陰歷臘月二十三有祭灶、掃塵、吃灶糖的說法。

臘月二十三是中國傳統文化日子，每年臘月二十三、臘月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。

差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。在祭灶時，要打點一下灶君，求其高抬貴手。

農歷臘月二十三禁忌

1、相傳在湖北部分地區，小年忌宰殺，宰殺被認為是不祥之兆,預示日后養豬不順、人丁不旺。

2、河南有些地方忌諱搗蒜，認為小年搗蒜會把家里搗窮了。

3、每到臘月二十三，是灶王爺上天向玉皇大帝稟報全家人的善惡、功過的日子，故農村人忌諱打、罵，更怕做壞事。

4、臘月十三，祭灶王神是一件很重要的事情。在以前，男尊女卑，女子在家中的地位卑微，配不上祭拜灶神，據說如果女子祭拜灶神，會導致家中霉運不斷。

臘月二十三有哪些習俗 臘月二十三，又稱小年，是民間祭灶的日子。據說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在在灶王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有男不拜月，女不祭灶的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

請問浙江臘月二十三有什么習俗？ 農歷臘月二十三，民間稱“小年”。“過小年”是進入春節的一個重要標志。在這一天，有送灶、祭祖、掃塵等習俗。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。7天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法。為了除舊迎新，有在小年“掃塵”的習俗。掃塵主要是將所有的房間徹底清掃一遍，老百姓稱之為“掃塵”“撣塵”。主婦們通常先把屋里的家具用被單等遮蓋起來，用頭巾或毛巾將頭包好，然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃完之后，擦洗桌椅、沖洗地面，用干凈、整潔、亮堂來迎接新年的到來。掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”(塵)布新的含義。

從臘月二十三到正月十五期間的特色民俗是什么 臘月二十三 [祭灶] [吃灶糖]

我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。

臘月二十四 [掃房子]

舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。家家戶戶都要打掃環境，干干凈凈喜迎新春。

臘月二十五 [接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節]

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。

臘月二十六 [殺豬割年肉]

“臘月二十六，殺豬割年肉”。這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。人們往往在年節中才能吃到肉，故稱“年肉”。

臘月二十七 [洗浴][宰雞趕大集]

這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中采購，主要是買賣年節物品。按民俗，這兩天要洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，

臘月二十八 [打糕蒸饃][題寫桃符]

年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。按著老理，從初一開始到初五不能動火蒸饅頭和炒菜，于是這天就發面蒸饅頭。

臘月二十九 [小除夕][上供請祖]

“臘月二十九，上墳請祖上大供”。這一天上墳請祖儀式格外鄭重。除夕前一日，也叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

臘月三十――除夕 [貼門神][貼春聯][吃年夜飯][守歲][祭祖]

“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

正月初一 [開門炮仗][拜年][占歲][聚財]

這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國不同的歷史時期曾根據自己的文化傳統和風俗習慣更改正月初一的時間。

正月初二 [祭財神][財神的傳說]

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉，祈望今年要發大財。

正月初三 [谷子生日][小年朝][羊日]

正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年。小年朝，即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。后稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

正月初五 [送窮] [開市]

正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。

正月初七 [人日] [攤煎餅] [吃七寶羹]

傳說女蝸初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗。因是人日，所以在古代這日還有......

臘月二十三是幾號，臘月二十三吃什么，臘月二十三習俗 臘月二十三就是農歷的十二月二十三號，陽歷的時間不確定。

小年是民間祭灶的日子。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。；因為風俗傳統的緣故，北方地區臘月二十三過小年，南方地區臘月二十四過小年，還有部分的確臘月二十五過小年；

吃餃子

祭灶節，民間講究，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初―一鍋倒”的說法。

吃灶糖

古話說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。

從臘月二十三到二月二的所有習俗都有什么？ 二十三灶王爺上天！二十四寫大字二十五磨豆腐二十六.燉大肉二十七燉只雞二十八把面，發二十九貼到有，大年三十守夜，初一餃子初二面初三合子往家轉初五大并加雞旦初六遛百病！

9.中國傳統習俗中，農歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃（） A.元宵 B.飴糖 cbcabba

中國有一個傳統習俗，農歷臘月二十三日或二十四日要過“小年”，通常人們要吃 各個地方風俗習慣不同吧，吃湯圓，餃子，小年夜飯。。。

春節從臘月二十三開始的習俗 臘月二十四

掃塵

民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實，人們借助塵與陳的諧音表達除陳、除舊的意愿。

史料

據典籍記載，上古就有年終掃除的習慣。 據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。《清嘉錄》卷十二記載：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵埃’”。 臘月二十四“掃房”，對庭院內外進行徹底的大清理。可見，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，也是中華民族在漫長歷史中積累的在冬季講究衛生，預防疾病的傳統美德。

臘月二十五

做豆腐

民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐。”一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。民間傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那么多好吃的，(但有時人們也會買一大筐豆腐以吃其來充饑等)。

接玉皇

舊俗、新俗都認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇” 。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

趕亂歲

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。

照田蠶

照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月

二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

千燈節

千燈節是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾

在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝等活動。

臘月二十六

俗話說“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

臘月二十七

傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

臘月二十八

年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種春節張貼之物。

其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。

臘月二十九

祭祖

年謠稱：“臘月二十九，上墳......

臘月二十三有祭灶（祭灶神，祈求一家在新的一年里平安幸福）、掃塵土（掃去過去一年不好的事情，祈求來年吉祥如意)、吃灶糖(吃祭拜灶神的糖，以求好運連連)、剪窗花(裝飾房屋以增添年味)、婚嫁(諸神上了天，百無禁忌)等傳統風俗。表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。

1、祭灶

臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。民謠有“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，民間早就有所謂“官三民四船家五”的說法，就是說官府在臘月二十三日，民家在二十四日，水上人家在二十五日舉行祭灶。

2、掃塵土

祭灶之后，人們便開始準備過年。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。春節前掃塵，是中華民族的傳統習慣。

3、吃灶糖

祭灶神的貢品不需雞鴨魚肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，讓灶神嘗點兒甜頭，在玉皇大帝面前多美言幾句。古語說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。灶糖是一種麥芽糖，把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”，拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。真關東糖堅硬無比，摔不碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。

4、剪窗花

剪貼窗花也是小年較盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅、燕穿桃柳、孔雀戲牡丹、獅子滾繡球、三羊(陽)開泰、二龍戲珠、鹿鶴桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧壽、犀牛望月、蓮(連)年有魚(馀)、鴛鴦戲水、劉海戲金蟬、和合二仙等等。

5、婚嫁

過了臘月廿三，漢族民間認為諸神上了天，百無禁忌，娶媳婦、聘閨女不用擇日子。因此直至年底，舉行結婚典禮的都會特別多。

歷史淵源

農歷十二月二十三和二十四，是中國民間傳統的祭灶日。民間祭灶，源于古人拜火習俗。如《釋名》中說：“灶。造也，創食物也。”灶神的職責就是執掌灶火，管理飲食，后來擴大為考察人間善惡，以降福禍。

灶神信仰是民間百姓對“衣食有余”夢想追求的反映。據我國晉代名人周處所作的地方風物志《風土記》記載：“臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。

關于過小年的文字記載最早見于東漢，東漢崔定《四民月令》載：“臘明日更新，謂之小歲，進酒尊長，修賀君師。”小年也是闔家團聚的日子，家庭宴飲，燃放鞭炮，其活動類似過大年，只是不出門拜賀。

傳說中灶王每年臘月小年要上天匯報，大年三十再回到灶底，百姓覺得要敬重灶王才有了祭灶這一風俗，來祈求來年平安和財運。此后祭祀灶神逐漸成為過小年的主要活動內容沿襲至今。

導讀：臘月到來，我們將看到一個又一個節日來臨，先是臘八，再是臘月二十三，然后從這一天開始到春節，每一天都有節日，那么臘月二十三是什么節日？臘月二十三被稱為什么節日呢？臘月二十三是小年，是人們提前慶祝年到來的日子，以下是我帶來臘月二十三習俗介紹，一起去看看吧。

農歷臘月二十三是小年夜，也是中國傳統節日祀灶日，即祭送灶神升天。

中國各地小年夜日期是不一樣的，而農歷臘月二十三是北方地區的小年夜；在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五；像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三。

小年特定風俗

祭灶神

臘月二十三日的小年與灶神有著密切的關系，據說他是負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。每年臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。因此，小年那天晚上，家家戶戶都會向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。在晉北地區流傳著“臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿”的民歌。

剪窗紙

剪紙是小年最盛行的民俗活動，在小年到來的時候，大家都會剪貼窗花，為新春的到來做準備。剪紙的內容各種各樣，例如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，鴛鴦戲水等等。

吃餃子

小年那天除了要祭灶，民間還講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。

掃塵土

因為過了小年，就離春節只剩下六、七天了，所以大家都陸陸續續的開始準備過新年了。而掃塵土也是小年過后的習俗之一。在很多地方，都把小年定為“掃房日”，為的就是除舊迎新，拔除不祥。因此，到了小年大家都會認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。

小年各地特定風俗的禁忌

1、相傳湖北部分地區，小年忌宰殺。

2、河南有些地方忌諱搗蒜，認為小年搗蒜會把家里搗窮了。

3、臺灣則忌舂米，據說會有把風神搗下來之虞，恐怕給來年帶來風災。

4、小年后的幾天，農村都會蒸饅頭準備過年，但是不宜施舍給他人，因為這些饅頭是要先用來祭祖祭天的。

臘月二十三農村有什么俗語

1、二十三，糖瓜兒粘；

2、二十三，灶王爺上天；

3、二十三 ，打發老爺上了天；

4、二十三，祭罷灶，小孩拍手哈哈笑；

5、臘月二十三，灶萬（王）爺爺上西天；

6、二十三，祭灶官。

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