可以先從“序卦傳”學起。

先看序卦傳，六十四卦是按照規律排序的，規律性非常強。它符合一般事物的發展過程。通過學習易經，你可以預測一些簡單的事物。

學完序卦傳，你會對易經有個簡單的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辭卦傳、雜卦傳等可以看看，那些是摻入個人觀點的，你可以根據你的理解，從中取舍。

易經的概念。很多現在對易經的概念比較模糊，把易經的概念局限于周易這本書。就目前而言，易經的范疇很廣，包含了周易、風水、命理、占卜等很多內容。很多人說是想學習易經，其實是想學習風水、命理、占卜等術數。

所以，首先要搞清楚自己想學什么，是想學易經哲學方面，還是想學易經術數方面。易經的本質不是玄學，而是變化的解釋，周文王寫周易的目的是用卦象解釋周取代商的合法性。易為六經之首，易經在國學經典之中的地位之重顯而易見。

談起易經，人們往往就想到算卦和算命，易經給人的第一印象好像就是用來占卜的，這是因為易經離我們年代久遠，以至于大家已經不了解它的本質。實際上易經是一套人對自然、對萬事萬物的認知方法的歸納與總結。

易經是對我們生活的空間，天地之間存在事物的歸類。很多人認為感而遂通就是迷信，其實不是，用我們現在的科學完全可以解釋。感而遂通其實是一種波、一種磁場對應。

人作為無線的信息接收體與宇宙事物的波、波段、頻率進行溝通，每個人的先天稟賦不一樣，所達到的結果也未必一樣，所以會仁者見仁，智者見智，同樣的問題有不同的看法。

自學方法如下：

1、擺正心態，學習一門知識，尤其是易經這種非常深奧的知識，首先要有恒心和毅力。

2、了解易經，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢，事半功倍。

3、尋找合適的入門書籍，作為入門最好選用有翻譯的書。

4、對基礎方面的知識加強記憶。

5、找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相監督，另一方面也可以相互討論問題。要學會畫圖，從基本的陰陽圖開始，從兩儀，四象，八卦，然后六十四卦，要學會畫出這些卦圖。

然后八卦與萬物之間的聯系。八卦用于代表萬物，為何要代表這些，要搞清楚。比如兌卦icon，為何是高興，為何是殘缺，為何是言語，為何是少女，為何羊，為何代表金，這樣你學習八卦就進步更大了。

易經入門

《易經》為儒家“五經”之首，又是道家“三玄”之一。自古以來講解說明的著作不可謂不多，但對普通讀者而言是“治絲而棼之”——繁而愈亂了。

針對初學及學而生惑者，即不把它看作高深莫測、隱藏玄奧的天書，又要去掉近代不少學者“迷信、混亂”的斷語，不輕易引申，不牽強附會。所以在這里深入簡出的和大家簡單的聊聊。

講到《易經》不得不說八卦，八卦代表了最高的智慧，所以有人說“《易經》是經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中之智慧”，這是我們自己站在本位文化的立場來推崇《易經》的看法。

現在我們先說古人對《易經》的看法。《禮記》的《經解》篇中，提到《易經》時說：“潔靜精微，易之教也。

”潔靜”包括了宗教的、哲學的多種含義，就是說學了《易經》，他的心理，思想、情緒等，無論在任何情況下，都會非常的寧靜、澄潔。“精微”則是科學的，是無比的細密精確。所以學《易》的人，頭腦要非常冷靜，

一、易經的歷史發展

1.三易：

我們目前世面上看到的易經一般是文王時期的易，俗稱《周易》。除此之外還有兩種易，神農時期的叫《連山易》、黃帝時期的易叫《歸藏易》。

這三種易合稱三易，我們中國“江湖”中人所講的這一套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學的結合。

2.《易經》三原則：

《連山》、《歸藏》以外，《周易》本身這門學問中有一個原則，亦叫做“三易”，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是一、變易；二、簡易；三、不易。研究《易經》，先要了解這三大原則的道理。

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