喜歡傳統神秘文化的朋友，經常會接觸到周易五行八卦算命等占卜方式，那么五行與周易八卦之間的關系如何呢？首先要了解什么是周易八卦：

《周易》也叫《易經》，是人類現存的第一部用符號表述宇宙代數思維的著作。它廣大精微，無所不包，后來成為中國的群經之首，大道之源。

從伏羲制卦到文王卦辭、周公爻辭再到孔子十翼，這部中國文化巨著凝聚了以伏羲氏、周文王父子和孔子為代表的中華民族的整體智慧和巨大潛能，是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源。

八卦，也稱經卦。共有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦。《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源于原始宗教的占卜?！兑讉鳌纷髡哒J為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象征多種事物，并認為乾、坤兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

五行與周易八卦

《周易》講述的天地有五行，五行生八卦，八卦有陰陽兩極，天地平衡之道，反復循環，互相調和。中醫的理念也是調和，使身體內的陰陽調和，處于一個平衡的狀態。人的稟性是五行而來，上古時代的軒轅黃帝早已在內經里有所發明，周文王撰易經，八卦之理也與五行相合。后由熱河省朝陽縣王鳳儀王善人老先生深以發明，提倡運轉五行，乃養性成道之要訣。

八卦五行屬性

乾、兌－屬金；震、巽－屬木；坤、艮－屬土；離屬火；坎屬水。

金-乾、兌　乾為天，兌，為澤

木-震、巽　震為雷，巽為風

土-坤、艮　坤為地，艮為山

水-坎　坎為水

火-離　離為火

八卦五行相生相克

乾兌金生坎水，坎水生震巽木，震巽木生離火，離火生坤艮土，坤艮土生乾兌金。

乾兌金克震巽木，震巽木克坤艮土，坤艮土克坎水，坎水克離火，離火克乾兌金。

五行相生：木火土金水

五行相克：水火金木土

五行八卦總論

五行是中國古代道家的一種系統觀，廣泛用于中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水代表潤下、火代表炎上、金代表收斂、木代表伸展、土代表中和。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。

《易經》里面包含八卦與五行，易經里面所有的東西都是相互關聯、作用的。只有把他們都結合起來分析事物才是最全面的。

從五行相生相克的關系來看，五行理論產生得比較晚，可能與青銅器的產生有關。

伏羲所處的新石器時代，是不可能有五行相生相克理論的。這一點從伏羲先天八卦圖完全可以看出，先天八卦所反映的是陰陽理論，而還沒有五行理論。

先天八卦的排列順序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照這個順序，其走勢正好成為一個S形，這就是太極圖中的陰陽兩種物質陰盛陽衰，陽盛陰衰，陰中有陽，陽中有陰。如果說先天八卦也有相生相克關系的話，也只有陰陽之間的此消彼長關系。因此先天八卦數，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八這個排列順序，是體現陰陽轉化思想的重要依據。

從后天八卦圖可以看出，文王對先天八卦圖中各卦所在的位置有了很大改進。明顯看出，文王后天八卦已經引入了五行的概念，對八卦中的每一卦都賦予了五行的屬性。

后天八卦的屬性除了保留先天八卦的屬性外，又增添了五行的屬性。

具體來說，由于金生水，而雨水是從天上落下來的，因此，對乾卦賦予了金的屬性；兌為澤，澤是容納水的，看起來水是由澤生的，因此對兌卦也賦予了金的屬性；坤為地，地主要是由土所組成，所以對坤卦賦予了土的屬性，同樣，由于西周處于我國的西北地區，其周圍的山，基本上都是土山，所以對艮卦也賦予了土的屬性；

震雖然為雷，但春雷一動，草木開始萌發生長，《易經》說雷雨做，而百果草木皆甲坼，所以對震賦予了木的屬性。同樣，巽為風，樹木在風吹中開始生長，沒有風或者不通風的地方，樹木難以生長，所以對巽也賦予了木的屬性。這樣一來，對八卦的每一卦都賦予了五行的屬性。

在圖形安排上，由于我國大陸位于赤道以北，南方炎熱，把離火卦放進去，象征夏天；北方寒冷，把坎水卦放進去，象征冬天；東方是太陽升起的地方，一片生機，把震木卦放進去，象征農作物和樹木生長的春天；西方是日落的地方，把兌金卦放進去，象征蕭殺收藏的秋季。這樣以來，四季也分明了。

這只是利用《易經》對部分事物的分類，掌握了其規律加以想象，就可以把易經運用到任何事物上去分析問題了。要了解五行八卦的深層次知識，就必須不斷學習，學習是成功的加速器，這樣才能深入了解傳統文化，以及周易、五行、八卦及命理等知識。

五行與八卦關系

天地萬物都是由金、水、木、火、土，五種基本物質組成的，它們的運動變化構成了豐富的物質世界。

五行分別對應五種顏色，人的五臟，季節，五個方位。

古時候有著太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說。兩儀即是陰和陽，四象分別代表四種季節或者四個方位，八卦分別為坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。

八卦起源于遠古時期，伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻。于是伏羲八卦就這樣產生了，八卦又分別代表著五行。

周文王周易以八象為基礎，天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中。這就不止是天人合一這樣簡單，人類給天地安了柄/定了位。同時把五行、甲子/方位、時間;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，滲入了八卦中。

天/乾;陽金，先天卦位正南，后天卦按五行順生，與易經的六十二爻循環一樣形成生生不息。

把乾放在西北，形成順方向的生。與兌/澤，陰金，先天卦位東南，后天卦位正西。配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。

震、雷，陽木，先天卦位東北，后天卦位正東，與巽、風，陰木，先天卦位西南，后天卦位東南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和風、新生的開始。

坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育，水、畢竟是生命之源。

離、火，先天卦位正東，后天卦位正南。配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把東方的光明換成了南方的熱情。

艮、山、陽土，先天卦位西北，后天卦位東北，配上丑，把山的限止插入方位，與坤、陰土西南相對，隔開/聯接了西北與東南。

五行的土，原來位在中央，但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖，而又體現了土的無處不在。

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。"五行"具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通"五行"。五行在古代是相當重要的?！鞍素浴笔顷庩枴の逍械难永m將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致的是梅花易數這學科。八卦是中國古代的一套具有象征意義的符號。用"-"代表陽，"- -"代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。所謂五行，就是金、木、水、火、土。行即為"動能"有五種，以金、木、水、火、土作代表。與卦一樣，是一種傳統符號。所謂"金"不是黃金，"水"并不是我們說的水，不要把五行當做就是五種物質。

八卦與五行之間又是如何對應的呢？

這里我們用后天八卦圖來表示，其中：震、巽兩卦為木，離卦為火，乾、兌兩卦為金，坎卦為水，艮、坤兩卦為土。

古人把卦氣旺衰的理論，應用到一年四季寒暑的變化上。而寒暑的變化，則體現為陰陽之氣的消長上。譬如：震、巽兩卦屬木。從節氣上說，震卦代表春分，也就是春天。春天來臨后，陰陽之氣的消長體現為陰氣開始收縮，陽氣不斷增長，這時樹木的生長非常旺盛，所以說木旺于春。兌卦代表秋季。到了秋季，陽氣開始收縮，陰氣不斷增長，這時的草木趨于凋零，枝葉開始枯萎，所以木衰于秋。這是從自然現象上來說的。另一方面，兌卦屬金，秋天金旺，金克木，所以木衰于秋。這是從五行相克的角度上來說的。

離卦屬火。從節氣上說，離卦代表夏至，也就是夏天。這時候太陽直射北回歸線，北半球驕陽似火，氣候炎熱，所以說火旺于夏。到了冬季，太陽直射南回歸結，太陽給北半球帶來的熱量大大減少，天氣寒冷，所以火衰于冬。這是從自然現象上來說的。另一方面，坎卦屬水，冬天水旺，水克火，所以火衰于冬。這是從五行相克的角度上來說的。乾、兌兩卦屬金，從節氣上說，兌卦代表秋分，也就是秋天。從五行的角度來說，金旺于秋；而夏天火旺，火克金，所以金衰于夏?？藏詫偎?，從節氣上說，坎卦代表冬至，也就是冬天。從五行的角度來說，冬天水旺；而四季土旺，土克水，所以水衰于四季。艮、坤兩卦屬土，從五行的角度來說，四季土旺；而春天木旺，木克土，所以土衰于春。

需要說明的是，這里所說的四季，并不是指春、夏、秋、冬這四個季節，而是指每個季節的最后一個月，也就是農歷三月(也稱為辰月)、六月(也稱為未月)、九月(也稱為戌月)和十二月(也稱為丑月)。

易經中五行八卦 五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎離艮兌 五行有生克之說，八卦也有對應的象，如果你感興趣，不妨去百度下，然后把這些記下來，可以當做常識。我在初中時就把這些都背下來了。這些也都是古人的規定，沒什么好解釋的，這門學問就是這樣制定的。

陰陽、八卦、五行、易經之間的關系 陰陽、八卦、五行、易經，他們是4個獨立的學問嗎？陰陽、八卦和易經是同一個東西。易經就是講陰陽八卦的。五行是另一種學說。五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種古老的普通系統論。

那個最先出現？應該是易經出現得早。五行出現于戰國晚期。

他們究竟什么關系？沒有什么關系，是兩個不同的系統方法。

易經和五行、八卦有聯系嗎？ 《易經》一本書，闡述自然陰陽之道，講明一切事物的運動變化趨勢。

五行是金木水火土，天地間的五種屬性，

八卦是 八種符號代表各個方向，把事物分八種類別來概括。

易經是個宏觀的理論歸旨，五行和八卦可以當做一個工具。

有沒有人懂五行八卦和周易方面的。 你有什么事么？我對五行、八卦略知一 、二

易經五行八卦哪個方位代表人男主人的直腸 由易經演化來的算卦方法很多，沒有1000，也有800種，各種算法不同，每個經卦代表的意義也不是全部相同。

所以你問的問題相當的籠統，無法做出具體的回答。

易經八卦方位圖 這個是后天八卦方位圖。

只能插一張圖片，去百度一下就能找到先天八卦圖了。

一般算人事用后天八卦，參悟天定什么的就用先天八卦了。

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各代表什么意思 分別代表天,地,水,火,雷,風,山,澤.

在《周易?說卦傳》中有顯示關于八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口?！卑素缘膱D騰屬性就相當清晰和具體化了

（二）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（三）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而?。?。

（四）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（五）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

（六）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（七）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而后風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順?！辟沩槪槒?，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相并連，作生意可弗三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

（八）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

（九）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑洼地，縱橫溝渠。測事如意悅心?？诩玻瑲夤芗膊?，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

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