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1、中國人取名字有哪些講究？ 2、中國人比較在乎起名，名字起得好真的就會變的好嗎？ 3、中國人取名字都有什么講究?古代給女孩子取名有講究嗎?男生呢 4、中國古人取名的原則 5、中國人姓名的名字意義 中國人取名字有哪些講究？

結合中國傳統姓名學和現代姓名學，我們認為起名應該遵循以下原則，此即好名的標準：

一、姓名應恰當地配合本人的生辰八字。取名前應對生辰八字進行推算，找出命運中的喜用神（對命主有利的五行），選取適合的漢字，通過姓名對命運加以補救。

二、姓名應有吉利的數理意義。姓名好壞不在字義，而在數理，因為叫“富貴”的人并不見得就富貴，叫“豪杰”的人并不見得就是豪杰，取名就要做到數理“吉”，至少也應該“半吉”。應注意以下幾點：

①天、人、地、外、總五格在81數含義中要盡量避兇趨吉(看81數吉兇)；

②人格和外格的數理關系會影響人的性格，性格好壞關系到人的一生是否幸福(看姓名與性格)；

③天、地、人三格的配置(即三才配置)對健康和人生是否順利非常重要，配置不對，功虧一簣(看三才配置與健康)；

④人格與地格的關系決定基礎運，基礎不穩，大事難成(看基礎運勢相關)；

⑤天格與人格的關系決定成功運，配置不當，成功無望(看成功運勢相關)；

⑥人格與外格數理之間的搭配及相生相克的內存聯系，表現一個人的人際關系、社交能力，以及與此相關的事業興衰。人際關系是社會生活的一個重要方面(看姓名與人際關系相關)。

三、女孩子取名應避開女性孤獨運的數理。如21、23、26、28、29、33、39等，以免造成婚姻方面的不幸。如果取一好名，還能減輕先天八字中婚姻方面不良信息的影響。

四、取名要做到“六忌一便于”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便于：便于書寫和認讀，避免太生僻的字。

為了盡可能避免重名，我們建議少取兩字名，多取三字名，可取四字名。

五、字形要均衡和諧，聲調要雅韻動聽，寓意要豐富簡潔。

以上幾點在不能完全滿足的情況下，首先應保證數理要吉，其次是對本人的先天八字要有所補益。

此外，需要注意的是，要按照繁體字的筆畫計算五格，因為姓名學是在繁體字的基礎上研究出來的成果。但在使用中完全可以用簡化字。

中國人比較在乎起名，名字起得好真的就會變的好嗎？

一、中國人從古代開始就比較注重名字，他們認為名字的含義能夠幫助孩子在未來道路上更好的行走。

中國人給自己的孩子起名字，只是希望有一個好寓意，孩子能夠帶著長輩的這一份心意和愿望，生活的越來越好。大多數父母給孩子起名字是希望孩子越來越好。比如說志強，是希望孩子有遠大的志向越來越強；如花，是希望孩子能夠像花一樣美麗、漂亮；永福，是希望自己的孩子將來永遠幸福安康。這一個個名字其實都是帶著父母的美好愿望。

二、中國人性陰陽八卦學，其中一個名字的由來，就有可能是通過算命得出的結果。

中國人大多數比較信風水，其中就含有陰陽八卦學問，中國也有很多的算命先生。很多家長不知道該如何給自己孩子起名字的時候，都會找算命先生算一卦，最終才能決定名字。因為他們希望自己孩子的風水不要與名字相沖突，希望這個名字能給自己的孩子帶來福音。這也就是另外一個層面上，希望能給自己的孩子帶來更美好的愿望。

三、按照現在科學的角度來說，其實名字起的好不好跟生存的好不好，并沒有直接關系。

當然事實上名字跟最終的人生其實沒有多大關系，比如說有人取名叫張有錢，但事實上他就是一個普普通通的人物，每天朝九晚五，過著普通人的生活，并沒有像名字當中所說的那樣有錢。按照科學的說法，名字確實也與人生沒有關系，我們的人生需要靠自己的，不斷努力去爭取。名字并不能幫助我們的人生成長得更好，只能說會帶給我們心中一些希望。如果名字真的如此有效，那么我們從一出生就取一個好名字，不就可以偷懶度過一生了。

[img]中國人取名字都有什么講究?古代給女孩子取名有講究嗎?男生呢

姓名學是中華民族文化學問學術的脈承之一，是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基，是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。是以人為根，表達、傳播、交流、研究人、物、事、業的能量的延續，是以人為本邏輯思想學的分類、來源歷史、型態改變、地理分布、文化意涵等的一門學科，在民間也廣泛流傳不怕生壞命，就怕取錯名，賜子千金，不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名的說法?？梢娦彰麑θ松闹匾院陀绊懥?。姓名對人生的影響可以分成外在影響與內部影響，外在影響表現為名字的讀音形狀，意義。內部影響表現為名字對生辰八字以及命運的損益程度

外在影響：（1）名字讀音要好，名字之間避免諧音，同音，如劉產（流產），范統（飯桶），謝麗婷（瀉立停），這幾個名字雖然表面看起來讀音還不錯，但是由于諧音，所以如果用這樣的名字小時候上學容易被同學當笑話取笑，長大工作也容易被領導，同事取笑，難免會帶來一定的負面影響，自卑或是引發同學同事之間的不合。

（2）名字形狀要好，書寫方便，忌用奇形怪狀的名字或是不常用的字，很多家長認為自己的孩子要取獨一無二的名字，如張鬃鞴，這樣的名字不利書寫，由于不是常用字，很多人也不認識，剛入學，老師恐怕還要查字典，長大以后走上工作崗位或是從商，發求職簡歷，在升職，好崗位調動或是尋求商機時，當領導，生意合作伙伴看到兩個實力相同，一個是名字好叫，而一個是叫不出口的，會優先選誰就不用多說了。

(3)名字的意義要好，要有內涵，有實際的意義，避免歧意，藏兇機，例如刁克國，藍克華。由此可見名字的讀音，形狀，意義要是沒選擇好會間接的一定程度或是很大程度的影響到個人的命運。名字應以普通話的音形意為準，不能以各地區的方言來衡量，因為寶寶長大后不可能就一定只在當地，而且在學校，公共的場合，單位也都以普通話來叫。

內部影響：（1）名字的五行要對八字能起到補益作用，要根據八字的五行旺衰程度來取，比如一個八字金旺木衰或是缺木，金克木為財，木就是此八字的財，那就需要補木，可以取五行屬木的名字來彌補八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能補土，因為土是生金的，金本身已經很旺，再補土就是旺上加旺，物極必反，非但對八字無益，還容易多災，破財，疾病。

（2）要根據整個八字的陰陽偏枯程度來取，男為乾，女為坤，男為陽，女為陰，一個男命八字如果是全陽或者是陽多陰少的，取的名字就應該以中性為佳，不能太過霸氣，太過陽剛，太過霸氣陽剛的就容易造成性格上的過剛，從而容易以自我為中心，影響人際關系。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽少的，就應該取霸氣的名字來補八字的柔弱，增加陽剛之氣的不足。女命同理。

（3）要根據三才五格數理五行的吉利數來取，三才是指天、地、人三格數理。三才數理五行相生相克，決定人的綜合運勢，關系事業成功率之高低，在姓名數理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，總格，外格。

（4）民間廣泛流傳的一種根據生肖來取名的，例如屬牛，羊，馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁，生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等。

備注：姓名學中字的五行屬性以康熙字典為準，按繁體字的比劃計算字的五行屬性，不是水字旁的字就一定五行屬水，不是火字旁的字五行就一定屬火，具體字具體分析。比如：

中國古人取名的原則

中國人在命名時非常看重倫理道德和功業。以德命名者有曹孟德、劉玄德、朱德、李德鄰。以仁命名者有曹仁、薛仁貴、王守仁、康廣仁等。以義命名者有劉義慶、劉義隆、李義府、李義山等。

以忠命名的如楊國忠、名將韓世忠、張獻忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韓信、單雄信、李信等。以謙命名者多套用，如呂祖謙、于謙、錢謙益。以圣人之志表示自己心跡者如呂必用，表現出強烈的用世之志；他后來仕宦無望，改名為呂不用，字耕田。

中國人姓名的名字意義

中國古來對人的取名非常重視。在孔子“正名”思想的影響下，人們把為后代取名看得非常神圣，甚至神秘。從周朝起，命名已經納入禮法，形成了制度。因此有些時候因為名字的原因，對人會產生很大的影響。有些名字因為皇帝或高官喜歡，而得到了與其他人不一樣的優厚待遇；而一些人的名字因為被認為不吉利，而遭到了不公平的待遇。

傳統文化流派中，儒家對中國人的影響最深廣。因此中國人的名字與儒典大有聯系。

取自《論語》的名字，如毛澤東的女兒李敏、李訥，取自《論語·里仁》“訥于言而敏于行”。李宗仁，字德鄰，取自《論語·里仁》“德不孤，必有鄰?！笨谷彰麑O立人，現代史學家孫達人，取自《論語·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”。古建筑學家陳從周，取自《論語·八佾》“郁郁乎文哉，吾從周?！睌祵W家陳省身，取自《論語·學而》“吾日三省吾身。”

取自《詩經》的名字，如秦邦憲，即博古，取自《詩經·小雅·六月》“文武吉甫，萬邦為憲。”張聞天，取自《詩經·小雅·鶴鳴》“鶴鳴于九皋，聲聞于天。”革命家馮白駒，理論家邢賁思，取自《詩經·小雅·白駒》“皎皎白駒，賁然來思”。胡喬木和夫人谷羽，取自《詩經·小雅·伐木》“出自幽谷，遷于喬木”。中組部副部長陳野蘋，科學家屠呦呦，取自《詩經·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。錢其琛，取自《詩經·魯頌·泮水》“憬彼淮夷，來獻其琛。”

取自《易經》的名字，如駱賓王，取自《易經·觀卦》“觀國之光，利用賓于王?！辈枋リ懹穑著櫇u，取自《易經·漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。國軍將領陳誠，字辭修，取自《易經·乾卦》：“修辭立其誠，可以居業也?！避娛录沂Y百里，字方震，取自《易經·震卦》：“震驚百里，不喪匕鬯”。

取何名字，實為人們的一種文化選擇，故可考見各種文化的影響力。以上諸例，可證儒家文化的深刻影響。儒外諸家，外來文化，也對中國人取名風習有影響，如莊夢蝶、林秋水取自《莊子》，馬約翰、周方舟取自《圣經》等。但都遠弱于儒典影響力。這足可說明一般民眾最看重儒家文化，儒家文化占據了中國人意識的主要地盤。批林批孔時，有激進分子欲與儒家劃清界線，竟妄改父母給自己取的儒化嘉名，但很快便懊悔不已。

儒家文化具有強勢影響力并非偶然?！蔼氉鹑逍g”固然重要，儒家文化的自身魅力更重要。“自強不息，厚德載物”，具有何等的感召力、凝聚力。儒家文化也有很多糟粕，“三綱”反平等自由，“禮教殺人”反人性，都是糟粕。國人從儒典中取名，大多還是取自其精華部分，或思想，或文辭。這樣的文化選擇是明智的。

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