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1、四月初八是什么節日 2、農歷四月初八是什么日子？ 3、農歷4月初八是什么日子 4、農歷四月初八是什么節日 5、四月初八是什么節日？ 壯族節日牛魂節 6、4月初八是什么日子 四月初八是什么節日

四月初八是釋迦牟尼佛誕生紀念日，又名浴佛節。

2500多年前，印度迦毗羅衛國的王后摩耶夫人，在藍毗尼花園的無憂樹下，誕下悉達多太子，也就是后來出家成道的釋迦牟尼。千百年來，在四月初八佛誕節這天，各地寺院都舉行浴佛法會，滿懷感恩的心情來紀念偉大的佛陀，通過浴佛的方式凈化身心，增長福慧。祈愿一切眾生都能遠塵離垢。

中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”于是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。

因此典故便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。 農歷四月初八佛誕節，中國東漢時僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。

南傳佛教也非常重視這一節日。傣族全民族信仰南傳佛教，過節時，他們無論男女老少，都在清晨到各個佛寺中敬佛、齋僧，舉行送舊迎新的儀式，行浴佛禮，給佛像灑清水“洗塵”。

農歷四月初八是什么日子？

四月初八洗佛節 洗佛節，亦稱浴佛節、佛誕節，是佛教節日，在農歷四月初八。俗傳四月初八是佛教創始人釋迦牟尼生日。是日僧人以名香泡水灌洗佛像，購龜、魚放生，佛寺舉行大規模誦經活動。 《武林舊事》記載：四月初八為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒鈸交迎，遍往邸第富室，以小杓澆灌，以求施利。是日西湖作放生會，舟楫甚盛，略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。 舊時，農家還以此日風向占谷價。謠曰：“南風吹佛面，有收也不賤；北風吹佛面，無收也不貴。” 在藏族地區，浴佛節日喇嘛們群集念誦“沐浴經”，為佛像除塵保潔灌水。 釋迦牟尼，被佛教徒稱為“如來”（意思就是“成正覺”），佛（意思是“覺悟者”），奉為佛祖。 四月初八佛誕節 四月初八日，本為佛誕節，屬于我國佛教一年之中最大的節日之一。即釋迦牟尼的生日紀念。 正統的佛誕節慶祝活動，至今保留在山西省佛教界。其中尤以五臺山最為隆重。屆時，各寺廟要在大雄寶殿供奉釋迦牟尼誕生像。為一尊高約三寸，稚氣可愛的孩童站立形象（即太子像）。渾身赤裸，一手指天，一手指地。佛教傳說釋迦牟尼剛降生人間，便能站立行走，開口講話。他右手指天，左手指地，意味著“天上地下，唯我獨尊”。太子像就是根據這則傳說用銅鑄成的。佛教還傳說：釋迦牟尼降生時，九龍吐水，為他沐浴。佛誕節慶賀儀式開始時，太子像前面要放一盆用旱地蓮花、臺參等藥材特制的香湯。主持僧人點燈、上香、擺供、三跪九拜，五體投地。全體僧眾念經，鼓樂齊鳴，誦謁成章，贊譽釋迦牟尼對人類世界的偉大貢獻。經完，則用香湯沐浴太子像。浴完，再誦經，亦舞亦唱，反復多次，稱為治佛法會。法會結束，聚餐。然后分領浴佛香場，回僧房兌開水沐浴自身，以求盡快獲得正果。 佛誕節流傳到民間，又形成了廟會。例如壽陽縣每年四月初八日要舉辦天佛廟會，祭祀佛祖。屆時人山人海，熱鬧非凡。 佛誕節在民間傳承中，不少地方演變成紀念其他神靈和別的民俗活動。 大同、陽高及晉西北一些縣，佛誕節演變成了奶奶廟會。祭祀的對象由男性變成了女性，外來神變成了本地神。奶奶神又稱送子奶奶，往往伴生著當地民間盛傳不衰的各種故事，顯得神秘離奇。其神通除包醫百病，驅邪賜福以外，還有一種神奇的本領，就是給盼望子孫的人家贈送孩童。求拜者只要心誠，便可得子。今天看來當然是迷信，但在歷史上卻影響頗大，反映了中華民族“不孝有三，無后為大”的傳統心理。 運城地區多鹽池，民間傳說是四月初八日，黃帝大戰蚩尤時所遺。四月初八日要專門紀念此事。傳說大戰時為了區分敵我，黃帝的將士頭上插著皂角葉，蚩尤的將士頭上插著槐樹葉，最后黃帝戰勝了量尤。今人都是黃帝的后代，為了紀念老祖宗的勝利，屆時男女老少頭上都要戴皂角葉，后來相沿成俗。 靈石縣四月八日廟會，介廟后宮院里，牡丹花盛開，艷麗多彩，雍容華貴，人多前往觀賞，取意富貴，俗稱“看神花會”。 鄉寧縣的四月初八日廟會，民間稱為油糕會。逢會期間，不足一平方公里的山城，油糕攤多達四、五十家。趕會者皆以吃飽油糕為榮。鄉間一些人因為年紀大或者患病等原因，不能親到縣城趕會，也要托人買回幾包油糕，在家分享其樂。 臨縣四月初八日，婦女要到長壽山（一名真武山）敬香祈福。當地流傳著一首古詩：“汗濕輕羅霧繞環，彩裙華映單斑斑。何儂不為還香愿，肯上崎嶇長壽山。”生動地描述了人們敬香的情景和心態。 四月初八日還演變成了紀念關圣帝君的節日。明版《大同府志》記載：“四月八日，鋪行各行于關圣廟獻品數日，供設花盤紙工，極其精潔。”關圣帝君，指三國時蜀漢名將關羽，字云長，本是山西人。歷史上傳說他大志大義大智大仁大勇，深為后人贊譽崇拜。儒、釋、道三 教共敬，進而被封建統治者冊封為神。舊日關帝廟內有一聯語，上聯為“漢封侯，宋封王，明封伏魔大帝”；下聯為“儒稱帝，釋稱佛，道稱源直天尊”，是對關羽形象最典型的概括。運城解州是關羽的故鄉。解州關帝廟是全國最大的同類型廟宇。廟會期間，方圓縣（市）的群眾都要前往趕會。 四月初八日，晉南地區習慣用苜蓿花拌面做成“鼓蕾”嘗鮮，孩子們要摘杏子吃。俗語有“四月八，苜蓿花，吃稚杏（土語讀哈）”的說法 四月初八牛魂節 壯族人認為四月初八是牛王的生日。牛魂節一到，人放犁，牛脫軛，主人家要用新自釀制的 甜酒和用植物汁液染成的五色糯米飯來喂牛

[img]農歷4月初八是什么日子

農歷4月初八是浴佛節。浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。

釋迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。

活動內容

恭迎佛像。佛誕之日，僧眾搭衣持具上殿，按東西序位次分班而立。聞磬聲向上頂禮三拜后，六人出班恭迎佛像。二引禮執引磬，二執事托香盤，主法僧居后，侍者隨行，同聲唱念南無本師釋迦牟尼佛。

佛像從經樓上迎到大殿中，主法僧上香、展具、頂禮三拜，大眾一起唱贊：稽首皈依大覺尊，無上能仁，觀見眾生受苦辛。

農歷四月初八是什么節日

2020年農歷四月初八是什么日子：浴佛節 浴佛節，為每年的農歷四月初八，是中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日，又稱佛誕節、灌佛會、龍華會、華嚴會等。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說天上天下，惟我獨尊。于是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

公元前1027年，農歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。

農歷四月初八佛誕節，中國東漢時僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。

浴佛節是哪個民族的節：佛教

浴佛又稱灌佛，在古印度原始佛教中即為一種重要儀式，溯其來源，大而言之，其源乃在古印度的社會風俗之中，小而言之，其源則在釋迦降生的歷史傳說之中。從大的方面看，浴佛似乎是從古印度的一種宗教要求傳衍而來的，據載，當時流行的婆羅門教即行一種浴像的儀式，人們認為這樣做可以使人精神清潔，浴佛的起源可能與此有關。從小的方面看，浴佛是由一個重要的佛教故事演化而來的。

浴佛節的習俗

信眾會到寺院，參與浴佛、獻花、獻果、供僧、供舍利、演戲等等節目。有些地方傳統會將佛像請到街上游行，置于大象上，或以花車乘載。寺院會開放讓信徒進入炷香、禮拜佛像、供養僧眾。今日的華人地區，常會引入世間慶祝的習慣，如舞龍舞獅，張燈掛彩，甚至燃放炮竹。

四月初八是什么節日？ 壯族節日牛魂節

在我們中國，四月初八這一天是個特殊的日子，因為這一天涵蓋了多個民族的傳統習俗節日， 壯族 節日牛魂節就是其中一個？

有的地方還在堂屋擺上酒肉瓜果供品，由家長牽一頭老牛繞著供品行走，邊走邊唱，以贊頌和酬謝牛的功德。這一天，各家各戶先把牛喂飽，然后全家人才吃節飯。70年代以來，牛王節中的敬牛神色彩已漸淡薄，但敬牛護牛之風猶存。

傳說

各民族都有不同的傳說。桂北一帶比較流行的一則故事是：很久以前，桂北一帶牛瘟盛行，耕牛大量死亡，人們便在四月初八這天祭神拜天，乞求神靈保佑，牛王從天而降，保護來哦人間耕牛。為了紀念牛王的功績，人們定下每年農歷四月初八為牛王節。還有一則傳說為；很久以前，有一對夫婦，男的勤勞善良，女的則好吃懶做，每當丈夫外出勞動時，妻子就一個人躲在家里做好東西吃。

4月初八是什么日子

浴佛節，又稱佛誕日、佛誕節等，為每年的農歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼的誕辰。

釋迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子。在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。

傳統風俗

每年農歷四月初八，四川省甘孜藏族自治州康定地區的人們匯聚到馬山麓、折多河畔，舉行拜佛節，祈禱神佛保佑人們五谷豐登。

廣東觀音山觀音寺莊嚴舉行“浴佛節祈福大法會”紀念佛祖誕辰，上午浴佛儀式，下午寺院巡禮，放生。愿以此功德普及于一切，我等與眾生，皆共成佛道。希望通過我們的愿力，能夠得到諸佛菩薩的加被，令親友身體健康，家宅平安，財運亨通，一切順利。

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