周易六爻預測最基礎的工作是起卦和裝卦，沒有形成一個合格的六爻卦，預測就是無源之水，無根之木。

六爻預測，最先涉及到的是提取卦象，稱為“起卦”。一般多采用以三枚銅錢來起卦，也可以用現在的五角或一元硬幣起卦。采用銅錢起卦，方法雖簡單寓意卻深刻：起卦之前為無極，起念用銅錢預測為太極，一枚銅錢分正面和背面，以象征著陰陽二氣是為兩儀（有字的一面為陰 為正面 ，無字的一面為陽 為背面 ），三枚銅錢又象征著天地人三才，最后成卦以顯象。因此，用錢幣起卦預測，反映了道生一、一生二、二生三，三生萬物的宇宙觀。

古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式，常常要焚香沐浴，以示對神靈的尊敬，請求神靈給予啟示。事實上，預測起卦是一種信息溝通的過程，古人的繁瑣儀式是引導預測者進入一種至真至誠的專注狀態，以利于信息的溝通而呈現于卦。“寧靜致遠”，在我們心靈處于“寧靜”的狀態下，無論是起卦還是解卦，都用利于捕捉到更遠、更多、更細微的信息。現在我們明白這一原理，起卦時就可以不再照搬過去的繁瑣儀式，只要能使心靈進入一種至真至誠的專注狀態即可。

起卦的方法：（1）起卦人把三枚銅錢捧在手中，雙手相合，默想著所預測的對象，使自己心靈與銅錢、所預測的對象相互感應。（2）上下搖動手中銅錢，使銅錢在手中來回滾動磨擦，產生磁場與心靈和所預測對象進一步溝通。搖幾下后，隨意拋撒在桌面上，看三枚銅錢的正反情況。把銅錢的正反情況記錄下來后，接著把銅錢放回手中再搖。如此搖撒六次，即可得到一個重卦。

記錄卦象的結果時，一背二正者為少陽、為單，用一點“′”來表示；一正二背者為少陰、為拆，用兩點“″”來表示；三個背面者為老陽、為重，用圈“○”來表示；三個正面為老陰、為交，用叉“×”來表示。這種記錄卦象的方法叫畫卦或點卦。點卦時從下往上點，第一次搖的結果為初爻，第二次搖的結果為二爻，依次排列，最后一次（第六次）為上爻。每個卦皆由六個爻組成，所以稱為六爻卦。老陽和老陰在六爻卦中稱之為動爻，是表示該爻位要發生變化。陽動變陰，陰動變陽，充分反映了物極必反，陽極變陰，陰極變陽的宇宙哲理。變出來的爻稱做變爻。搖出的卦稱為主卦，變化后得到的卦稱為變卦或之卦。也有的卦沒有動爻，只有主卦。現舉例如下：

???第六次搖的結果為一背兩正（少陽）′???上爻??????′

第五次搖的結果為兩背一正（老陽）″???五爻??????″

第四次搖的結果為三個背面（老陽）○???四爻??????″

第三次搖的結果為三個正面（老陰）×???三爻??????′

第二次搖的結果為一背兩正（少陽）′???二爻??????′

第一次搖的結果為一背兩正（少陽）′???初爻??????′

以上搖得的卦中“′”和“○”相當于八卦符號的陽爻“

”，“″”和“×”相當于八卦符號的陰爻“

”。此卦上離下兌為火澤睽卦，因第三爻和第四爻發動，發生了變化，所以這個卦變化后就成了上艮下乾為山天大畜卦變火澤睽卦

旺衰二字，就概括了事物發生、發展、興旺、衰落、病死等一系列的發展狀態。

五行之間的相互作用，取決于其旺衰狀態。那么，如何來判斷某時某種五行的旺衰狀態呢。

我們生活在這個宇宙當中，一切事物都會收到大環境變化的影響。某種五行力量在某時的狀態，也會受到外界大環境的作用。

這就是判斷旺衰最主要的一種辦法，四時節令。

除此之外，還可以用十二宮來判斷旺衰。

臨我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

這里的“我”，指的是外界環境，也就是月、日所代表的五行。用干支紀年法，年月日時都可以用一個天干加上一個地支來表示。比如2019年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。

對事物發展影響最大的是月和日，六爻預測中也主要參考月和日的五行。

先以月令為例來解釋。現在是戊辰月，月令指的是地支，為辰土。

臨我者旺。和月令相同五行屬性為臨，所以這個月里，辰戌丑未土的狀態是旺，力量最強。

我生者相。受月令生的五行的狀態為相，土生金，因而申酉的狀態是相，力量較強。

生我者休。生月令的五行狀態為休，火生土，因而巳午的狀態是休，因為生土而損耗，原本的力量被削弱了。

克我者囚。克月令的五行狀態為囚，木克土，寅卯的狀態是囚。這個月里辰土的力量最強，木雖克土，但土力量太強無法克制住，反而自身收到損害。

我克者死。被月令克的五行狀態為死。土克水，亥子水原本被土所克，此時土力量又太強，水完全沒有抗衡之力。

從上面的表格中，可以看出每個地支在四季不同五行屬性當中的狀態。

把事物從發生到死亡分為十二個階段，分別是：

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養

這十二個名稱比較形象，用人的一生來對事物的發展進行描述。

長生，代表人剛剛出生時的狀態；

沐浴，是嬰孩降生之后洗去污垢迎接新生的開始；

冠帶，代表孩子長大，穿衣戴帽的時期，是事物開始發展壯大的時期；

臨官，孩子長大成人，可以做官了；

帝旺，發展到了鼎盛時期，君臨天下，也即將走向衰亡的方向；

衰，衰落，向反方向發展的開端；

病，在衰變的基礎上更如人患病，困頓不堪；

死，衰病到盡頭自然會走向死亡，但死亡還不算是終點；

墓，也成為“庫”，死亡之后的肉體歸于墓中；

絕，人的肉體會腐敗，化作塵埃；

胎，肉體腐敗后，陰陽二氣交匯而出新生，這是新生命的開端；

養，如同嬰兒孕育于腹中，新生命即將來臨。

這十二宮，可以用來形容任何事物的發展輪回。

對照十天干生旺死絕表，我們可以了解到不同時期五行的狀態。

應用當中，一般先用四時節令判斷旺衰，以十二宮來輔助判斷。

實際上，用周易六爻來判斷事物的發展趨勢，就是把某一事物的模型放入我們所處的大環境當中，六爻代表著事物本身的狀態，事物自身產生變化的同時，又受到外界大環境的影響。

考慮到內部外部不同的變量和影響因素，去推算事物的變化情況，以此來判斷事物的發展結果。這就是六爻預測的原理。

天干地支，是外界對于事物發展的影響。事物內部的變化，用六爻來表示。

接下來我們要聊的，就是《周易》的六十四卦。

ps. 此專題僅適用于完全零基礎的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~

用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法。 時間起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這里需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除于八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；余數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于六，求余數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七，即七數為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。

銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲于地，反復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻，記作 — ， 二、兩個背為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。

兩數起卦法：意念集中于要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦，后報出的數除以八的余數為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻。其他數字起把法參見附錄。 卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關的元素，就是我們這一章要討論內容，希望大家能夠重視。

第一節 納甲

納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹，恐怕大家一時也難以記住，在這里我們就先講講八個純卦的納甲。

1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應用不多，所以這里就不多講。

2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未 六爻卦可以分為上下兩個經卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。

納甲裝卦歌：　

從下裝起

乾金甲子外壬午 子寅辰 午申戍

坎水戊寅外戊申 寅辰午 申戊子

艮土丙辰外丙戍 辰午申 戍子寅

震木庚子庚午臨 子寅辰 午申戍

巽木辛丑外辛未 丑亥酉 未巳卯

離火巳卯巳酉應 卯丑亥 酉未巳

坤土乙未加癸丑 未巳卯 丑亥未

兌金丁巳丁亥臨 巳卯丑 亥酉未

第二節 世應

“世”爻和“應”爻是根據卦宮的第幾卦確定的，我們總結出以下口訣，希望大家能夠記熟：世應口訣 天人歸一天同二；天地在三錯在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽爻或都是陰爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 錯在三：上下卦是互錯的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻

尋世

八宮之卦世六當，依下初爻輪上裝。

游魂之卦四爻立，歸魂八卦三爻詳。

天同二世天變五，地同四世地變初，本宮六世三世異，人同游魂人變歸。

第三節 卦宮

古人把64卦按一定的規律分為八組，稱為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個卦，第一個卦地上下兩個經卦相同，這個卦的五行決定其余七個卦地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經卦命名的。因為宮卦起名于經卦，下面的“在外”、“在內”等等，實際上取其同名而已。卦宮口訣 初二六在外，四五在內錯。三世錯外天地內. 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經卦為卦宮； 四五在內錯：即世在四爻或世在五爻的卦，以內卦的錯卦為卦宮。三世錯外天地內：世在三爻的有兩種情況：一、內卦外卦互錯的以外卦為卦宮， 二、內卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內卦為卦宮 五、六親 六親是根據卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關系來定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關系確定的：生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財；同我者為兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟應白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龍上卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同時配上五行；口訣：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同時配上五行； 接下來就是要安世應，根據口訣“天同二”就是說上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “應”就在第五爻了。再根據口訣“初二錯六外”就是說《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬“金”。初爻辰土，土生金口訣生我者為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其余類推。附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環不息的，他是根據日天干來安裝上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。

認宮

一二三六外卦宮，四五游魂內變更，歸魂內卦是本宮。 首先我們應該懂得什么叫用神，用神就是一個卦中所需測的對象的六親標志，例如，某人來測兒子的婚事，那么這個卦中的子孫爻就是用神；來測父母長輩的事，則卦中的千母爻就是用神。上面說的是預測人事時的取用，但是，如果我們所要測的是一個東西、一塊手表、一輛車、或一件具體的事情，該怎樣取用神呢？這樣，我們就必須熟知用神的分類。二、用神的分類。一般來說，用神的分類是按下面的分布：1、父母爻：測父母、祖父母、師長；與父母同輩或在我父母之上的一切親人；還有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟車和一切保護品、勞動保護用品也以父母爻為用神；還有文書、文件、信件、合同、契約；工作單位等等，其核心原則是一切扶養我、庇護我者。2、官鬼爻 求官、求名、升遷調動、升學；以及女測夫、上司、官司都用官鬼神為用神；疑惑、憂慮、疾病、罪犯（小偷盜賊等）、天災人禍都以官鬼神為用神，其核心是一切約束我、限制我者。3、兄弟爻 測兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、結拜兄弟、知心好友都以兄弟爻為用神，（包括同族姑表），其核心原則是與我同類者。4、妻財爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金銀、錢、糧、貨物等，及至天氣的晴天等都以妻財爻為用神。核心原則是：一切為我所掌握、控制者。5、子孫爻 兒子、孫子、女婿、甥、侄、徒弟、學生；一切小輩以及醫生、醫藥、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良將者都以子孫爻為用神；還有日月星辰；測天氣的晴天也以子孫爻為用神；散憂避禍、輯盜、警察、也以子孫爻為用神。從上面可以看出，六爻卦中的六親，涵蓋了社會生活的方方面面，但是細心的讀者也會看出，當今社會的飛速發展，不斷有新生的事物產生，古人所總結的文化，用爻及分類，明顯地已不能滿足 社會變化的節奏，所以，有些新生的事物取什么作為用神，還需要大家去探討總結、區別。活學活用才是關鍵。

一、 原神 原神是生用神的爻，比如某卦妻財子水為用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。

二、忌神 克用神的爻就是忌神，妻財子水為用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。

三、仇神 克原神的爻就是仇神，妻財子水為用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌訣 古人總結了有關歌訣，簡明易記，希望大家記住：⑴用神歌訣 用神發動在宮中，叢值休囚亦不兇， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌訣 原神發動志揚揚，用神伏藏也不妨， 須要生扶兼旺相，最嫌化克及逢傷。⑶忌神歌訣 看卦先須看忌神，忌神宜靜不宜興， 忌神急要逢沖克，若遇生扶用遭刑。我們這個章節內容較少，但是能否熟練掌握這個章節的內容，直接影到我們下面即將進入的斷卦方法的核心階段的學習，所以同志們應該做到透徹的理解與完全地吸收，如果能夠這樣，我們就已經為下面的學習邁出了堅實的一步！ 通過前面三個章節的學習，大家對六爻卦的認識應該會有一個大概的了解，但是還遠遠不夠。我們要進一步的學習，就是找到 用神之后，是利用什么工具對一個卦進行推斷的呢？這是本章的內容，實際上也是本資料的核心章節即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的學習過程看做是登山的話，那么，這一章就是接近山頂的重要一步。但是，我們必須認識到，六爻卦的學習是永無止境的，而你對這一章的內容的掌握程度直接決定了日后將會在卦術方面能夠走多遠，能有多大的收獲與成就。

第一節日建、月建和日破、月破

所謂的月建和日建（有時稱為日辰），說白了就是占卦時日和月的干支，它們二者是衡量用神衰旺的準繩。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》變《地澤臨》 例如辰月甲寅日占得 地天泰變地澤臨 酉金子孫應酉金子孫　亥水妻財　亥水妻財應 丑土兄弟　丑土兄弟　辰土兄弟世丑土兄弟　寅木官鬼　卯木官鬼世 子水妻財　巳火父母　在這里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在這個卦中我們可以看到，世爻兄弟辰土臨（注）“月建”，二爻官鬼寅木臨“日建”，一般來說，臨月建或日建的卦爻都以旺論。日月二建對卦爻的影響力的巨大的，所以古人說“月令乃卜筮之提剛，日辰為六爻之主宰”，實際上都是在強調日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？與月建相沖的爻就是月破。前面章節中我們已經講過的地支的相沖關系，在這兒我間就不再重復。需要說明的是，月破之爻代表“極弱、極倒霉”，是最為不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意義，“日破”就是與日建相沖的卦爻，與日建相沖的爻就是日破，日破的變化較多，因為本資料是入門讀物，所以日破的變化有待日后再詳解。

第二節 旬空

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因為“六十花甲”是以干支相配構置，天干是十位，地支是十二位，這樣每次循環配置干支，必定有兩個地支是“空”著的，這就是所謂的“旬空”，也稱“空亡”（詳見空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰為標志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”兩個地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他類推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原則是：旺不為空；動不為空；受日建月建之生不為空。如第一節的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻財子水和兄弟丑土都屬于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是屬于假空。真空 真空的原則是：月破為真空；有氣不動為空；伏而受克為空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水師》變《雷水解》 酉金子孫　戌土兄弟 亥水妻財　申金子孫 丑土兄弟應午火父母 午火父母　午火父母 辰土兄弟　辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果這個卦是測子孫的，那么，卦中的子孫寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以這個子孫爻就是真空了。如果這個卦是在午月乙卯日問丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己發動，所以這個卦中的丑土官鬼就是假空了。

第三節 進神退神

例如申月乙卯日占考試， 得雷風恒變澤雷隨 戌土妻財應未土妻財 申金官鬼　酉金官鬼 午火子孫　亥水子孫 酉金官鬼世辰土妻財 亥水父母　寅木兄弟 丑土妻財　子水父母 進神是動爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑為進神，反之如是動爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、為退神。進神代表事物長遠長進之象，也代表不斷地在向前發展，而退神則代表“倒退”之象。一般，用神、原神化進為吉，化退為兇。忌神仇神化進為兇，化退為吉。測考試以官鬼為用神，這個卦官鬼臨月建而旺，更好的是申化酉，化進神所以會考得好成績。至于退神，讀者可以以此例推。

第四節 飛神伏神

在六十四卦中的六親，（官鬼、父母、妻財、兄弟、子孫）并不是每一個卦都齊全的， 如上所述，凡測事都必須要有一個對應的六親爻作為用神，但是并不是每一個卦都俱備這個條件，例如：山雷頤 寅木兄弟 子水父母 戌土妻財 世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母 應 在這個卦例中，六爻中就沒有子孫爻和官鬼爻，如果要以子孫為用神，或以官鬼為用神，就是用神不上卦，用神不上卦就難以測事，所以就必須在宮卦中尋找用神，如上例：山雷頤在巽宮，巽宮的宮卦是巽為風，自下而上的尋找用神，比如以子孫為用神，這時在第五爻找到“巳火子孫”，這時把“巳火子孫”寫在相應的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孫 子水父母 戌土妻財．世 妻財辰土 寅木兄弟 子水父母．應 在這里的“巳火子孫”便稱為伏神，而“子水父母”就是飛神了。又如，此例要以官鬼為用神，同理，宮卦巽為風第三爻“酉金官鬼”寫在相應的第三爻“辰土妻財”之旁：這個“酉金官鬼”就是伏神，妻財辰土就是飛神。

第五節 三合局

在第三章中我們已經講過，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原則是：⑴卦中有三個動爻而合局的； ⑵有兩個動爻而合局的； ⑶有一個動爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻兩個動爻和變出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三兩個動爻和變出之爻形成三合局的； 三合局有吉有兇，合成原神用神則吉，合成忌神仇神則兇。【古例《離》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻發動，而第四爻變出丑土而成“巳酉丑”三合金局，測嬸嬸，當以父母爻為用神，卦中父母卯木受到強大的三合金局所克，是一個危險的卦。

第六節 反吟伏吟

一、 反吟有兩種形式：

⑴卦之反吟：具體是乾和巽、坤和艮、坎和離、兌和震這四對互變，可以看出，卦變反吟則是六沖變，而且在方位上是兩兩相對的，另外，除“艮”和“坤”之外的三對中還是卦變互克的。卦變反吟 上卦變反吟 《坤為地》變《巽為風》、《風水渙》變《地水師》：卦變反吟 坤為地變巽為風風水渙變地水師 酉金子孫世卯木官鬼卯木父母　酉金妻財 亥水妻財　巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟　未土兄弟未土子孫　丑土子孫 卯木官鬼應酉金子孫午火兄弟　午火兄弟 巳火父母　亥水妻財辰土子孫應辰土子孫 未土兄弟　丑土兄弟寅木父母　寅木父母 卦變反吟：主卦和變出之卦六爻兩兩相沖 上卦反吟：主卦和變出之卦上卦三爻兩兩相沖

下卦變反吟－坤為地 變 地風升

酉金子孫世 酉金子孫

亥水妻財 亥水妻財

丑土兄弟 丑土兄弟

卯木官鬼應 酉金子孫

巳火父母 亥水妻財

未土兄弟 丑土兄弟

下卦反吟主卦和變出之卦的下卦三爻爻兩兩相沖。

⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六對互變； 爻變反吟即是爻變六沖（互沖）。

二、伏吟

伏吟是指卦變為各爻地支五行相同（認為不變），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在應用時多表示是事情反復、不安、不順等等； 伏吟多表示憂慮、呻吟等等。反吟和伏吟必須分清是原神、用神還是忌神、仇神，吉兇就在于此。例： 卦變伏吟 乾為天變震為雷

戌土父母世戌土父母

申金兄弟　申金兄弟

午火官鬼　午火官鬼

辰土父母應辰土父母

寅木妻財　寅木妻財

子水子孫　子水子孫

卦變伏吟之主卦和變出之卦六爻地支五行不變

2.下卦變伏吟

乾為天變雷地豫

戌土父母世戌土父母

申金兄弟　申金兄弟

午火官鬼　午火官鬼

辰土父母應卯木妻財

寅木妻財　巳火官鬼

子水子孫　未土父母

下卦伏吟主卦和變出之卦下卦爻地支五行不變

3.上卦伏吟

乾為天變地雷復

戌土父母 世 酉金兄弟

申金兄弟 亥水子孫

午火官鬼 丑土父母

辰土父母 應 辰土父母

寅木妻財 寅木妻財

子水子孫 子水子孫

上卦伏吟主卦和變出之卦六爻地支五行不變 。

第七節 合處逢沖和沖處逢合在這里所講到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合； 六沖是指六沖卦和卦爻中的六沖，合代表了團結、聚等，而沖則代表了散。辰月丁酉日測婚姻成否？ 得《天地否》戌土父母應 申金兄弟　午火官鬼　卯木妻財世 巳火官鬼　未土父母　卦遇合處逢沖預示著先好后壞，合成后敗；而沖中逢合則反之。例如：《否》卦是個六合卦，我們知道，婚姻是要男女雙方都愿意、雙方達成一致的共識，所以這應該是個好的卦象，但是世爻卯木妻財與日建相沖（日破）、應爻戌土父母與月建相沖（月破），這就是典型的合處逢沖之卦例，最終的結果是：雖然前面雙方都答應了，但因為女方的死亡而此婚不成。

第八節 六神

六神日干表

甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸

上爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎

五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇

四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳

三爻 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀

二爻 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武 青龍

初爻 青龍 朱雀 勾陳 滕蛇 白虎 玄武

六神的起法在上面章節中已做過詳細的介紹，這里主要是講一講應用，但是大家必須注意，所謂的應用，也只是作為一種參考，六爻卦主要還是以五行的生克制化為主。

青龍：主有喜慶之事，是吉利之神，但是如果發動克世或克用神，則多有樂極生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有時也主文書；勾陳憂田土，牢獄；滕蛇多主虛驚、怪異； 白虎主兇傷、孝服、血光；玄武主匪盜、暗昧之事。

第九節 神煞

神煞與六神一樣，有是一種輔助參考工具，為大家介紹幾種常用的神煞：

1、天乙貴人 口訣：甲戊見牛羊， 乙己鼠猴鄉， 丙丁豬雞位， 壬癸兔蛇藏， 庚辛逢虎馬， 此是貴人方。天乙貴人是個吉神，多主逢兇化吉，或有人幫助。

2、驛馬 口訣：寅午戌見申，亥卯未見巳，申子辰見寅，巳酉丑見亥。驛馬為走動、出行之星，多主出國、變動。

3、桃花 口訣：寅午戌見卯，亥卯未見子，申子辰見酉，巳酉丑見午。桃花主人漂亮、愛情；也主淫亂、不正常的男女關系。

神煞的名目繁多，在此不一一介紹。以上三種是較常用的，希望大家記住，再次強調一下，六爻預測主要還是以五行六親的生克制化為主體，不管六神也好，神煞也罷，都只能作為一般的參考。在這個章節里，我們向大家介紹了一部份基礎的理論知識，雖然不是全面的，但是考慮到這是一本入門性的初級資料，所以我們認為，如果你能掌握以上的內容，你的卦理知識已經是夠你進行實際的預測了。請大家扎實地把基礎打好。 姓名：　性別:男　生年：　經度：120度0分求測內容：起卦方式：使用三枚銅錢搖六次成卦的方式公歷：2013年11月10日20時21分農歷：癸巳蛇年(長流水)十月初八戌時立冬：公歷2013年11月07日15時45分　大雪：公歷2013年12月07日08時21分　干支：癸巳年　癸亥月　庚辰日　丁亥時　（日空：申酉）神煞：驛馬－寅　桃花－酉　日祿－申　貴人－丑，未卦身：主卦亥爻持世，世身在六爻（位置）；陰爻持世，月卦身在戌（地支）

兌宮：地山謙 　 　 　 兌宮：澤地萃 　六神　伏神　本　 　卦　 　 　 變　 　卦螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土　勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木　玄武　妻財丁卯木　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　應　 ▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　世白虎　官鬼丁巳火　▅▅　▅▅　父母丙辰土　 ▅▅　▅▅　父母乙未土　分析卦爻：

一、把相關專業術語列舉出來：世爻、應爻、動爻、卦身、月卦身。

1，世爻出現子孫癸亥水以及兄弟丁酉金以及勾陳以及五爻位置。

2，應爻出現官鬼丙午火以及官鬼乙巳火以及玄武以及二爻位置。

3，動爻：

勾陳　兄弟丁酉金　▅▅　▅▅　子孫癸亥水　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟丁酉金　應朱雀　子孫丁亥水　▅▅　▅▅　父母癸丑土　×→　▅▅▅▅▅　子孫丁亥水　青龍　父母丁丑土　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　○→　▅▅　▅▅　妻財乙卯木

4，卦身在六爻位置：螣蛇　父母丁未土　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金　 ▅▅　▅▅　父母丁未土

5，月卦身是戍土，可是，《兌為澤》《地山謙》《地山謙》這三個卦都沒有出現戍土。因此，是無月卦身。

二、根據求測內容或者叫占測問題，進行類象卦爻的含義，然后，把翻譯出來的含義組合起來就形成答案，是回答求測問題的答案。無論答案孰吉孰兇孰成功孰失敗孰得到孰失掉，都是只有一個答案。

六爻預測法的核心是對爻的分析，一個大成卦的六個爻之間根據五行屬性的相生、相克的關系衍生出了一系列概念，這些概念讓六個爻之間發生許多關聯，有了這些關聯就可以對起好的一個卦進行詳細的分析。

六爻預測相關術語整理如下：

1、生：爻與爻之間的相生關系，日辰、月建與爻之間的相生關系。如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

2、扶：先幫后為扶，如寅為用神，丑日預測，丑能扶寅。

3、拱：后幫先為拱，如丑為用神，寅日預測，寅能拱丑。

例：公歷起卦時間：2019年11月1日20時19分　(按農歷時間起卦)火水未濟卦變火地晉卦。

4、合：六合、三合。

（1）、六合（二合）：即十二地支之間的六合關系。預測中凡遇六合，須要細看刑、沖、克、害。如卯酉兩爻相合，若卦中申金發動，申金克制了寅木，雖合而無用。

A、合起：若月建、日辰與卦中的靜爻相合，稱之合起。靜爻被合起，有旺相之意。

B、合住：若月建、日辰與卦中動爻相合，稱之合住，使動爻不能發動，因而不起任用。

C、合好：即爻與爻合，必須是兩爻皆發動，僅有一爻發動，則不能成合局。兩爻都安靜更不能成合局，兩爻都發動而成合，稱之合好，使用神的力量更加旺相有力。

D、化扶：動爻化出之爻，與動爻相合。如卦中地支為丑的爻發動，化出地支為子水的爻，子丑相合，這就是化扶，動爻得到化出之爻的扶助。

擴展資料：

1、、克：每爻都有相應的地支，而地支之間按照五行屬性有相克的關系（水克火，火克金，金克木，木克土，土克水）；

2、害：指每爻對應的地支之間的相害關系，子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

3、刑：指每爻對應的地支之間有“相刑”的關系。子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未，未刑丑。

4、沖：是指十二地支之間的相沖關系，子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖，沖為散，與相合相好相反。凡預測不順的事，宜沖，事件消亡；凡占問吉利的事，不宜沖，否則吉利的事不成。

預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。

配以卦爻，及動變以后。通過測卦當日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。

擴展資料：

六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方法。

在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那么初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那么“上爻”也可以說成“上六”。

初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。

六爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。

六爻八卦初學者都要背哪些東西. 《增刪卜易》我個人覺得就算了。

六十卦卦象含義，記憶起來最好，不要也無所謂。

入門看王虎應的《六爻自修寶典》不錯，另外推薦李順祥的《六爻玄機》。

該背哪些東西？

很多，但是通常都是用多了自然記得，背不住的，也不用勉強，學易這東西，緣到自有時。

初學通常排卦方面就得熟透，斷卦則需要背最基本的用神取法，六沖，六合，三合，三會，六親含義，六神含義，旬空，月破，日破，伏神，飛神，入墓，以上列舉各項的含義，看起來挺多，實際上理解起來并不用多少時間，當然遠不止這些需要去記憶，還是循序漸進吧。基本上一本好的六爻入門書籍，里面講的知識點都需要去掌握和鞏固。

想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？ 建議你先看秦論詩老師的《周易預測應用經驗供》，他老人家的書由淺入深，從無到有很適合初學者，等你看完這本書基本上就可以預測了，提高再看趙奎杰老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》基本上就可以了。剩下的要靠你自己探索了 這幾本書看完你已經可以自己選擇自己的發展方向了。

如何用最快方法學習六爻基礎 把刑沖克害生旺墓絕搞的爛熟后直接看卦例。

想學六爻 怎么入門 想要詳解 30分 先要打好基本功 :周易八卦陰陽五行天干地支五行生克世應裝法六親運用等等然后再一步步去深入探究學習

六爻初學者需要注意什么 需要注意不要有一蹴而就的幻想這是最最主要的心中必須要有十年磨一劍的耐力那才可行

六爻的預測入門 用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，當然還有電腦軟件起卦。在這里主要向大家介紹這兩種方法。 時間起卦：這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時間。例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公歷的日期和時間換成陰歷，一般查萬年歷就可以一目了然。經查萬年歷上面這個陽歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這里需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：上卦的求法：年數加月數加日數，其和除于八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3）÷8=2；余數一，即上卦數為一。下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于八，求余數，整除時取八數：就是：（6+8+3+6）÷8； 余數七，即下卦數為七。動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除于六，求余數，整除時取六數：就是：（6+8+3+6）÷6； 余數5，即5爻動。這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：上卦是一，即一數為《乾為天》 下卦是七，即七數為《艮為山》 合并上下卦就是《天山遁》 第五爻動則變為《火山旅》 上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟練掌握。銅錢搖卦：取三枚硬幣（通常用古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例） 為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：A、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲于地，反復六次，搖出六個爻； B、記錄搖出的情況：一、一個背為陽爻，記作 ― ， 二、兩個背為陰爻，記作“- -”， 三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”， 四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。需要大家注意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。兩數起卦法：意念集中于要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的余數為上卦，后報出的數除以八的余數為下卦，兩數之和除以六的余數為動爻。其他數字起把法參見附錄。 卦起好了，接下來就必須要裝配斷卦時所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關的元素，就是我們這一章要討論內容，希望大家能夠重視。第一節 納甲納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹，恐怕大家一時也難以記住，在這里我們就先講講八個純卦的納甲。1、 天干 八卦納干乾納甲壬：即內甲外壬。坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。天干在八卦六爻中應用不多，所以這里就不多講。2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排 口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口訣：離在下：卯丑亥， 離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地......

哪個派的六爻適合初學者學習 你哪不懂問具體一點，如一點不懂就難指點了。指點應在具體卦例上講，否則，是教了。

初學六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜預測，是起源于周朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。結合易經的爻辭，以及時間的干支，而占卜事物的發展過程和結果。

一、六爻是我國傳統占卜方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測。

二、六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，由于動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。

三、六爻成卦的方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了。以現代科學觀點來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，仍然是我國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，羅列如下：

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

學六爻的書籍那些比較經典，最好適合初學者的。 先找些掌握一些基礎的知識，起卦 裝卦 五行生克等知識，這些網上都有，經典的書籍可以看增刪卜易，卜易正宗，是公認的經典，講的深入淺出，就是帶點古文，需要耐心學習！

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