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1、五格數理起名法 2、如何通過五格取名 3、姓名五格 4、什么是周易五格起名 5、五格起名法能推算出人名，最早的時候起源于日本？ 6、五格起名法 五格數理起名法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，但是要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有很多專家斥其為偽法.五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。計算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。......

五格剖象起名法錯在哪里 如今流行五格剖象姓名學，并非中國人所獨創。流行于東南亞周邊。傳入我國后，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被廣泛推廣。他根源華夏《易經》預測應用體系里的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究了我國《易經》后，根據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃于五格剖象起名法中，從而推演出來了五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差異，文化的區別不同情況，單用一個五格剖象起名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺了。其中盲點疑點很多，達不到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無根據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大兇”，或者見某數就認為“大吉”。然而，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的分析與調查，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，比如“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等所謂的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有根據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，與其他各劃無什么區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到。其他幾個數也是如此，而且有許多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，高官厚祿，發財等等。當前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計分析，正確的結論就會很容易得到了。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除此之外，如果做一個計算分析，就會發現“數理”的不可信性了。如果人人都用三個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1、1劃到30劃、30、30劃，即使這樣算，也只有兩萬多種不同的組合，中國14億人共享兩萬多種組合則每種組合就會有六萬多人共用，也就是六萬多人的筆劃命運相同。而一般的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高了。僅從這一點來看，“數”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有很多兇數比劃，這些兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷都有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一下，金木水土五行，為何其它的四種五行都有大吉的數理，唯獨水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇到上述數理法的麻煩之后，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到了“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的。他們往往會說：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。所謂的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運。如果用“數”來“算”一個人的......

曾澤榮在五格數理起名法中是什么意思 建議用五行，不要用五格剖象法。

五格起名是什么意思 五格，是依據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現，是通過81數理來體現的。簡單介紹一下計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 2、人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 注:計算五格數時要注意兩個問題：一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等； （6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計為五畫； （10）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數理可暗示年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計算方法

五格的計算方法 單姓單名統一為二。如“張石”這個名字，2是張石的外格之數。單姓雙名，外格之數等于名的最后一個字的筆畫數加1。如“秦自陽”這個名字，陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數。復姓單名，外格之數等于姓的第一個字的筆畫數加1。如“諸葛亮”這個名字，姓的第一個字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數。1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是14+7+11=32。在《易經與取名》中，外格的計算方法為姓名的姓加上第二個字。

起名：八字喜用神重要？還是三才五格重要？ 取名八字五行比三才五格重要。以前者為主，后者僅作參考，可用可不用。

我這么講是有依據的。因為三才五格是日本人學了我們的古代玄學命理自己搗鼓出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單明了所以大家都知道。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，所以一般不采用。這里不同的是，三才五格取名法出口轉內銷，變成了日本人的學問，又回到中國大地上了。

我們暫且不提日本人盜竊中國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也是站不住腳的。中國古人王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣大富大貴。

任何理論再完美，如果不能得到在實踐中的驗證。那就是偽理論！我雖然贊同命理學的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是如此感想！

數理的姓名五格 姓名的五格和三才源于《五格姓名學》理論。 什么是天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩流傳下來的。它的數理對人生并無直接的影響。所以，天格的吉兇數理不用重視。在測名字的時候，也會有天格的數理吉兇解釋，那是對這個數字的解釋，本身無太大意義。 什么是人格：人格非常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇，對人的影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。 什么是地格：地格和人格有密切的關系，主要影響人年輕時的命運，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關系。 什么是總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格。 什么是外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度。對人生的作用不是很大，在預測當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。 五格計算方法 1、計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數，如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數，如孫中山，孫是單姓，畫數是10劃，天格是10+1=11。 2、計人格法：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。 3、計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一。 4、計外格法：復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第一個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最后一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二。 5、計總格法：姓名筆畫數的總和。 什么是三才：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞。三才也說明了父母和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。“一生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序，一個一個生出來的，為什么到了三就一下子生到萬物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成，天地陰陽相交又生出了人，人就是三的代表數，所以三就代表了天地人，又別稱三才。但如果天地人三格的數理和三才配置發生矛盾時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在后。 為什么姓名要結合八字分析（非常重要）：天下同名同姓的人多得很，但其人生并不因為同名同姓而經歷相同。為什么？因為八字不同。從廣義信息論的角度來講，每一個人出生時特定的時間和空間對人生成長是有影響力的。這種影響力的綜合效用就是一個人的先天條件。對于人的命運，先天條件是不可能更改的，而姓名的數理是后天形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以影響命運。一個好的姓名，不是五格分數越高越好，還需要綜合分析八字。而對八字精準的分析，必須具有高深的易理功底，往往需要專業老師的幫助。如果不懂易理四柱八字，則所取的名字只能誤導他人。因此建議您在尋找專業老師幫助時，一定要選擇會用八字的人。 姓名的好壞取決于三個關健因素： （1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （3）、這也是最重要的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺項是木或者木過弱，就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺，也在四柱中取含木的數理，因為五行順生通關而有情，這就是中和的一種。類推。因為是最關健的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比如本來命主四柱中火旺，因看到含火的數理大吉，就加......

現在起名要參照五格數理嗎？ 五格數理是上世紀日本人推出的，我研究多年，發現很不靠譜，你那身邊的人測試就知道，當游戲可以，千萬別當真。

起名，應該根據八字來，這樣可以平衡日身，彌補先天不足，有利于孩子的成長與將來發展。

起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則，否則將無名可取。從實際驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，首先考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合的含義。我認為，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識自己的姓名提供了一條獨特的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動，因此只能作為取名的一種參考，而不能作為唯一的依據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪杰，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實在實際取名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不必強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。

請問五行起名和五格起名有什么不一樣？哪一種方法好一些？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。并在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。

中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。

按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。

如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什么，應該補什么，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理后創立。

它主要是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的后運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然后再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過于片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。

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[img]如何通過五格取名

為寶寶取名是每個家長都比較重視的事情，名字的好壞能夠直接影響到一個人的未來發展趨勢，而在眾多取名方法當中，以寶寶生辰八字以及五格取名最為常見的方法，都希望能夠通過名字彌補五行的缺失，并結合五格讓孩子更加吉祥好運，那么該如何通過五格取名呢？讓我們一起來了解一下吧。

詳細內容

01

五格起名：我們要根據五格起名，首先要弄清楚什么是五格？才知道如何根據五格起名來給寶寶起個好名字。下面免費取名來向您介紹有關五格及五格起名的步驟及方法供您參考，希望能為您的寶寶起名起到一定的幫助。五格起名法是將人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、總格)剖象法來解釋。所謂五格剖象法，就是很據《易經》的“象”、“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種筒易方法。

什么是五格起名？五格，是依據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。

五格起名也就是現在所說的五格剖象法，是目前網絡上比較流行的起名方法。是只考慮數理的一種起名方法，也是一種最基本的漢字筆畫起名法，我們一般稱為“五格剖象起名法”。

02

五格起名步驟：

1、從人格與外格的數理關系可推斷一個人的性格和一生總的情況；

2、從地格數理可推算出人青年時的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事等的關系好壞。

3、從總格數理可以推斷出人過中年后的人生歷程。

4、從天、人、地三格的數理關系可以推斷出人的健康狀況和生活境遇。

5、天格與人格的數理關系為成功運，可以由此推斷出人事業成功率的高低。

6、人格與地格的數理關系為基礎運，可以由此推斷出人的基礎是否穩妥。

7、從外格與人格的數理關系可以推斷出人的親緣厚薄及本人社交狀況。

五格起名的計算方法1、天格：復姓，姓氏筆畫之和；單姓，筆畫數再加添一數。比如司馬（馬）光，司馬是復姓，天格是5（司）+10（馬）=15；李玉剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格是祖先給我們留下來的，無法改變，其數理對人影響不大。

03

人格，又叫做“主運”，是整個姓名的中心點，一個人一生的命運均由人格推斷。它的構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數的和。比如：司馬懿，人格數是10（馬）+22（懿）=32。

地格：由名字全部筆畫數構成，稱“前運”，主管人中年以前的活動力。如果是單字名，再加假添一數。比如司馬懿，地格數是22（懿）+1=23。4、總格：合計姓與名的總筆畫數，指示中年至晚年的命運，稱“后運”。比如司馬懿，總格數是5+10+22=37。5、外格：是總格筆畫數減去人格筆畫數，如時是單字名或單姓，再加假添一數，主人命運的靈力。比如司馬懿，外格數是37-32+1=6。如果是單姓單字名，外格數總是2，不吉，比如******，外格是2。一般情況下，1-81數理之運勢適用于五格中的任一格，主要查看人格、地格、外格和總格。數理具有靈動性，其對于一切有名稱、有稱謂的萬事萬物都有誘導、暗示力。天、人、地格三才配置天、人、地三才配置對于人的身體健康狀況、婚姻家庭以及人的基礎運和成功運具有重大的影響。天、人、地三才數理只計1-10的數，超過10以上的數，就減掉十位數，只計個位數，如果個位數為0，就按10計。

姓名五格

名字的五格重要還是三才重要 什么是三才(重要)：

三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重影響一個名字的好壞。“一生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次序，一個一個生出來的，為什么恭了三就一下子生到萬物了呢，原來二代表的是天地陰陽也就是乾坤的生成，天地陰陽相交又生出了人，人就是三的代表數，所以三就代表了天地人，又別稱三才。

什么是人格(重要)：

人格非常重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇，對人的影響很大，就如四柱當中的日柱一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。

什么是總格(重要)：

判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉兇一定要看總格。

什么是地格(一般)：

地格和人格有密切的關系，主要影響人年輕時的命運，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關系。

什么是天格(不重要)：

天格是由您的姓決定的，姓是祖輩流傳下來的。它的數理對人生并無直接的影響。所以，天格的吉兇數理不用重視。在測名字的時候，也會有天格的數理吉兇解釋，那是對這個數字的解釋，本身無太大意義。

什么是外格(不重要)：

外格通常指和社會上的關系的融洽程度，在實際預測中其準確度較低，對人生的作用不是很大，在專業預測當中也很少去用。外格的數理不用重視。

姓名中的五格是怎么來的，又是如何評分的 正常姓名的每個字都有一個五行的評分,三個字分數出來后,假如分數分別為A,B,C,那么A+1=天格,A+B=人格,B+C=地格,A+B+C=總格,C+1=外格.然后分別進行評述.對于兩字名,A,B,那么A+1=天格,A+B=人格,B+1=地格,A+B=總格,2=外格.對于四字名,A,B,C,D,那么A+1=天格,A+B=人格,B+C+D=地格,A+B+C+D=總格,C+D+1=外格.天格數理 [又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，因為它就是姓.人格數理 [又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運],姓和家譜排名．地格數理 [又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，這是名字部分．總格數理 [又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年],姓名全稱．外格數理 [又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧],名字核心．

取名字五格數理總分96分可是總格不好怎么辦 這個問題需要一分為二地回答。

首先第一，名字并非就是以這數理三才五格來論吉兇的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行為本質基礎，結合五行補益，同時配合讀音、意義、感覺、等等，多方面綜合才是好名字。

第二：這三才五格本身也是綜合性的，并不是那一個數理不好就怎樣，是綜合性。

名字是怎樣來衡量吉兇的？如何為好名？要說明這點那真要寫一本書了！簡單的說吧，名字是綜合性的，不是單純的那一面好不好就說明什么。五行是本質基礎，是主要的，如五行用神弄反了，名字所用的五行是對孩子最不利的，那么本質上已經不利。例如五行水對某個孩子是最有害的，他的名字叫：張洋溢，兩字均為水，無疑是個非常不利的名字，但是如果你放在一些網站軟件三才五格測分的話，肯定是最高分的。

當然，也并不是說結合了所喜之五行就是好名，同時也得配合讀音、意義、給人的感覺，等等、、、、假如一個名字給人的感覺是自夸自大，高高在上，給人壓迫感，那么就算是結合了五行，各方面都好，也不是好名字，因為這樣的名字會讓人討厭，不喜接近，會排斥。又如，如果所用之字生僻生冷，十個人沒有兩個人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫錯了惹笑話，干脆不叫，那這樣的名字五行數理都符合，是好名字嗎？當然不是。名字是綜合性，必須明白這點。

你所說的五格數理，是三才五格中的五格，什么是三才五格？我給你說一說，所謂三才五格是用字的筆畫數理相加而得出的五個格數以及由天、人、地這三個格數之間的數理轉化五行的生克關系來衡定三才配置吉兇。這可以說是固定性的一種形式。我打個比方，就好比如姓“陳”，陳+9畫+6畫=名字，這種數理是結合的名字是三才五格最好的配置，只要是這樣的筆畫數相加為名，無論什么字，什么五行，這個名字的三才五格的解釋都是一樣，都是那么好，都是那么高分。退一步來說，如：陳+9畫+6畫=名字，這種畫數相加是最好的配置，請問，如果這樣的畫數里沒有理想的用字呢？組不出較有意義的名字呢？是不是還要在這樣的畫數中去選？當然不會了，那么如果不在這樣的數理里選，就只能是其它的數理組合了，不再是9+6=名字這種數理，那么是不是就不好了？而且有好些姓氏本身筆畫的關系，無論怎樣組也不可能組出五格都好，三才也好的，那么是不是這個姓的就沒有好名字？當然更不是了。

再次強調，名字是綜合性衡量的，五行是主要，同時考慮讀音，意義，感覺，在這基礎上可也配合三才五格。本身這三才五格是次之考慮的，五行本質和意義體現為主。

名字，沒有絕對的完美，只有相對的完美，適合就是完美。

姓名五格是怎么算的？ 姓氏筆畫加1=天格，姓氏加名字第一個字筆畫=人格，名字筆畫相加=地格，名字第二個字加1=外格，名字筆畫數相加罰總格。這是單姓算法。

姓名五格可信嗎？ 用“三才五格”剖象法起名，對應“天、人、地”的三元法則，又符合“五格數理”規律，名字的吉兇可以一目了然，因此能風行一時。但實質上，它用數字配五行斷吉兇的方法，違背了易經的象、數、理三者互相結合依存的本質，以簡單、“粗暴”的拼湊筆畫數為提綱去起名，這恭高分名字除了給別人心理安慰之外，沒有實質性的意義。“框架式”的五格起名完全可以用軟件來完成，或者按照我百度空間的《三才五格起名速成》法就能起得很高分的名字，有興趣的不妨一試。

綜合易經五行、八卦、意蘊、音律、字形等方式來命名，才能起到有助于改善命運的理想名字，我百度空間里有相關的介紹，希望對您取名有一定的幫助。

什么是姓名中的五格？？ 姓名的測算是按照五格三才分析的.是用筆畫數字決定五行的多少.

1、2為木，1為陽木，2為陰木.

3、4為火，3為陽火，4為陰火

5、6為土，5為陽土，6為陰土

7、8為金，7為陽金，8為陰金

9、10為水，9為陽水，10為陰水(其中1-10指的是名字壁畫的數字)

如:你的五格中不含7~8畫的數字,自然金是0.五格里不含9~10畫,水的五行就是0.

其姓名中的五格分析和計算方法:

1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。

2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。

至于讓你帶水晶的意思,我想他主要的意思還是取其字民的意思吧.水(取五行水)晶(取金的諧音).

姓名測試五行八字和五格數理哪個準確 五格數理取名我認為是不嚴謹的，因為五格數理法是以前傳下來的一種取名測算方法，這種方法本身沒有問題，問題是現在的漢字變化太大，那如果還按照以前的方法來測就會出現偏差，因為以前是根據“康熙字典”為準的。現在字形變了，筆畫自然不一樣，那五格也就不對了。所以還是五行八字要靠譜一些。

五格什么意思 五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。

所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一 種簡易方法。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考； 如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常 用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。

五格剖象姓名學計算方法。

易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10 屬陰。

姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。

姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。

計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人影響不大。

計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人 格數是10+22=32。

計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。

計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。

姓名的五格是怎樣計算出來的？ 五格與三才的關系 1 張11 天格12 佳8 人格19 欣8 地格16 外格9 總格27 假1 李7 天格8 博12 人格19 假1 地格13 外格2總格19 復姓與四字名：邱12 劉15 天格27 科9 人格24 鳴14 地格23 外格26 總格50 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。 3、計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。 4、計人格法：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。 5、計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一。 6、計外格法：復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第一個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最后一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二。 7、計總格法：姓名筆畫數的總和。 8、計算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。 9、得出陰陽關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好壞取決于三個關健因素：（1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。（3）、這也是最重要的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺，也在四柱中取含木的數理，因為五行順生通關而有情，這就是中和的一種。類推。因為是最關健的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比如本來命主四柱中火旺，因看到含火的數理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！三才配置 所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數字的個位 數。天、地、人三才數理共計10個數，如果個位數是0，則按10計算。以數理來劃分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。數與五行的關系是：1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。這樣，根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，預測您的事業成功 率以及身體狀況。以上姓名五格，查照各格之數意與靈導力，雖能判斷吉兇，然尤宜深究五格之特性與相互之關系，綜合判斷才能正確引導。如天格對本身命運毫不影響，但與人格配合，此中所生的數理可支配一生成功得失，可為重大，其他各格亦是如此。在五格當中，主運是由人格掌握，即有姓之最下字與名之首字合為人格，如上例，司馬光的人格是馬加上光為16，此就是姓名的主運，它即是掌握你的命運和性格的一格。只有主運吉祥，才會有好的運數，所以此格是五格之首。副運∶外格。通過外格可以知道主運的強弱，為輔助主運。頗有重大的力量，所以謂之副運。主運上佳，副運拙劣，亦受其害。前運∶即地格數。司中年之運，即出生后至三十五六歲間之命運。但其靈動因關系到主運，互相影響，故也會影響到一生之命運。但對中年前的命......

五格起名是什么意思 五格，是依據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現，是通過81數理來體現的。簡單介紹一下計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 2、人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 注:計算五格數時要注意兩個問題：一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等； （6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計為五畫； （10）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數理可暗示年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計算方法

什么是周易五格起名

五格剖象起名法是一種特殊的起名方法，暗含算數的特質。將通過一些特殊計算得出的數字賦予一些特定的含義，而這些特定的含義將是起名的重要依據。五格起名法分解：

1、姓字組成的筆畫數為天格；2、姓與名第一個字組成的筆畫數為人格；3、名字組成的筆畫數為地格；4、姓名字筆畫加起來的數為總格；5、單姓名字1+1=2，為外格，多名字的最后一個字與姓的第一個字加的筆畫數為外格。以五行理論評價人名的吉兇、事業的成敗：天格：為根、為父母運，影響對自己的天賜機會；人格：為苗，為人的一生主運，影響人一生運勢的好壞；地格：為花，為人的前運，影響人38歲先前的運勢；外格：為葉，為人的副運，影響人與外界交往的和諧與否，外界的支持狀況。總格：為果，為人的后運，影響人38歲以后的晚運。

我們常說，三分天注定，七分靠打拼，也就是說后天的影響是可以人為干預形成的。“命”不可改，但“運”可以轉化。我們討論的就是如何轉“運”。影響人的運是多方面的，環境、家庭、社會都可以影響或改變，一個人的名字也是影響“運”勢的一個因素，甚至是比較重要的因素。因為名字可以自己定，也可以改名，所以起一個好的名字或改一個適合的名字就是改變自己“運”勢的一個捷徑。

具體一個人的“運”是和本身的“命”相配合的，改“運”是特定“命”的運，因此起名、改名就要結合本人的生辰八字，名字只有適合自己才能改“運”、才會改善人生。三才五格決定一個名字是不是好名字，這是通用的，可以運用到每一個人身上。

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五格起名法能推算出人名，最早的時候起源于日本？

每個小孩在出生之后，父母都會為自己的小孩起名，不過每個父母都有著不同的起名方法，所以寓意也會有所不同，但是最為常見的還是五格起名法，那么五格起名法是怎么推算的呢?接下來就隨小編一起去了解下吧。

一、五格起名法是比較常見的起名方法

五格起名的方法也許還有很多人不知道，其實這個方法是比較常見的，而且非常很通用，最早是起源于日本，所以又被人們叫做日本五個剖象法，后來經過人們推廣，逐漸的流傳到大陸。

并且五格起名法中的五格分別是天格、人格、地格、外格和總格，這五格共同運算才能為人們起名，一般在“五格剖象法”中大家比較重視人格、地格、總格、姓名三才這4項指標，而這一切的結果都是根據筆畫數運算出來的，那么可想而知你會錯過多少富有文化底蘊，適合寶寶的漢字!

二、五格起名法的推算方法介紹天格姓代表父母，人格中心詞是自己，地格是兄弟朋友，中心詞所生的字是兒女，所克的字是妻子。天格是少運，人格是中運，地格是晚運。

起名時，三才位最好的配合是，天格、地格拱扶人格，天格、地格、人格相生相和諧，為最好，這樣會誘導名字主人一生順利，功名暢達，早年能得到父母的愛護和幫助，中年會得到兄弟朋友和貴人的扶持，老年會得到兒孫的孝道。

這里說的“拱扶”包括喻意和五行的相生相和。這個在五格起名法軟件中，由電腦計算選字當然是非常快的，但是由于它通過數筆畫數選擇的字，所以，字音、字形、字意，這個最重要的、作為名字讓人來使用的基本屬性卻不是電腦能操作的。

三、五格起名法的缺點是會影響到人的命運

姓名內涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產生的。從人格和外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況;從地格數理可知年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系;從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。

從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否;從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低;從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。

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五格起名法

取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法只是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，但是要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有很多專家斥其為偽法.五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對于姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給后代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。計算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系后，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。......

五格剖象起名法錯在哪里 如今流行五格剖象姓名學，并非中國人所獨創。流行于東南亞周邊。傳入我國后，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被廣泛推廣。他根源華夏《易經》預測應用體系里的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究了我國《易經》后，根據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃于五格剖象起名法中，從而推演出來了五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差異，文化的區別不同情況，單用一個五格剖象起名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺了。其中盲點疑點很多，達不到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無根據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大兇”，或者見某數就認為“大吉”。然而，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的分析與調查，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，比如“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等所謂的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有根據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，與其他各劃無什么區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到。其他幾個數也是如此，而且有許多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，高官厚祿，發財等等。當前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計分析，正確的結論就會很容易得到了。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除此之外，如果做一個計算分析，就會發現“數理”的不可信性了。如果人人都用三個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1、1劃到30劃、30、30劃，即使這樣算，也只有兩萬多種不同的組合，中國14億人共享兩萬多種組合則每種組合就會有六萬多人共用，也就是六萬多人的筆劃命運相同。而一般的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高了。僅從這一點來看，“數”的方法就十分荒唐了。因此，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚了。五格起名方法在很大程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有很多兇數比劃，這些兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷都有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一下，金木水土五行，為何其它的四種五行都有大吉的數理，唯獨水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇到上述數理法的麻煩之后，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到了“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的。他們往往會說：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。所謂的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運。如果用“數”來“算”一個人的......

五格的計算方法 單姓單名統一為二。如“張石”這個名字，2是張石的外格之數。單姓雙名，外格之數等于名的最后一個字的筆畫數加1。如“秦自陽”這個名字，陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數。復姓單名，外格之數等于姓的第一個字的筆畫數加1。如“諸葛亮”這個名字，姓的第一個字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復姓復名是姓的第一個字和名的最后一個字相加的筆畫數。1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是14+7+11=32。在《易經與取名》中，外格的計算方法為姓名的姓加上第二個字。

五格起名是什么意思 五格，是依據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地體現，是通過81數理來體現的。簡單介紹一下計算方法： 1、天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 2、人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3、地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 4、總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱后運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 5、外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 注:計算五格數時要注意兩個問題：一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等； （2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等； （3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等； （4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等； （5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等； （6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等； （7）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等； （8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （9）礻（示），以示字計為五畫； （10）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 五格相互之間的關系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的性格和一生總的情況； 地格數理可暗示年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年以后的人生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格計算方法

請問五行起名和五格起名有什么不一樣？哪一種方法好一些？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。并在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。

中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處于不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。

按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。

如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什么，應該補什么，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理后創立。

它主要是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的后運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然后再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過于片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。

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起名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？到底有沒有 變格 一說？ 起名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八運”什么的。名字首先是要讀起來順口，其次就是要內外五行基本符合八字喜忌。

前幾天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有點瑕疵外，按照三才五格來說，這個名字是分數非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半點用嗎？與她八字一樣的女孩在中國何止200個，為什么沒有200個這樣的報道？

五格命名法的來歷是什么。。是中國自古有的嗎？？謝謝了，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格. 也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學家才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論涂毒國人思想.姓名學上作為最大莫過于劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝于雄辯 （請問事實在哪里？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學并無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合并那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論里面？擺明了肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那么我們就以八字論名就好了，干嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫了褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易并無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上后人推算補上，是否合于原來周易原理根本無從查證）， 根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這里瞎說）， 并運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方法，它反映了古人對人生有常與無常的理解，寄托了希望人生道路順暢的意愿。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最后一個字加上名字中第一字的筆畫數。 3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，干嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？后面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，......

五行五格起名哪個更重要 在線測名的名字打分只注重筆畫數，只要符合筆畫數，就會是高分，但評分高的名字并不一定適合你，因為另一個重要評測標準，是名字五行能否配合先天八字。中華寶寶取名網專家采用人工方法，依據四柱八字喜用神的五行屬性，用名字的五行配合命理的喜用神五行，并結合起名數理五格吉祥數，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更能發揮命理的特長，使人的一生運程更能揚長避短，命運更通達。中華寶寶起名網全面剖析姓名結構的合理搭配與吉兇！專業起名老師首先全面評析四柱八字的喜用神五行，分析六親、格局、吉利方位、吉利的數字、伐色、屬相的最佳搭配等，其次剖析姓氏五行與名字五行的最佳搭配，最后，依據上述之喜用神五行、名字五行，參合數理五格之筆劃數，選擇符合條件的字組成名字，這樣的名字既配合了四柱八字，又符合數理之要求！

起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則，否則將無名可取。從實際驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，首先考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合的含義。我認為，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識自己的姓名提供了一條獨特的途徑，但也束縛了人們的正常取名活動，因此只能作為取名的一種參考，而不能作為唯一的依據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪杰，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實在實際取名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不必強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。

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