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1、太歲是什么意思 2、什么叫太歲，太歲是什么 3、什么叫“太歲” 4、太歲什么意思 太歲是什么意思

太歲的解釋

(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的別稱,古代用它圍繞太陽公轉(zhuǎn)的周期紀年,一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶傳說中神名。古代迷信,認為太歲之神在地,與天上歲星(木星) 相應(yīng) 而行,因此興建工程等要躲開太歲的方位, 否則 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶舊時對 土豪 的憎稱 鎮(zhèn)山太歲 詳細解釋 (1).古代天文學中假設(shè)的歲星。又稱歲陰或太陰。古代認為歲星(即木星)十二年一周天(實為11.86年)，因?qū)ⅫS道分為十二等分，以歲星 所在 部分作為歲名。但歲星運行方向自西向東，與將黃道分為十二支的方向正 相反 ，故假設(shè)有一太歲星作與歲星運行相反的方向 運動 ，以每年太歲所在的部分來紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼等。又配以十歲陽，組成六十干支，用以紀年。參閱 《 爾雅 ·釋天》 、 《淮南子·天文訓(xùn)》 、 《史記·天官書》 、 清 王引之 《經(jīng)義述聞·太歲考》 。 (2).指太歲之神。古 代數(shù) 術(shù)家認為太歲亦有歲神，凡太歲神所在之方位及與之相反的方位，均不可興造、移徙和嫁娶、遠行，犯者必兇。此說源于 漢 代，傳至后世，說愈繁而禁愈嚴。 漢 王充 《論衡·難歲》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非觸遇太歲之出也？” 漢 王充 《論衡·難歲》 ：“且太歲，天別神也，與青龍無異。” (3).喻 兇惡 * 的人。 元 關(guān)漢卿 《望江亭》 第二折：“花花太歲為第一， 浪子 喪門世無對，普天無處不 聞名 ，則我是權(quán)豪勢宦 楊 衙內(nèi) ！” 《 水滸傳 》 第二六回：“兩邊眾鄰舍看見 武松 回了，都大吃一驚， 大家 捏兩把汗，暗暗的說道：‘這番蕭墻禍起了！這個太歲歸來，怎肯干休？必然弄出事來！’” 《 文明 小史》 第三二回：“ 街坊 見是這幾位太歲闖事，那敢出來 探望 ，緊閉著門不管。”

詞語分解

太的解釋 太 à 過于：太長。 極端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太學。 很：不太好。 身分最高或輩分更高的：太老伯。太 夫人 （舊時尊稱 別人 的母親）。 部首 ：大； 歲的解釋 歲 （歲） ì 年：歲首。歲暮。歲夕（即“ 除夕 ”）。歲除（年終）。歲闌（一年將盡的時候）。 一年的收成，年景：歲兇（年成歉收）。歉歲（收成不好的年份）。 年齡：年歲。周歲。 星名：歲星（即“木星”。）

什么叫太歲，太歲是什么

值太歲的具體含義如下：

值太歲，簡單點來說就是某一年生人遇上了你本身生肖屬相的年份，民間通常稱為本命年。提起本命年，大家應(yīng)該比較熟悉了，每個人都過過本命年。

所謂值太歲，簡稱為“太歲”“大將軍”等，也就是年神，是諸神，或稱為“歲神”“歲君”、“歲星”、之中最有權(quán)力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統(tǒng)攝眾神，有“年中天子”之稱。通常值太歲者，表示該年運程有陽滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發(fā)展反而會有更佳的運勢。

[img]什么叫“太歲”

太歲

【簡介】

太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。

中國傳統(tǒng)的紀年方法叫干支紀年法，它是由十個天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始于甲子，終于癸亥。一個輪回需要60年，稱為六十甲子。

可是，很多人都不知道在這60年里面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生的人一生的旦夕禍福，老百姓尊稱這些神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統(tǒng)稱為60甲子神。

【六十甲子太歲星君】

太歲神從南北朝開始就有六十位，到了清代初期六十位太歲的名字全部更換，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。

以下※甲子為紀年，金辨為太歲星君的姓名

甲子金辨, 乙丑陳才, 丙寅沈興, 丁卯耿章, 戊辰趙達, 己巳郭燦, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申劉旺，癸酉康志, 甲戌訾廣, 乙亥吳保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龔仲, 庚辰章德, 辛己鄭祖, 壬午陸明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蔣嵩, 丙戌白敏, 丁亥封濟, 戊子鄭堂, 己丑潘佑, 庚寅鄔桓, 辛卯范寧, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章誠, 乙未楊賢, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥謝燾, 庚子盧超, 辛丑湯信, 壬寅賀諤, 癸卯皮時, 甲辰李誠, 乙巳吳遂, 丙午文哲, 丁未繆丙, 戊申喻志, 己酉程實, 庚戌猊秘, 辛亥葉堅, 壬子丘德, 癸丑林樸, 甲寅張朝, 乙卯萬清, 丙辰辛亞, 丁巳易彥, 戊午黎卿, 己未傅儻, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥盧程

【太歲頭上動土】

古人把木星稱為“太歲”，認為木星十二年運行一周天（實際是11.86年），并劃分周天為十二次，木星每年行經(jīng)一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建筑，否則觸犯了太歲，就會招來災(zāi)禍，這其實是江湖術(shù)士騙人的鬼把戲。后來，人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，是顯示自己的威風。

這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之后，為了打劫錢糧供山寨使用，預(yù)備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經(jīng)史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結(jié)果被史進擒獲。

【犯太歲、沖太歲、刑太歲】

一般人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安。

六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲，犯其實即是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬蛇者即為年沖；

「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。

【不明生物—“太歲”】

“太歲”是一種存在于地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。

它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質(zhì)生物?；蛘哒f，太歲是可能一種黏菌，是介于生物和真菌之間的一種原質(zhì)體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，并稱其為“本經(jīng)上品”。古籍《山海經(jīng)》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復(fù)更生”。

歷史記載

其實在中國幾千年前的古籍《山海經(jīng)》中就有關(guān)于太歲的記載。在《山海經(jīng)》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據(jù)《山海經(jīng)》記載，“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現(xiàn)在古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復(fù)更生如故”，“食一片復(fù)一片” 的特點，也就是說吃一片，它自己可以再次生長。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法，明代醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。據(jù)《本草綱目》記載“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們現(xiàn)在見到的靈芝,并稱為“本經(jīng)上品”。《本草綱目》里還列舉了幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據(jù)說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領(lǐng)三千童男童女找藥最為著名。

據(jù)《史記·秦本記》記載：秦始皇統(tǒng)一六國后作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙，于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到了山東省的瑯琊鎮(zhèn)，尋訪到了非常出名的方士名醫(yī)徐福，命為其尋找到長生不老的仙藥，并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑，到達了古代瀛洲、方丈也就是現(xiàn)在的日本列島一帶繼續(xù)尋找仙藥。據(jù)說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。

晉代著名學者郭璞在注釋《山海經(jīng)》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復(fù)更生如故?！?/p>

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關(guān)于“土肉”的記載，他的史料轉(zhuǎn)錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，?？耸??！?

《廣異記》中記載：晁某性情剛烈，有關(guān)於鬼神的傳說或是禁忌，他從來不相信，也不覺得害怕。他經(jīng)常故意在沖犯太歲的方位大掘其土，某天，竟在太歲方位上掘出了一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉，鞭打了數(shù)百下后，丟到馬路邊，之后派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。

就在半夜三更時分，街上不知從何處出現(xiàn)了大隊車馬，圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲：「你為什麼甘愿受到這種屈辱，卻不報仇呢？」太歲回答說：「他的氣勢正旺，血氣正剛，我也拿他沒辦法呀！」

研究與發(fā)現(xiàn)

從古到今有關(guān)發(fā)現(xiàn)“太歲”的消息就不斷傳出。特別是上世紀80年代以來，內(nèi)蒙古、吉林、山東等地就先后有報道。雖然如今發(fā)現(xiàn)“太歲”已算不上什么重大新聞，但無論是民間還是科學界，都一直對“太歲”大感興趣，上世紀90年代初，他和北京、吉林、陜西等地的科學家已紛紛展開對“太歲”的研究。

形狀

太歲的形狀，顏色，大小均沒有固定值，似乎會隨時間的增加而逐漸長大。

生物性

根據(jù)西北大學對外發(fā)布的信息顯示，它具有完整的細胞結(jié)構(gòu)，同時有呼吸作用，就是產(chǎn)生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產(chǎn)生，那就證明它是活的。

●說法一：黏菌群復(fù)合體

專家通過高倍顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。結(jié)合 “太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現(xiàn)象，當時專家的結(jié)論是，所謂的“太歲”應(yīng)該就是一種“特大型罕見黏菌復(fù)合體”。既有原生質(zhì)生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體。專家估計該黏菌是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、兒丁質(zhì)、甲殼質(zhì)等為營養(yǎng)，含有蛋白質(zhì)約 50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但當時受科研儀器的限制，沒有對這些菌體作更深入的分子分析。

●說法二：粘細菌

吉林大學微生物專家解釋，“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強。

●說法三：高等真菌

南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)具有菌絲，初步確定為高等真菌。

●說法四：并非黏菌群復(fù)合體

中科院微生物所形態(tài)學專家茆曉嵐多年前曾研究發(fā)現(xiàn)，該物體含大量的水；做蛋白質(zhì)實驗，沒有蛋白質(zhì)反應(yīng)，也沒有核酸反應(yīng)。而放于火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。因為黏菌必須具備蛋白質(zhì)和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復(fù)合體。

●其他說法

有專家還認為，“太歲”是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復(fù)合體的說法基本可以認定，但關(guān)于“黏菌群復(fù)合體”這一概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，惟有通過分子系統(tǒng)分析等研究，才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。

【熱捧多年只因至今仍是謎】

其實科學界對“太歲”的研究早已陸續(xù)開展，但為什么這么多年來，無論是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧依然有增無減呢？專家認為當中有兩大原因。

首先是因為民間對“太歲”的傳說從古至今一直流傳，而且一些相關(guān)的記載很懸乎，比如說，秦始皇曾認定“太歲”為長生不老的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋。而據(jù)古代文獻記載，在中國北方民間，“太歲”是一種傳說中的兇神。俗語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。因此，每當各地發(fā)現(xiàn)有疑似“太歲”的生物后，人們就會異常關(guān)注，媒體爭相報道炒作。

其次，科學界目前的研究結(jié)果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復(fù)合體究竟為何物。李泰輝說，全球的科學家對于菌類的研究還非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在內(nèi)的真菌大約在150萬-200萬種，科學界大約只對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。因此，專家毫不諱言說，即使這次中山大學對該物質(zhì)的分子系統(tǒng)有新的研究進展，科學界依然還難以給這個復(fù)雜的生物正式冠名。

太歲什么意思

太歲的意思是古代天文學中為紀年的方便而假設(shè)的星名；指肉靈芝；比喻橫行一方的人。

太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記載有肉靈芝，可食用、入藥，奉為本經(jīng)上品，功效為久食，輕身不老。太歲十分稀有，是百藥中的上品。

有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。生活于土壤中靠水存活，放在水中不會腐爛、變質(zhì)。同時，這種粘菌主要靠跑子、菌絲繁殖，活性很強隨意切割都能夠再生。

太歲即歲星、木星的神格。中國民間傳說太歲運行到哪，相應(yīng)的方位下會出現(xiàn)一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以中國俗語有不得在太歲頭上動土一說。

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲流年太歲。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。

沖太歲，又名太歲相沖，是指出生年地支跟流年地支相沖，與值太歲、害太歲、刑太歲、破太歲合稱為犯太歲。十二地支代表12個方位，方位正對的兩個地支，其陰陽八卦的能量相反，即相沖。

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