大同世界我稱先。」這首歌曲是說明釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人,在藍毘尼園無憂樹下誕生悉達多太子,那時候陽光普照,花卉爭妍,所謂九龍吐水,金盆沐浴,一切都在慶賀太子誕生於人間。據《佛說太子瑞應本起經》卷上載,印度迦毗羅衛國的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉達多太子,四天王以香湯浴太子身。又《普曜經》載,悉達多太子降誕人間,九龍以香水浴圣尊。

悉達多太子出生的時候,有著種種殊勝的瑞相,他誕生不久,就能行走七步,每走一步,就是一朵蓮花,并且一手指天一手指地,說道:「天上天下,唯我獨尊。」說后就變成一個普通正常的嬰兒了。

迦毘羅衛國從凈飯王、群臣到全國人民都很訝異,怎麼會有這許多奇異的現象呢?經由阿私陀仙人占卜,才知道悉達多太子將來如果繼承王位,必成為統領四天下的轉輪圣王,倘若出家修行,也必成就無上正等正覺的人天導師。

當時的印度社會,普遍存在著階級不平等的制度,在悉達多太子十九歲時,一天走出東、南、西、北四城門,看到生老病死的現象,為了探求真理,救度眾生解脫人生痛苦,終於決定出家修行。

起先六年他到各地尋師訪道,后來又修六年苦行,最后他覺得苦行無法究竟解脫,於是放棄苦行,步行到菩提場,於菩提樹下金剛座上靜坐冥想。終於在三十一歲時,夜睹明星成就無上正等正覺,成為佛陀,后來每於農歷四月八日(或國歷五月的月圓日),大家都舉行浴佛法會加以慶祝.

4月初8號是什么日子

農歷四月初八是是佛祖釋迦牟尼誕辰,這一天又被稱為“佛誕日、佛誕節、浴佛節”等。  

釋迦牟尼是佛教創始人,本姓喬達摩,名悉達多。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地,大地為之震動,九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。

浴佛節的習俗

“浴佛節”有一種習俗,就是齋會,齋會,又叫吃齋會、善會,飯菜有蔬菜、面條等,其中主要的食物,叫“不落夾”。這個不落夾為蒙古語,它是對粽子的一種稱呼。

需要吃的第二物是黃豆,“浴佛節”有一個習俗是“結緣”,以施舍的形式,祈求結來世之緣

老北京比較盛行的就是“舍豆結緣”,因黃豆是圓的,而圓與緣諧音,所以這一行為也叫圓結緣,所以“浴佛節”也就成了舍豆,食豆日。

農歷4月初8是什么日子(農歷4月初8是陽歷幾月幾號)

藏歷農歷4月8號是什么節日

解答:轉山會,藏族傳統節日,又稱沐佛節、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區。

節日簡介:

相傳佛祖釋迦牟尼于藏歷四月十五日降生成道和圓寂,藏俗在此月中宗教活動極為頻繁。康定,川藏線上的咽喉,藏漢民族雜居之地早就流傳,農歷四月初八日,釋迦牟尼佛誕辰,九龍噴圣水,為其沐浴,故又稱"浴佛節"。佛教信徒認為在此月內做善事一件,頌佛一聲,可得十萬倍之功德。所以農歷四月八日,康定城區的各佛寺都要組織儀仗隊自康定東門出、上跑馬山,下經公主橋、轉金剛寺、南無寺,沿阿里布谷山腰至子耳坡返回。信徒們亦隨之轉山(藏語稱"八角"),以紀念佛祖誕辰。

農歷"四月八",正是康定春暖花開季節,宗教信徒們轉山禮佛的同進,又踏春暢游,久之成俗,"四月八轉山會"就成了康定各族人民的民間傳統節日。

慶祝形式:

由佛教信仰者帶頭邀約鄰居親朋,攜嘛尼旗布、經幡,手拿佛珠口念佛經"轉山"。其意源于藏傳佛教的"轉八角",目的在于祈福免災。轉的形式是多樣的,小轉即在"洞料"內轉、繞寺廟轉等,大轉即轉一匹山一座城。轉山后,藏民聚集在跑馬山上,唱藏歌,演藏戲,跳鍋莊,搭上帳篷,山坪人山人海。

解放前,人們在轉山禮佛,焚香煙祭的同時,舉家攜上食品去南郊金剛寺、南無寺或跑馬山,歌舞、野餐、郊游。

各級政府十分注意發揮民間傳統節日的特有功能,文化和經濟結合,共求發展。康定縣已正式將"四月八"轉山會定為全縣的傳統節日,放假三天。在跑馬山上開展豐富多彩的民族文藝活動,招商引資,商貿洽談,物資交流,賦予"四月八"轉山會以新的生機和活力。

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