請問奇門遁甲看風水是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第三只眼。按他的說法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風水問題的。因為它僅僅是看風水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供當然其看風水的作用只能是輔助或補充，比如風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門局就可能判斷出來。我還是贊同許多易學家的看法：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。

有多少人用奇門遁甲看風水 不管什么看風水只要不問八字 直接鐵口直斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己

如何用奇門遁甲看風水 這個一定要起盤了

才能分析

不是三言兩語

就可以交流的

奇門格局好

風水肯定好

奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門的好處在于，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以很多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！

請問，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。

風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，后來發展至尋找喪葬地形。

奇門遁甲風水布局 如何布發財局 5分 要把住房的生休開方與年命結合起來，當然出門辦大事用上更好

如何運用奇門遁甲預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。

我要盜墓，看奇門遁甲，還是風水書 你這個還是趕緊刪了把，光明正大盜墓。。。。。。小說看多了把....

風水是不是奇門遁甲里面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇門等等的，奇門只是一個應用方式而已

奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，根據節氣的不同起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，并以之為理氣基礎的方法。離開了穿山、透地及二十四 節氣者，即不能稱之為奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方法。這一方法，以 各種羅經解中，都有大量的篇幅論述。 根據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開了奇門與三元九運，即無所謂風水可言。 奇門風水，不是卦例風水： 時下，很多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學了奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，大部分都以奇門問事卦或正時卦，來為人調理風水。特別是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握了什么移星換斗之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷了 什 么是移星換斗？說得簡單一些，就是根據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此 辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。 這種調理，從理論上看似可行，實際上并無多大效果。為什么呢？卦例風水的調理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開了坐向，即無所 謂風水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果，究竟能保持多外 呢？這些，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。

很多人都不了解奇門遁甲是什么?接下來跟著我一起欣賞。

相信很多朋友都聽說過奇門遁甲，但對于奇門遁甲的真正含義卻不是很了解。其實奇門遁甲是古代層次最高的一門預測學，號稱“帝王之學”。利用術數來揭秘天文物理，后來經過無數人的發展，又將奇門遁甲推至各個方面，在古代無論是日常生活還是戰爭都可以見到奇門遁甲的身影。下面就來簡單介紹下奇門遁甲的起源，以及其中的代表人物，想了解的朋友就來看看吧。

自國家考古發掘出土的文物來看，目前中華文明已經有了5800年的歷史痕跡。早在6000年前的華夏大地上，我們的祖先就開始遵循天地法則，日出而作，日落而息，勤勞的在這片土地上耕耘繁衍。

千百年來，道門五術——山醫命相卜流傳于皇廷宮觀，云煙凡塵，對我華夏子孫研究人文、自然與天道產生了不可代替的作用，也間接衍生了許多道文化、神學文化以及神話傳說。

今天，我們將五術拆分，一一為大家介紹道門里的占卜術，以供各位品鑒賞析。(順序依本號“哪家術數最精準?你最中意哪種?”結果而論)

奇門遁甲

第一名，卜術：奇門遁甲。

創始人：九天玄女

聯合創始人：軒轅黃帝、風后

代表人物：

姜子牙

姜尚，字子牙，周朝政治家、軍事家、戰略家、預言家，推演《奇門》72局，創立《太公兵法》，演兵布陣，輔佐周武王推翻夏王朝，統一中國。

孫武

春秋時期軍事家、戰略家，以《奇門》著《孫子兵法》，輔佐吳王成為春秋五霸之一。

孫臏

孫臏，戰國時期軍事家、戰略家，著〈孫臏兵法〉，輔佐齊王成為戰國七雄之一。

張良

張良，字子房，漢朝政治家、軍事家、戰略家，推演《奇門》18局，定計奇謀，運籌帷幄，決勝于千里之外，輔佐劉邦，取得楚漢勝利，建立了漢朝天下。師從黃石老人，后于大彭氏國修道，鑒黃石公造墓種生基，至于死地而后生，采集日月精華。后人為紀念道祖，以張良字命名此地——子房山，并修建子房祠。(今江蘇徐州)

諸葛亮

字孔明，三國時期政治家、軍事家、戰略家、預言家，推演〈奇門〉得〈八陣圖〉，輔佐劉備取西蜀而建立蜀國。

劉文靜

劉文靜，唐朝戰略家，得〈奇門〉助李淵太原起兵;李靖，唐朝軍事家，得〈奇門〉助李家得天下;郭子儀，唐朝政治家、軍事家，平定安史之亂。

趙晉

宋朝政治家、軍事家，以〈奇門〉輔佐趙匡胤統一中國。岳飛，軍事家，得〈奇門〉統兵而拒胡人黃河以北。

劉秉忠

劉秉忠，元朝政治家、軍事家，得〈奇門〉助忽必烈統一中國，定大都(北京)。

劉伯溫

明朝政治家、軍事家、戰略家、預言家，修〈奇門〉，輔佐朱元璋統一中國。

名稱及由來

卜下有：天乙、奇門、六壬三式。(太乙神數、奇門遁甲、大六壬)分別對應天、地、人三才。古時奇門遁甲只流傳于皇宮之內，民間百姓無從習得，窺學更是斷首之罪。被尊為：“卜下三式之首，最有理法。”因起斷事精準細膩，理法分明，千年來如鎖深宮，世人只問其名，少見其用。遂也被稱為“帝王之學”。

奇門遁甲發展史奇門遁甲在發展的每一個時期都有不同的名稱。周秦時期叫作陰符;漢魏時叫作六甲;唐宋時叫作遁甲;只有在明清時才真正被叫作奇門遁甲。

關于奇門遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。

軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，

偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧云里，

因命風后演成文，遁甲奇門從此始。

——《煙波釣叟賦》

注解：傳說古代黃帝與蚩尤大戰于涿鹿，雙方相持不下，若干年戰事也無法停止。于是黃帝向天神祈禱，夢見九天玄女授以符訣，即河圖、洛書之訣。彩鳳銜書，即指太乙、六壬、奇門三式之書。

在古代，奇門遁甲往往被用來演兵作戰。奇為天干“乙丙丁”，門為八門“休生傷杜景死驚開”，而遁甲，則是甲木隱藏于六儀之下的六員大將。即“甲子(遁于)戊，甲寅癸，甲辰壬，甲午辛，甲申庚，甲戌己。”

三奇、六儀與八門、九星、八神、八卦九宮等用神相互作用，以現時四柱(即事發時間)起卦，揭示了太陽系內八大行星與地球磁場的相互作用，構成了天地合一，人神通氣，一卦可知周天萬物的“時空數理模型”。

仿古奇門盤式模型

奇門遁甲流傳幾千年，初創時四千三百二十局，被后世姜子牙、張良等人不斷改良優化，至今流傳陰遁九局，陽遁九局，共一十八局。由于奇門遁甲斷事精準細膩，卦理清晰明確，不似其他術數模棱兩可，是是而非。又可身在家中，斷環境于千里之外。被稱為黃老道家最高層次的預測學。

坊間流傳：

學好奇門遁，來人不用問。

學好麻衣相，敢把生死量。

其準確度之高千百年來被不斷驗證，被高師易友冠以一個又一個美名。又與卜下分支的兄弟術數——梅花心易齊名

“透地奇門，刀骨梅花。”

奇門起局穿山透地，梅花一卦如刀剔骨。

其中，奇門又分陽盤陰盤，年家、月家、日家、時家、刻家，拆補、置閏、茅山排盤，轉盤、飛盤、小奇門等等流派，近年來，遁甲穿壬(奇門遁甲穿插大六壬，飛布十二神將)也逐漸興起，更有甚者創十三宮奇門。

想要學習奇門遁甲可并不是一個簡單的事情，你要熟悉各方面的知識，把方法帶入學習中，才能把知識融會貫通。而各種學習都離不開書籍，那么本期的奇門遁甲就為你推薦一些奇門遁甲的有關書籍。是新手必看的書錄。

?

還想要了解》》奇門遁甲的起局方法

十年大運測算人生十年行一大運，你哪一年會翻身轉運？

學習《奇門遁甲》，有三本書就足夠了。第一，費秉勛著《奇門遁甲新述》，時代文藝出版社，1991年。第二，諸葛亮等《金函玉鏡奇門遁甲》，中州古籍出版社，1996年。第三，錢遁翁著《奇門遁甲天地全書》，中州古籍出版社，2002年。

費秉勛著《奇門遁甲新述》，前頭一部分述時家奇門陽遁陰遁18局，共1080定局。有圖有文，其陽遁陰遁18局圖十分之精美，是所有《奇門遁甲》圖書中插圖不能與之相比擬的。后頭一部分述日家奇門陰陽遁共120定局。

月老姻緣預測度得月老天仙配，千里姻緣一線牽！

有費秉勛著《奇門遁甲新述》一書在手，用不著學排盤，按照24節氣，查詢當天當時的定局就行了。

奇行著有《奇門遁甲局象斷析》（中國文學出版社，1993年）。奇行所做的，是對《古今圖書集成》中的陽遁陰遁1080定局的翻譯

費秉勛后來還出了一本《飛盤奇門遁甲》（陜西科學技術出版社，1993年），也不錯。但排版印刷質量，就遠不如時代文藝出版社出的《奇門遁甲新述》了。

《金函玉鏡奇門遁甲》的價值，在于第六至第十四卷的占法。中州古籍出版社出版的《金函玉鏡奇門遁甲》，有陳管明的注釋。這個注釋，同樣是徒使文字數量增加了不止一倍多，但對于原文的理解，沒有任何補益。而且陳管明的注釋中還對原文任意刪減。凡是他譯不出的，或者不喜歡的，都做了刪節處理。

《奇門遁甲秘笈》篇章結構很零亂，拼湊和加添的痕跡非常明顯。即便是條理較為清晰的卷六至十三，也有明顯的加添的痕跡，重名的有幾條，比如“占武舉”出現兩次：第六卷22，第八卷80。“占婚姻”也出現兩次：第六卷第19，第十卷第106。如果說第二個“占武舉”還增加了內容，兩個“占婚姻”則多有重復，雖然我們可以看出其取向是不同的。《奇門遁甲秘笈》缺乏梳理、歸類、總成的痕跡，不夠系統。它的特點，是保存了原始數據的真實性。

中州古籍出版社2002年出版的《奇門遁甲天地全書》封面印有“錢遁翁白話講解”字樣。扉頁印有“錢遁翁解說”字樣。內中有佐滕六龍的《前言》和張耀文的《序》。《奇門遁甲天地全書》由《奇門天書》與《奇門地書》兩部組成《奇門遁甲天地全書》的最大價值是它寫的奇門遁甲各種象意。

學習《奇門遁甲》，掌握了排盤、定局，還不夠，還不能預測。還必須了解八門、九星、九神、三奇六儀的象意，以及它們的相互關系。

《奇門遁甲》與中國其他預測的不同之處，就是它的豐富內涵。這豐富的內涵，就在八門、九星、九神、三奇六儀的象意，以及它們的相互關系之中。可以看出，《奇門遁甲天地全書》的作者，是當代真正懂《奇門遁甲》的學者。

當代能夠運用《奇門遁甲》人很多，但能夠系統寫書的人不多。在能夠寫書的人之中，不少人只是抄襲、不少人只是拼湊、不少人只是復制粘貼。能夠系統講說《奇門遁甲》的，有自己的見解的，又能夠把自己的理解梳理、歸納、總結清楚，條理明晰的，大概當屬錢遁翁了。

學奇門遁甲還有一本書，《御定奇門寶鑒陽遁九局陰遁九局》，唐·徐道符著，中醫古籍出版社，2010年。

《御定奇門寶鑒陽遁九局陰遁九局》，是最為系統的占法書。是唐·徐道符著，但為康熙帝御定為皇家秘本，民間難得一見。因系出自一人之手，后世藏入深宮，千多年沒有改進。有此一本書，初學者可以按圖索驥，對專家也有研究價值。該書唯一缺點，過于寬泛，有些僵化，不夠準確，不夠現代化，離我們現代生活遠了一些。

張志春的《開悟之門》、《神奇之門》，杜新會的《奇門遁甲現代實例精解》都是案例說明之類的書。生動而不系統，只可以開悟，只能表現《奇門遁甲》的神奇，無法使人系統掌握《奇門遁甲》。

奇門遁甲入門知識

1、三奇六儀。

奇門遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。

六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六儀中分別遁藏了六甲旬首，分別為甲子隱于戊下，甲戌隱于己下，甲申隱于庚下，甲午隱于辛下，甲辰隱于壬下，甲寅隱于癸下。即通常可表示為：甲子戊　甲戌己　甲申庚　甲午辛　甲辰壬　甲寅癸。

2、三奇六儀排列順序。

在奇門遁甲中，三奇六儀按照一個固定不變的順序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。這是一種永遠不變的排列順序。不論陰遁還是陽遁。都必須按此順序布列六儀三奇。

3、九星。

奇門遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。該九星在后天八卦洛書九宮中有固定本位。其中天蓬星在坎一宮，天芮星在坤二宮，天沖星在震三宮，天輔星在巽四宮，天禽星在中五宮，天心星在乾六宮，天柱星在兌七宮，天任星在艮八宮，天英星在離九宮。

4、八門。

八門指的是休門、死門、傷門、杜門、開門、驚門、生門、景門。該八門在后天八卦洛書九宮中有其固定本位。

其中休門在坎一宮，死門在坤二宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，開門在乾六宮，驚門在兌七宮，生門在艮八宮，景門在離九宮，中五宮無門。

5、九神（八神）。

奇門遁甲自古分成飛盤與轉盤兩種。在飛盤奇門遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太陰、六合、勾陳、太常、朱雀、九地、九天。

而在轉盤奇門遁甲中，用的是八神，又稱八詐神，即：值符、螣蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。

6、奇門遁甲的具體定局方法。

我們經常看到一些奇門著作中說到今天用陽遁8局，或者陰遁3局等。

轉載請注明來 來探秘，本文標題：飛盤奇門遁甲（宋奇鴻飛盤奇門遁甲）
本文地址： /lieqiba/21054.html

標簽： 飛盤奇門遁甲（宋奇鴻飛盤奇門遁甲）