1、關于十二星座的內容


2、如何進行星占? [星座占卜]


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星座占卜術(星座占卜法)

xj 2023-04-28

網站小編空城舊憶據網絡最新關于“星座占卜術(星座占卜法)”報道資料整理發布相關事件細節!本文目錄一覽:

1、關于十二星座的內容 2、如何進行星占? [星座占卜] 3、如何星座占卜? 4、請告訴星座占卜的入門知識 關于十二星座的內容

關于十二星座的內容

星座占卜術(星座占卜法)

關于十二星座的內容,在十二星座當中,每個星座都有著自己最獨特的一面,有的星座我行我素,則有的星座唯唯諾諾,那關于十二星座的內容你還知道多少呢?下面就來和我一起看一看吧!

關于十二星座的內容1

金牛座符號象征著力量。

符號能量:豐富。金牛座符號體現了按部就班,從容淡定,但難免由于太固執而失去朋友。

雙子座

5月21日~6月21日

雙子座符號象征著智慧。

符號能量:掌握。雙子座經常一心二用,興趣廣泛,但有時難免了解的不太深刻。

巨蟹座

6月22日~7月22日

巨蟹座符號象征著堅強。

符號能量:熱情。外表時常冷漠的巨蟹座,內心充滿善意和溫情,應該適當的釋放出來。

獅子座

7月23日~8月22日

獅子座符號象征著權力。

符號能量:清醒。獅子座很多地方比較優秀,也較有魅力,但容易虛榮和驕傲,需要清醒。

處女座

8月23日~9月22日

處女座符號象征著美麗。

符號能量:分析。處女座總是追求完美,要懂得分析不容得有瑕疵。

天秤座

9月23日~10月23日

天秤座符號象征著平衡。

符號能量:衡量。公平是天秤座的優點,但要知道每個人心中的公平都不一樣,沒有標準。

天蝎座

10月24日~11月22日

天蝎座符號象征著神秘。

符號能量:思考。天蝎座孤傲、冷漠,因此思考能力較強。

射手座

11月23日~12月21日

射手座符號象征著坦率。

符號能量:直覺。射手座比較深刻,有時冷漠,但是射手座直覺能力較強。。

摩羯座

12月22日~1月19日

摩羯座符號象征著堅韌。

符號能量:放松。摩羯座總是有登峰的欲求,不要太過緊張,放松平靜下來可能效果更理想。

水瓶座

1月20日~2月18日

水瓶座符號象征著叛逆。

符號能量:堅持。天賦可能讓水瓶座比一些人更優秀,但多數成功來自點點滴滴的努力。

關于十二星座的內容2

一:星座運勢準不準?

1、1,從筆者自身的經歷來說,印象最深的事情是在2019年的時候,筆者是雙魚座,那天我看運勢,運勢上說那天我會有健康方面的一些問題,比如會去體檢,我當時就驚呆了,因為我當時正好剛剛體檢完,提前并沒看運勢,還有很多很多方面都是這樣,和運勢上是一致的,所以筆者說是準的。

1、2,從概率學說,超過多數事件的驗證,如果因子較大,那么成功的機會也就較大,用白話講就是如果你自己去驗證,發現十天的運勢有超過6天的運勢準,那么這個準確度就很高。

1、3,從占星學說,它是原始占卜術士觀測天體,日月星辰的位置及其各種變化后,作出解釋,來預測人世間的各種事物,所以從它的角度來說,100%是準的。

1、4,從傳統觀念說,星座這塊是從古人開始傳承的,它作為一門古老原始的預測占卜術,并不屬于自然科學的范疇。談不上準不準。

1、5,從無神論者角度,每個人周邊都應該有無神論者,他們是不信神,佛,魔,道,鬼等,所以你和ta談星座,ta的心中我相信什么都是不準的。

1、6,從地理時間角度,同樣的名字同樣的時間出生的方向不一樣,命理的結局也是不一樣的。

1、7,其它,有一部分人,ta的觀念不是不準,也不是準,ta的心里很堅定一個答案就是:人的命運是從后天的努力考研改變的。

所以這個問題的答案其實很簡單:看人。每個人所處的環境,地理位置,經歷的事件不一樣,得到的結果不一樣,信則有不信則無。

二:自己是屬于哪個星座?

星座是按照陽歷來判斷的,而過年時按照農歷也就是所謂的陰歷來計算的.兩者并不相同。如果不知道自己是哪個月的,你可以在百度上輸入日期,然后查詢到你的出生日期,可以看到你的出生農歷是多少,然后根據農歷去判斷你的星座。比如您是農歷的2018年1月1日出生,那么公歷有可能是2018年2月2日,就是水瓶座。

三:為什么選擇星座運勢這個版塊?

再回答第一個問題時,筆者就說了一些經歷,星座運勢這塊對很多緣友的經歷,筆者不知道怎么樣,但是對筆者來說意義很重大,會告訴你在什么情況下,如何去應對一些問題,如何去通過一些事情,一些物件,一些心情來改變運勢,它讓筆者規避了很多不必要的風險。所以發星座運勢方面的內容主要是讓緣友提前了解自己的運勢,若運勢強時,可以抓個某個強運去突破一些平時比較棘手的事情,若運勢比較不友善時,可以通過某個物件或者團隊協作,讓某個事情有滿意的結果,從而不再錯失很多機會和良機。

四:為什么提前請佑隔日的星座運勢內容?

其實這個問題,筆者很糾結,很迷茫,目前星座運勢版塊一般的文章內容都是周、月、年為主。筆者也想這樣,因為從自身利益來說,閱讀量評論點贊關注這些都會好很多,如果按天來說,很多緣友今天讀完,明天就不看,很多緣友看到自己的星座運勢不好,就不敢面對,看到運勢好時,就懈怠,其實這正是筆者每日提前請佑隔日運勢的初衷,希望的就是各位緣友正確的面對自己的運勢,當運勢強時,可以抓個某個強運去突破一些平時比較棘手的事情,當運勢比較不友善時,可以通過某個物件或者團隊協作,讓某個事情有滿意的結果,從而不再錯失很多機會和良機。

關于十二星座的內容3

一、關于十二星座占卜

1、摩羯座:健康第一

愛美的時候會注重身材,胃口大發的時候會暴飲暴食,可是一旦發現自己的身體有任何不適,就會立刻終止自己的不健康習慣,加以改正。目光長遠的摩羯座知道,留得青山在,就不愁沒柴燒,無論什么時候,健康都是得擺在第一位。情感問題添加情感導師/信:,領取專業的情感分析

健康它是一種責任,健康它不僅僅是一個人的,它是愛人和父母,以及子女跟兄弟姐妹這個大家庭的。很少人會想到這一點,于是才有了那么多悲劇。縱然有壓力和不得已的因素,但假如自己有去重視跟自我調節,絕對不會這么嚴重的。

保持身體健康是我們每一個人的責任。如果要承擔起這一責任,就必須得充分認識健康的重要性。當你擁有健康時,你感覺是那么平常;只有當你失去它時,你才會知道它是多么珍貴。

2、水瓶座:自由第一

“此生不羈愛自由”的瓶子們,討厭被安排的人生,被命令的日常,比起每天朝九晚五地辛苦工作,他們更喜歡一覺睡到自然醒的舒適和安然。在他們眼里,位高權重、財源滾滾什么的都毫無吸引力,只要能夠過上一種自由而不受拘束的生活,要他們吃多少苦也愿意。

人生好比爬山,只有堅持下來的“會當凌絕頂”的人,才能“一覽眾山小”,有挫折也要堅持,才能走向成功。分手后如何挽回最有效?10s快速預約挽回方案

不是因為當初的猶豫不決才讓曾經感覺美好,而是因為努力過的自己才發現美艷了時光。不是因為等待贏得了回望,而是因為努力的挽留才感到用心的呵護溫暖了薄涼。

趁著歲月正好,行動起來,相信世界不曾虧欠每一個有執行力的人,也會記得每一個夢想路上執著的人。情感問題添加情感導師/信:,領取專業的情感分析

3、雙魚座:朋友第一

會為了朋友間所謂的義氣而將所愛之人拱手相讓的,十有八九是個大雙魚。關于十二星座占卜,在雙魚座的眼里,擺在第一位的永遠是朋友,至于其他的都得靠邊擠一擠,雙魚座為朋友兩肋插刀是義不容辭的事情,假如一旦朋友有難,他們定是會竭盡所能去助力,更別提是犧牲心中所愛來成全友誼了。

[img]如何進行星占? [星座占卜]

占星術 亦稱“占星學”、“星占學”、“星占術”。系根據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段,由于當時人們的知識水平和生產力都很低,對自然現象中的一些規律沒有掌握,于是把人們生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯系起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件,如戰爭的勝負,國家或民族的興亡,以及國王或大臣的命運等,后來逐漸擴展到個人命運以及日常生活中的瑣事。隨著日月五星運行規律的逐漸被揭示,占星術出現了各種體系和復雜的推算方法,愈加顯示其神秘性。古代占星術完全屬于官府,是政府所設天文機構的重要工作內容。古代的天文學家絕大多數是占星家,早期的天文著作大多帶有占星術的因素。現存古代占星書主要有唐代李淳風《乙巳占》、瞿曇悉達《開元占經》、北宋王安石禮重修的《靈臺秘苑》以及明代的《觀象玩古》。在西方,中世紀時期有些國王把占星學家視為高參,往往請他們根據星象占卜來確定重大政治事件的決策。但后來,西方的占星術逐漸發展到對個人進行星占。例如,根據一個人誕生時日月五星在黃道十二宮中的位置,推算“算命天宮圖”,以占卜個人一生的命運。占星術牽強附會地把天象與人事聯系在一起,是非科學的。但是,占星術對古代天文學的發展也有一定的促進作用。為了進行星占,人們注意觀測天象,中國古代豐富的天象記載大多都是古人為了星占動機記錄下來的,它們不僅是寶貴的歷史遺產,而且對于解決當代某些重大天文課題具有學術價值。古代天文學家,往往也是占星家;古代的天文學著作,往往帶有占星術的成分。(圖為《天象分野圖》) 中國的占星術 在東方,人們早在新石器時代就進行占卜了。與此同時,中國的宇宙起源體系也隨著它(特別是醫學方面)的應用而形成。占卜者使用的是一些事先在幾個確定點上挖空的牛肩胛骨或烏龜(以智慧著稱,壽命很長,因此通過它可得到好的建議)的甲殼。在向國王的一位祖先提出一個問題后,他們把一根灼熱的小棍放進一個個空洞里。對在勢力作用下產生的裂痕或圖形(甲骨文,《易經》的前身)的解釋可以預言未來。在中國北方發現了公元前4000年進行占卜的最早的遺跡。 在商朝(公元前1500~1030年),一些占卜者常年在國王身邊效勞,以便確定政策和管理政權,了解狩獵是否適宜以及下次的食將有利還是不利。同樣的問題被刻在甲殼或骨頭上,如按照一邊正面一邊反而的方式。人們發現上面有如此細小的文字,以為是秘密的檔案資料。現在清點出來的神論文字有100,000個以上。 甲骨文引起了中國當局的注意,他們決定在商朝最后的首都安陽(河南省)進行發掘。探索工作從1920年開始,一直進行到1937年日本侵略中國為止,懼到的殘片共有150,000件以上,在骨頭上占卜的方法,隨著商被西周(公元前1050-771年)推翻而消失了。《易經》成了新的神諭,人們用蓍草這種神圣植物的莖來向它提問。這部分充滿智慧的文獻,以陰陽的配合為基礎,其組合可以創造萬物。 從在中國發現的殘片來看,亞洲占卜的史料也在西藏這個戰亂較少的地區保存下來。在那里發現了中國神秘的國王伏儀(公元前2852-2738年)的教導,他寫了一本關于占卜術和占星術的書。根據傳說,在他統治的時代,國內來了一個馬身體頭的妖怪,背上刻著八卦,都是由三根線條組成的符號,這就是《易經》的基礎。 小知識:八卦: 與方位基點相聯系的八卦,每一卦都象征一種行動方式、一種態度、一種特征、一種神諭。 黃帝 依靠對著天空的觀察和忠臣歧伯的協助,黃帝確定了陰陽、五行、十方和十二宮的完整體系:中國的占星術由此誕生。他在公元前2637年確定了歷法的開端,這種按照重疊的年份周期和由月球確定的月份建立的歷法是如此準確,以至于一直有效。天宮圖與生活的各個方面都密切相關,能夠使人作出日常的或重要的決定,確定日常生活中辦事,舉行世人和宗教儀式的日期,同樣也用于選擇配偶。 公元前三世紀,中國哲學家鄒衍把這些這說應用于政治,斷定朝代都受本原(火、土、風和水)的統治并且連續地接替下去,政府應該依靠神諭與天體的規律一致,否則政權就會崩潰。 中國的占星術熟悉陰陽、五行和宮,與西方一樣把天象分為十二宮。不過她利用的是111顆星辰,其中有西方占星術里著名的行星。 小知識:《史記》中關于鄒衍的事:《孟子荀卿列傳中》:“齊有三鄒子。其前鄒忌,、、、先孟子。其次鄒衍,后孟子。、、、適梁,惠王郊迎。執賓主之禮。適趙,平原君側行避席。如燕,昭王擁彗先驅,請列弟子之座而受業。” 所以此人生在孟子之后,他至少見過梁惠王,燕昭王,平原君等。梁惠王在公元前336年,昭王招賢在前311年,趙勝在前298年封平原君。即使他見梁惠王為30歲,那么在前280年時已經八十多歲了。另外,〈呂不韋列傳〉也稱其死在在荀子出道之前,而韓非 、李斯是荀子的弟子,荀子五十才廣收弟子,項少龍之時,鄒衍應該早死了,二人不可能相遇的。鄒衍是齊人,卻幫燕王破齊國,在戰國大家無所謂,現在看 來是叛國者。他的學說是五行轉移,五德主國運,確實是很能挑動國君的心思,無怪乎大受歡迎了。鄒衍的地理假說,中國只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州,中國是其中神州的赤縣。而且九州被海洋包圍,相互間無法通行。這些話和地球表面海洋為主,陸地分離十分類似,當時如此資料貧乏之時,鄒衍能推測得如此接近,真是不簡單。 占星術的基本術語 天象 天象是一個人誕生時的星圖。從技術上來說,它代表行星在“黃道”(太陽系的平面,形狀像一張平坦的餅)上的投射。誕生時的天象表示一個人在終身的變化中潛在的基礎。它就像一張名片,伴隨著他度過一生。它說明了他的基本性質,也就是這個具體化身的表達方式。如果從地球中心說(即從我們在地上的現實生活)的角度出發,這個人就被置于這張圖的中心,即地球上。也有一種太陽中心說(以太陽為中心)的方法,不過很少使用,因為它不適用于每個人的日常生活的實際經驗。 誕生的時辰 一天分成四個等份,根據誕生的時辰,太陽處在其中的一個等份里,同時處在當時的黃道宮里。因而出生日期就確定了太陽的宮,時辰就確定了運星的宮。它們對于這個人形成了一種決定性的組合,因為運星確定了太陽的宮是怎樣具體表現出來的。每個四分之一等份分為三個宮,每個宮都與一個專門的活動區域相對應。 運星(即命主星) 運星即誕生時東方地平線上的宮,是根據誕生時當地的時間來計算的。它說明了一個人和他的生命所代表的實體怎樣被置于地球上,并且描繪了他與周圍環境的關系。下降星座(西方地平線上的星座)象征著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓,以天的中央(權力)為天頂,以天的底部(存在之源)為天底。

如何星座占卜?

有些人認為,星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意;也有些人將星座占卜奉若神明,凡事無分大小,先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。

我個人認為,星座占卜是一種統計學,一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點,便可得出一個獨一無二的占星圖,而經過分析,便可得知一個人的性格特徵。〔輔注:近日看到一些文章,引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異,以否定了占星學即是統計學之說。看來,占星學益發神秘了!〕

有人質疑星座占卜的準確性,覺得占卜的結果時中時不中,於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析?試想想,全世界如此多人,難道全部人加起來便只有十二種性格?這明顯是不可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人,無疑是在侮辱自己的智慧。

我認為占星學所注重的是性格特徵的分析,而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜,我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法:全球的人加起來每天只有十二種遭遇?答案相信無用多說了吧!

就我所知的占星學來說,一個人便最少有二十二個代表星座,分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義,所以,一個人可提供的代表星座越多,性格特徵的分析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座,其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座),單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵,準確性自然低了!這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。

在這地球上,是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理:所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好,生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界,我們現今生存在一個『互動』的社會當中,若我們與身邊的人關系越好,生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢?知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后,再加以適當的調節,人際關系自然可以得到適當的改善。但我們都知道,要做到認識自己已相當困難,若論到真正了解他人,更要花不少的時間和精神。在這方面,占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期,便可大約得知對方的性格特徵,從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間。

舉一個例,你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中,突然停電,你身上只有一枝電筒,身邊沒有人,若單憑運氣亂打亂撞,是否要耗相當多的時間才能走出大樓?但若你手持一份大樓的建筑圖則,要走出大樓是否相對容易多了?

走出大樓便好比人生的歷程,占星學便好比那份建筑圖則。

當然,這譬喻是簡化了的,目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用,尤其在認識自己方面。

但要注意的是,占星學并非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的)

必定做成反效果。其實任何類型的占卜也是一樣,切不可盲目盡信,也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的,說真的任何事物也沒有百分百的,你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎?答案當然是不可能的。所以,任何時候也應緊記,占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的,但在乙身上,可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了,是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以,我們便要懂得”善用+

分析

+

考證〃占星的結果了!

『在未認識事物的全部以前,任何結論都是不可靠的。』

希望各位對占星學有興趣的朋友,能以正確的觀念和心態去認識占星學吧!:

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請告訴星座占卜的入門知識

首先,星座是按公歷(陽歷)來進行運算的.

分為十二個星座:

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星相學的由來

星相學,或稱占星術(ASTROLOGY),是星相學家觀測天體,日月星辰的位置及其各種變化后,作出解釋,來預測人世間的各種事物的一種方術。

星相學認為,天體,尤其是行星和星座,都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中,這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來,星相學家相信,某些天體的運動變化及其組合與地上的火,氣,水,土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性,正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握,因此,星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為,宇宙完全是機械化的,他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為,星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學,它只能指出事物發展的趨勢,而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為,行星本身就是強大的神,他們的旨意可以通過祈禱來改變,而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近,他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍,這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長,或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活,如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來,只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。

占星術的最初目的,是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置,來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支,一種專門研究重大的天象(如日食或春分點的出現)和人類的關系,叫做總體占星術;一種選擇行動的吉祥時刻,叫做擇時占星術;另一種叫做決疑占星術,根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。

占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝,出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀,天體預兆學說傳入埃及,希臘,近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來,有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分,認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應,千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置,以及它們之間復雜的幾何關系,算出行星的影響力,再利用占星天宮圖,找出上述各種因素與地上事件的對應關系,得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾,這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后,上述方法已經定型。

希臘占星術也曾經傳入印度,伊朗,進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起,星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭,有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中,并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。

占星學四大流派

Natal Horoscope(本命占星學):

即一般常見的個人命盤的論斷,與個人之個性及各生活領域方面有關的論斷。以個人的出生時間、地點,或是其他重要的時間、地點來作一生運勢,或者是大運流年方面的論斷。主要是針對個人一生的整體概況來作論斷,包括個人的基本人格分析,以及個人的家庭、婚姻生活、人際關系、事業和工作、金錢財務狀況等生活領域方面的論斷,是進入現代占星學研究領域的基本課程。

Mundane Horoscope(世俗占星學):

與當前時勢狀況有關的占星學,如政治占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等,所有與人類整體有所關聯的占星學預測。主要分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用來預測地球所發生的自然現象的變化,而世界情勢則用來預測人類整體可能發生的大事。

Horary Horoscope(卜卦占星學):

用來作為單一事項之預測或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一,就像我們一般所做的卜卦一樣,看卦象來決定可以或不可以。只是它的判斷是依據天體的星象,而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要針對某特殊問題提供解答,其命盤是以問卜當時的時間來繪制。它的限制是一次只能問一個問題。例如:*賣掉房子好嗎?**走失的皮包找得回來嗎?*一般而言卜卦占星學是相當實用的占星學,因為人總是會有所求問的。

Election Horoscope(擇日占星學):

與中國傳統的八字學擇日的意思相同,都是針對某一事項之開始,來選擇一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置相當好的時間,來作為某一事項之開始的時間。有時要配合所要進行事項之性質加以考量,例如公司的開業,要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。

占星學的流派

流派一西洋現代占星學(Modern astrology)

特色:近代興起的學派。大量地應用心理學的知識,強調星座、行星的影響力

是目前臺灣占星界的主流。

代表:約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多,不勝枚舉。

流派二西洋傳統占星學(Traditional/classical astrology)

特色:大約是現代占星學的前身。使用宮主星,注重行星的力量,常見應用在占卜上。

代表:William Lily,中文書有穆尼閣天步真原,鐘義明的天星擇日實務略有談到。

流派三西洋古代占星學(Ancient astrology)

特色:復古的占星學,內容為各國早期的占星術,如希臘時代的占星學,使用Profection house(小限)。

代表:Vettius Valens,無中文書。

流派四漢堡占星學(Uranus astrology)

特色:運用行星的中點,以行星組合來論斷。

代表:Ebertin的The combination of stellar influence,無中文書。

流派五泛音占星學(Harmonic astrology)

特色:運用占星點的倍數,繪出新的命盤加以判斷。

代表:Eddey的Harmonic astrology,日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。

流派六七政四余

特色:運用天干地支,中文書及教學均不少。

子流派一:以度為主論,以果老星宗為代表,鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。

子流派二:以宮為主論,以舒英干元秘旨為代表,如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。

流派七印度占星學(Vedic astrology)

特色:使用行星格局(yoga)、分盤。

代表:國內有洪能平的教學,無中文書。

流派八阿拉伯占星學(Arobic astrology 回回歷)

特色:應用阿拉伯點,強旺星(ALMUTEN)。

代表:譯天文書、王中和的實用占星術。

流派九宿曜派

特色:使用廿七(八)宿。

子流派一:中國的演禽多用于擇日、兵陣,如池本理禽星易見,鐘羲明的擇日精粹。

子流派二:流傳于日本的宿曜道,如大藏經密教部的宿曜經。

流派十相關應用

應該不算是占星術,算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。

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