我女兒2013年7月21日，農歷6月14日上午9點44分出生，根據生辰八字起個好聽的名字，謝謝

僅供參考.

排八字命理推算結果

姓名 張 性別 男

出生日期 [公歷] 2007 年 9 月 23 日 2 時 0 分

[農歷] 二○○七年八月十三日 丑(丁亥年 己酉月 庚申日 丁丑時)

當月節氣 白露(9月8日9:3) 秋分 (9月23日18:18)

八字命盤

此命盤的主人是白猴，出生于紅豬年。日干代表命主，所以屬金

年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)

丁陰火 己陽金 庚紅豬 丁白猴

亥陰土 酉陰火 申黃雞 丑紅牛

八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。

五行得分和喜神

[同類得分]:土15,金34.88,計49.88分；[異類得分]:木3,火20,水15.6,計38.6分。[差]:11.28分，[綜合旺衰得分]:11.28分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬，八字喜 木， 木 就是此命的「喜神」。

五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)

分數 3 20 15 34.88 15.6

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 木 當做此命的「喜神」。

......

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公歷 2007 年 9 月 23 日 2 時 0 分,農歷 二○○七年八月十三日丑時出生的小孩,八字過硬,八字喜"木","木"就是此命的"喜神".取名用字五行屬木的有利,例如:

姓名 張凌楓 吉兇分析測算結果

姓名 張-11[火] 凌-10[火] 楓-13[木] 得分 83分 (吉)

五格 天格-12(木) 人格-21(木) 地格-23(火) 外格-14(火) 總格-34(火)

姓名數理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格數理〗12(木) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]

[掘井無泉] 無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (兇)

〖人格數理〗21(木) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]

[明月中天] 光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。女性不宜此數。 (吉)

善于計劃并有領導才華，行事穩健，注重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。

〖地格數理〗23(火) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]

[壯麗] 旭日東升，壯麗壯觀，權威旺盛，功名榮達。女性不宜此數。 (吉)

〖總格數理〗34(火) : [又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]

[破家] 破家之身，見識短小，辛苦遭逢，災禍至極。 (兇)

〖外格數理〗14(火) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]

[破兆] 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (兇)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗1 1 2（木木火）暗示健康、生活是否順利為：

成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）

1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。

2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀。注意當內心有苦腦時要調節好。

3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬于自己的事業。

4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。

5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。

6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年后都很有成就。

8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。

9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。

10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。

11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。

12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格一四搭配〗性格穩健，善忍耐，溫良親切，禮貌周到，慷慨好施。易患皮膚病，中風中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。

◇性格分析◇

〖人格數理〗21 ：性情隱忍不動，意志堅定，善耐困難，表面溫和，內含怒氣，也有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心特別強，故易損害健康，切切警戒。

◇基礎運◇

〖人格與地格一二搭配〗吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。

◇成功運◇

〖人格與天格一二搭配〗成功順利，能平安實現自己的目的。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

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姓名 張煒楠 吉兇分析測算結果

姓名 張-11[火] 煒-13[火] 楠-13[木] 得分 80分 (吉)

五格 天格-12(木) 人格-24(火) 地格-26(土) 外格-14(火) 總格-37(金)

姓名數理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格數理〗12(木) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]

[掘井無泉] 無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (兇)

〖人格數理〗24(火) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]

[掘藏得金] 家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)

做事謹慎而細心，理想高遠，觀念正確，內藏爆發性質為其缺點，若有財運配置，可得穩定性的發展，但大運被傷則成敗一瞬間。

〖地格數理〗26(土) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]

[變怪] 變怪之謎，英雄豪杰，波瀾重疊，而奏大功。 (半吉)

〖總格數理〗37(金) : [又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]

[猛虎出林] 權威顯達，熱誠忠信，宜著雅量，終身榮富。 (吉)

〖外格數理〗14(火) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]

[破兆] 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (兇)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗1 2 3（木火土）暗示健康、生活是否順利為：

受上司的引進，得成功順調發展，基礎強固，身心平安，能得長壽，幸福理想。（吉）

1、總論：配置良好，年青時就開始發展，惟性情太急，容易誤事，如改進缺點，可得成功發展，富貴之命。

2、性格：有禮貌且熱情，與晚輩和部屬則能得到支持完成心愿。注意性急和主觀性強的問題，處理好平輩朋友之間的關系。

3、意志：意志堅定，能夠樂觀奮斗，注意耐性不足、處事容易沖動、情緒不穩定的問題。

4、事業：事業成功順利，有責任心，做事積極主動，可以一展自己的抱負。

5、家庭：夫妻美滿，子女賢孝，圓滿幸福。

6、婚姻：男娶賢慧之妻，生活美滿又和睦；女嫁有家庭責任之夫，感情甜蜜。

7、子女：男孩多於女孩，有責任感且孝順，長大定能出人頭地。

8、社交：具有領導能力，得到朋友的支持，尤其晚輩朋友更融洽。

9、精神：身心愉快，事業有成就。

10、財運：財運豐富，物質生活佳。

11、健康：身心健全，百病不侵。稍注意血壓問題。

12、老運：精神物質都相當如意，晚境吉祥。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格四四搭配〗表面穩靜多禮，內心有爆發性氣質；雖好施貧者，但易受無賴漢的欺騙而常常徒費精力。易患皮膚病、肝臟、胃病。

◇性格分析◇

〖人格數理〗24 ：心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬于能享受家庭幸福的命運。其內心有剛毅心腸，卻不顯于外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。

◇基礎運◇

〖人格與地格二三搭配〗基礎堅實，身心安泰。

◇成功運◇

〖人格與天格二二搭配〗收上司及長輩的照顧關心，能夠順利成功發達。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

● 人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。

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姓名 張浩楠 吉兇分析測算結果

姓名 張-11[火] 浩-11[水] 楠-13[木] 得分 81分 (吉)

五格 天格-12(木) 人格-22(木) 地格-24(火) 外格-14(火) 總格-35(土)

姓名數理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格數理〗12(木) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]

[掘井無泉] 無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (兇)

〖人格數理〗22(木) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]

[秋草逢霜] 秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪杰，人生波折。 (兇)

為人熱心，具有為他人服務的精神，個性倔強而固執，喜歡強辯，內心常有空虛煩悶的傾向。

〖地格數理〗24(火) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]

[掘藏得金] 家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)

〖總格數理〗35(土) : [又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]

[高樓望月] 溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

〖外格數理〗14(火) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]

[破兆] 家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (兇)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗1 1 2（木木火）暗示健康、生活是否順利為：

成功順調，無障礙而向上發展，基礎境遇也得安泰，終生享受幸福繁榮長壽的吉配。（吉）

1、總論：成功運和基礎運配置良好，做事有計劃性且有進取心，容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時，要注意注意量力而行，精打細算，減少不必要的浪費。

2、性格：為人聰明機智，做事有計劃，待人誠懇，做事坦白，心情好壞都可由表情看出來，交友甚廣，為別人多勞，且有浪費金錢的傾向，外表樂觀。注意當內心有苦腦時要調節好。

3、意志：意志堅定，注重實際與工作，耐性亦佳，能克苦耐勞，創立屬于自己的事業。

4、事業：有進取心，對家庭責任感重，一生辛勤奮發，很容易功成名就。

5、家庭：圓滿之象，子女賢孝。

6、婚姻：男娶賢慧之妻，但要注意因應酬較多，夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫，感情和睦。

7、子女：子女身體健康又活潑，稍嫌頑皮，成年后都很有成就。

8、社交：與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失，若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。

9、精神：常為親友之事，帶來精神困擾，其他大致能得到相當安慰。

10、財運：財運佳，物質豐富，興隆通達。

11、健康：身心健康，注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。

12、老運：晚景呈祥，生活安定，子女賢孝。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格二四搭配〗富于吸引力，如有人扶持，可大成功，順利發展。大多慷慨好施，易受破財之患及腹部之疾。

◇性格分析◇

〖人格數理〗22 ：性情急進，血氣旺盛，手腕靈活，富活動力。名利心甚重，智謀才略具備，感情猛銳，有如烈火之氣魄，但也有氣狹者。大都富有成功，盛名一時，但也可能中途生出枝節。

◇基礎運◇

〖人格與地格一二搭配〗吉祥安泰，富貴榮華，健康長壽。

◇成功運◇

〖人格與天格一二搭配〗成功順利，能平安實現自己的目的。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

● 地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。

● 人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，家族緣薄）。

● 人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。

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姓名 張文杰 吉兇分析測算結果

姓名 張-11[火] 文-4[水] 杰-12[木] 得分 81分 (吉)

五格 天格-12(木) 人格-15(土) 地格-16(土) 外格-13(火) 總格-27(金)

姓名數理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格數理〗12(木) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]

[掘井無泉] 無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (兇)

〖人格數理〗15(土) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]

[福壽] 福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)

性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經商應從事小資本之行業，不宜做大買賣，但精神生活較佳。

〖地格數理〗16(土) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]

[厚重] 厚重載德，安富尊榮，財官雙美，功成名就。 (吉)

〖總格數理〗27(金) : [又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]

[增長] 欲望無止，自我強烈，多受毀謗，尚可成功。 (半吉)

〖外格數理〗13(火) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]

[春日牡丹] 才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗1 3 3（木土土）暗示健康、生活是否順利為：

成功運被壓抑，不能有所伸張，生不平不滿之念，招致家庭不和或不幸，有呼吸器官、眼睛疾患。（兇）

1、總論：發展性很小，切勿好高騖遠，以免為錢財起糾紛，家庭生活能無憂就該滿足，不要不平不滿，注重精神生活才是聰明人。

2、性格：表面樂觀，內心苦悶，常有不平不滿之心理，待人誠實而自勞，喜批評人家是非，自己卻容易被煽動。

3、意志：意志尚稱堅定，但缺乏果斷力，處事容易沖動，情緒苦悶又不安定。

4、事業：一生辛勤而收獲不多，常在憂愁中度日，六親又難相助。

5、家庭：與父母意見不和，夫妻表面平順，但時常爭吵，家內不太平安。

6、婚姻：男娶勤儉之妻，夫妻常為小事鬧意見；女嫁好勝好強之夫，婚姻不太美滿。

7、子女：子女運佳，責任心重，能在社會上成功。

8、社交：待人誠懇有雅量，但要領不佳，常有受累之事發生，少管閑事為妙。

9、精神：為朋友之事及金錢問題操心，心性欠開朗。

10、財運：與金錢緣薄，縱有積蓄也有限。

11、健康：易患胃腸病，筋骨酸痛。神經質。

12、老運：運限平穩，但財源不佳，應注重精神修養。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格五三搭配〗性情溫和周到，善于社交，缺乏犧牲精神。如精心打下良好基礎，大發展，大成功。如聽之任之，則失去一半的機會。

◇性格分析◇

〖人格數理〗15 ：表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得相當成功，而享受家庭幸福，富有俠義同情心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病，磨難而不能平靜。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析，則很難判斷準確。

◇基礎運◇

〖人格與地格三三搭配〗性格穩重，成功遲緩，總體能夠成功幸福。

◇成功運◇

〖人格與天格三二搭配〗易有不平不滿之狀，但以本人德量可無大礙，易患腸胃疾病。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能領導眾人）。

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

● 地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。

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姓名 張嘉航 吉兇分析測算結果

姓名 張-11[火] 嘉-14[木] 航-10[水] 得分 85分 (吉)

五格 天格-12(木) 人格-25(土) 地格-24(火) 外格-11(木) 總格-35(土)

姓名數理分析推算

◇五格剖析◇

〖天格數理〗12(木) : [天格數是先祖遺傳下來的，其數理對人的影響不大]

[掘井無泉] 無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。 (兇)

〖人格數理〗25(土) : [人格數又稱主運,是整個姓名的中心點,影響人一生的命運]

[榮俊] 資性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)

性情表面溫和而個性倔強，喜好面子，做事過多考慮自己的身份和舉止。比較注重心計，事事講求十全十美。注意：當達不到自己的企求和理想時不要產生不滿的情緒。此格之人凡事宜守為安，不要好高騖遠。

〖地格數理〗24(火) : [地格又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]

[掘藏得金] 家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)

〖總格數理〗35(土) : [又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]

[高樓望月] 溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。 (吉)

〖外格數理〗11(木) : [外格又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]

[旱苗逢雨] 萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)

◇天、人、地三才剖析◇

〖三才配置〗1 3 2（木土火）暗示健康、生活是否順利為：

乏成功運，有不平不滿的念頭，易患呼吸器官及腸胃疾病，但數理良好者，多有進展成功。（半吉）

1、總論：有限度的小成功，但時常為金錢操勞，以致無法太大的發展，在不平不滿中度日，注重精神修養才是上策。

2、性格：雖然辛苦奮斗，表面溫和有禮，但待人不太合群，容易引起反感，有好奇心，喜新厭舊。應培養果斷力，方能成功。

3、意志：意志堅定，在惡劣環境中也能隨遇而安，耐性亦佳，能忍受艱苦。一生辛勤但收獲不多。

4、事業：創業過程較辛苦，如有小成就，宜退守為安，若好高騖遠，只有勞民傷財。

5、家庭：與父母意見不和，夫妻大致圓滿但有小爭吵。

6、婚姻：男娶精明能干之妻，但時常鬧意見；女嫁好勝好強之夫，婚后感情不太圓滿。

7、子女：子女運相當好，個個都活潑可愛，長大后有所成就，也會孝順父母。

8、社交：表面溫和，但好出風頭容易得罪人，應多忍讓，以免卷入朋友是非中。

9、精神：表面樂觀而內心苦悶，精神不安。

10、財運：有一時的好運，但終究陷入苦戰，財源不佳。

11、健康：注意胃腸及皮膚病。

12、老運：稍得安寧，但財運仍然不得意。

◇人際關系、社交能力、事業◇

〖人格與外格五一搭配〗熱情，缺乏決斷，少說多干。天格五行為金者，大發展之兆。

◇性格分析◇

〖人格數理〗25 ：表面溫和，內心剛毅，外表厚道，能得相當成功，而享受家庭幸福，富有俠義同情心。無奈人生歷程漂浮不定，身多病，磨難而不能平靜。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之輩。如果不配合其他格慎重剖析，則很難判斷準確。

◇基礎運◇

〖人格與地格三二搭配〗安定、能避開災禍，能獲得意外進展。

◇成功運◇

〖人格與天格三一搭配〗易有不平不滿之狀，但以本人德量可無大礙，易患腸胃疾病。

◇其他暗示◇

● 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數（多錢財，富貴）。

● 地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優良，助夫愛子。

水木天成你知道吧，一區臨灣園18-3-302有一位楊姨，起名字挺好的。20元一個名字，50元給起3個名字。我就在那里改的名字，確實挺好的。

用傳統與現代姓名學原則給人或事物確定上社會性、概念性符號，以區別一事物與另一事物。

取名重要性：

凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯系的一個記號。自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。在我國古代，并不是一開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，后有名、字、別號等。

古人說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”確實是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字并非無緣無故。在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實際意義的符號。

作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強化個人愿望或社會責任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字，將規范、作用和影響著人的一生。

古代取名的論述

自古以來，人們就非常重視取名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。這就是說，觀察辨別事物、人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾說：“名有固善，徑易而不拂，謂之善名。”意思是說：名有完善之名，平易好懂而不被人誤解之名，可以說是好名。為了起一個好名，年輕的父母總要翻開厚厚的辭海、辭源，搜腸刮肚，絞盡腦汁，試圖為自己的寶貝起個好名字，正如近代資產階級啟蒙思想家嚴復所說：“一名之立，旬月踟躕”。在一定的社會環境下，名字甚至可以決定人的前途和命運。清代同治七年，時逢全國科舉考試，江蘇考生王國鈞，名列前茅，榮幸參加殿試，本為一等，因慈禧太后見他的名字與“亡國君”諧音，大為不滿，馬上下旨降為殿試三等。王國鈞被發往安徽任知縣，又被議改任教職，在山陽縣任教官20年，才以才干卓著被選任云南某縣令，未上任便去世。清代光緒三十年，直隸人劉春霖參加科考名列進士三甲末等，因其名“春霖”有春雨之意，再加其姓與“留”諧音，很受慈禧太后青睞，她認為此人名字吉祥，符合自己恩澤永垂的心境，便下旨將劉春霖拔為甲等第一，成為清代最后一名狀元。

唐代詩人李賀，也因受父親名字的牽連而身受其害。才華橫溢的李賀在準備參加全國大考之時，有人詆毀他，說李賀的父親名晉肅，而“晉”與進士的“進”同音，是犯諱的。李賀遂不敢去應試。更為慘烈的是，清代雍正年間的禮部侍郎查嗣庭，僅因牽涉帝王之名，終至家破人亡，慘不忍睹。他出任江西考官，取《詩經》中“維民所止”一句為科考試題，竟被人誣為心懷叵測，暗示雍正要被砍頭，其根據就是“維”字為“雍”字去掉頭，而“止”字為“正”字去掉頭。最后不僅自己病死獄中，而且慘遭屠尸梟首。雖然這都是在封建社會中與嚴格的等級制度有著密切的關系，但也足以見名字對于一個人的重要性。要取好名，首先要名正，名正才能言順。宋代大名士蘇洵，曾為其兄正名而專門寫下一篇典范之作，題目是《仲兄字文甫說》。蘇洵的仲兄（二哥）名叫蘇渙，字公群。蘇洵讀《易經》之后認為仲兄之名字不妥，建議用“文甫”來取代“公群”。蘇洵在文章中論述人生哲理，傾注了他的人生信念，是一篇筆力雄健的正名之作。

如果名字不正，言傳則不順，有時還會留下笑柄，貽笑大方。明朝熹宗時大宦官魏忠賢，本是一個無賴，原名李進忠，事奉宦官魏朝而改名。他與熹宗的奶媽客氏私通，因客氏之故而得熹宗信任，漸掌朝政。他廣結羽翼，遍置死黨，朝中排斥打擊正直忠臣，朝外壓迫東林名士。媚事者竟拜伏呼他為“九千歲”，各地督撫為他建生祠以祀。這樣一個大奸賊，既不忠，又不賢，最后落下一個千古罵名。因為魏與未同音，魏忠賢豈能有好下場。南宋大奸臣秦檜，字會之。秦檜為人陰險，本性殘忍，喜好諛言，大肆迫害忠良，冤案不可勝數，其中以陷害岳飛等最為昭彰。其所作所為，正好與他的名“檜”相吻合，“檜”是一種刺柏，渾身是刺，到處刺人。

雖然好名配好人不是絕對的，但我們要力求名正言順，正如儒雅風流的蘇東坡所說，“世間惟名實不可欺”。現在，我國獨生子女家庭中年輕的父母們為了孩子宏途無量，飛黃騰達，在名字上就開始苦思冥想、引經據典了。一個好的名字，蘊含著一種期望。

名正是金。有了正名的意識，便可以取好名。何謂好名？雖然“見仁見智”，但有一點是大家共識的，那就是名字作為社會交往的工具，要接受社會實踐的檢驗。名字不僅僅是自我評價問題，還有一個他人審美、社會評價的問題。根植于中國優秀傳統文化的名稱，符合中國人的心理需求，是中國人的審美情趣與民族認同的反映。我們應力求做到人如其名，名以正人。

古人剛生下不久就有了名，長大以后要取字，兩者相連，通稱名字。關于二者的作用，清朝人王應奎曾說：“古者名以正體，字以表德。”意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。

名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，盡管用途不盡相同，二者之間還是有聯系的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。

古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱“別號”。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為“尊其名更為美稱焉”，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些圣賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人并不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱樸子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時“閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，松蘭泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟則必‘水’，伯‘松’則仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱‘冰壺老拙’，乃嫠媼也”。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，就十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：“守愚不敢。”縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。

在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字號，也有3字、4字號，甚至還有10余字、20余字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。至于宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即“萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯”。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。

因為古人取號有較大的隨意性，并且不必加以避諱，因此，也就在一定程度上刺激了飽受文字獄和避諱之苦的明清人，促使他們在名字之外更取別號來表現自己。當時的大多數人都取一個別號，但有些人的別號也有好幾個。如清初畫家石濤法名弘濟，別號清湘道人、苦瓜和尚、大滌子、瞎尊者，達4個之多。

綜上可知，我國古人的稱謂遠比現代人復雜，他們有姓名又有字、號。這種姓名字號的并存，既適應了當事人不同年齡階段和不同情況下的需要，也為中國的姓名文化增添了新的內容。

1.起名字。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 漢高帝 十一年，封 靳強 為侯國，后立屯農，積粟在斯，謂之 羊腸倉 。山有 羊腸坂 ，在 晉陽 西北，石隥縈行，若羊腸焉，故倉坂取名矣。”京劇《龍江頌》第七場：“我爹娘生下我，取名叫 盼水 。”

2.求取名聲。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“夫今之人，務利而遺道，其學其問，以之取名致官而已。”《宋史·道學傳一·周敦頤》：“ 黃庭堅 稱其‘人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。廉于取名，而銳于求志’。”

牛寶寶取名技巧

姓名學認為，一個人的姓名與生肖是有密切關系的。所謂生肖，就是一個人在出生那年的干支，如果甲子年生人則屬鼠，乙丑年則屬牛，丙寅年則屬虎等等。在十二生肖中，鼠和牛、虎和豬、兔和狗、龍和雞、蛇和猴、馬和羊是相合關系；鼠和馬、牛和羊、虎和猴、兔和雞、龍和狗、蛇和豬是相沖關系；鼠和羊、牛和馬、虎和蛇、兔和龍、猴和豬、雞和狗是相害關系。在姓名中，凡“沖”，“害”為兇，“合”為吉。因此，在起名時，就要竭力做到姓名與生肖結合，避免沖害。究竟如何避免呢？本文僅以肖“牛”為例作一分析。

屬牛寶寶命名宜用字

(1)有“草”字部首的宇。因牛以草為主食，名字有草，代表糧食豐富，內心世界充實，一生不愁吃穿。例如：莉、花、芝、苗，茹、萍、菁、蓮、藝、芙、蕓、芹、蒼、蘇、芳、若、英。

(2)有“辶”的部首，其形象似蛇；還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首，因為“巳酉丑”為三合，即牛與蛇、雞相稱“三合”，互相幫助。例如：己、導、配、西、兆、凰、秋、澤、巷，邁、鳳、飛、建、鸞、鶴、雀、鳴、鷗、鶯、鴿、鴻、鵑、巴、毛、翔。

(3)有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、寶、定、賓、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。

(4)有“田”的字根，牛在田野吃草或耕田都適得其所，悠哉享受美食或勤勞耕田，盡其本分，任勞任怨。例如：甲、由、申、甸、男、界、備、思、留、富、疇、疆、苗、蕾。

(5)有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根，以上均為素食者喜好之主糧，肖牛者名字有以上諸字根，表示糧食豐盛，不愁吃穿，這輩子不窮了。例如：秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、積、麥、米、梁、粲、豆。

(6)有“車”宇的形字，意味牛拉車，有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦、勞累，但牛還是認命，不負所托，完成任務，受到主人的肯定，有能力、有擔當的牛，有表現的機會。如：連、蓮、運、軒、運、輪、軻、輕、軾、輝。

屬牛的人命名忌用字

(1)避免用“心”的部首，因為“心”字代表心臟，主葷食也。牛不食葷，如果肖牛者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉卻食不得。例如：心、志、忠、怡、恒，恩、惠、意、慧、懷等。

(2)避免用“馬”的部首，因為“青牛遇白馬，不戰而逃”，蓋“牛頭不對馬嘴”，“風馬牛不相及”，牛與馬相刑，即丑午相害。例如：駿、騁、驥、騰、瑪、馮、許、篤、驊、駱、午。

(3)避免用“羊”的部首，因為牛與羊為“對沖”，即丑與未對沖。例如：善、群、祥、美字，容易有生離死別的跡象，以及不如意之事發生。

(4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，為披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是變成祭品，便成為火牛陣，一生為別人無怨無悔地付出，直到老死。例如：彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、祜、裘、褚、祥、裴。

(5)避免有“王”、“玉”、“君”、“帝”、“大”、“長”、“冠”的部首。人怕出名豬怕壯，牛也忌肥大。牛太大時，易成為犧牲品。例如：玲、玫、珍、珉、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。

(6)避免有“日”、“山”的部首，因為牛在太陽下耕作，變成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山頭步履維艱；古時候天子祭天牲牛必在太陽下。例如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。

(7)避免有“示”之字根，“示”意為祭祀。自古以來，以牛、羊、豬祭天，身為牛犧牲自己，以生命換來榮耀，代價未免太高了。最好避免“飄”、“標”、“稟”等字。

(8)避免有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名，如李世民、朱元璋等國君的名諱。肖牛者稱君為王，會使牛辛苦異常，也會傷到自己的健康，抵抗力減弱。

另外,將一些肖“牛”寶寶宜用命名一并告訴給大家。

女性取名范例：雪竹、雪芬、清云、清芳、婉若、婉如、晴霞、晴雪、晴桂、晴琪、紫蘭、紫翠、寒梅、寒菊、瓊瑤、瓊瑩、新月、新春、翠影、翠微、靜影、靜帆、碧絲、碧松。

男性取名范例：心清、心書、不韞、飛帆、巨靈、及晨、葉浪、葉茂、白云、白浪、立善、立言、可仁、可人、旦學、讓敬、江帆、江雨、冰池、共樂、任飛、任心、遷善、祈祈、齊觀、向陽、百川、百之、吹浪、吹雨、閑淡、閑隨。

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