網(wǎng)站小編空城舊憶據(jù)網(wǎng)絡(luò)最新關(guān)于“龍生九子名字及圖片（龍生九子圖片名字簡介）”報道資料整理發(fā)布相關(guān)事件細(xì)節(jié)！本文目錄一覽：

1、龍的九個兒子的名字分別叫什么？ 2、龍的九個兒子的名字和圖片 3、龍之九子名字及圖片 4、龍王的九個兒子分別叫什么名字？怎么念？ 5、龍生九子都叫什么名字？ 6、龍的九個兒子分別叫什么？有什么傳說？ 龍的九個兒子的名字分別叫什么？

龍生九子，名字分別是：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負(fù)屃、螭吻。

1、囚牛[qiú niú]

龍之長子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

2、睚眥[yá zì]

龍之第二子，性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

3、嘲風(fēng)[cháo fēng]

龍之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。平生好險又好望，殿常用來象征祥瑞，臺角上的走獸是它的形象。

4、蒲牢[pú láo]

排行第四，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

5、狻猊[suān ní]

排行第五，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

6、霸下[bà xià]

又名赑屃，是老六，形似龜，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。

7、狴犴[bì àn]

又名憲章，是老七，形似虎，它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

8、負(fù)屃[fù xì]

排行老八，似龍形，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。

9、螭吻[chī wěn]

又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。

擴(kuò)展資料

一、由此衍生的成語：龍生九子。

釋義：古代傳說，比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。

出處：明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈·龍生九子》：“龍生九子不成龍，各有所好。”

譯文：龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。

二、關(guān)于龍生九子的讀音、排序混亂。

中國社科院研究生院龍生九子專家梁海燕指出，書上刊登不一,均為來回抄襲，以訛傳訛，應(yīng)該以中國大百科全書為準(zhǔn)。關(guān)于讀音總不會再往上倒至“上古漢語的擬音”，一是沒有必要，二是上古漢語、中古漢語和現(xiàn)代漢語讀音大相徑庭。

參考資料來源：百度百科-龍生九子 （中國古代傳說）

參考資料來源：百度百科-龍生九子 （漢語成語）

[img]龍的九個兒子的名字和圖片

分別是赑屃、螭吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。饕餮，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。蚣蝮，應(yīng)為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形。

椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，鋪首銜環(huán)為其形象。螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建筑中多用于排水口的裝飾，稱為螭首散水。犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。

擴(kuò)展資料

九龍子即中國神話傳說中龍生的九個兒子，每個都不成龍的形態(tài)，而且各有所長。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍九子的形象多飾于建筑或器物上，用作辟邪驅(qū)魔，以保安寧，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。睚眥，是老二，傳說生得龍首豺身，平生性格剛烈、好斗喜殺，是龍子的戰(zhàn)神。嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。狻猊，又名金猊、靈猊，形似獅子，排行第五，雖然相貌兇悍，但平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。

參考資料來源：百度百科--九龍子

龍之九子名字及圖片

1、長子囚牛：龍生九子中的老大，平生愛好音樂。

2、次子睚眥（yá zì）：老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。

3、三子嘲風(fēng)：形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。

4、四子蒲牢：形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼。

5、五子狻猊：形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火。

6、六子霸下：又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮。

7、七子狴犴（bì àn）：又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力。

8、八子負(fù)屃（fù xì）：似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。

9、九子螭吻（chī wěn)：又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞。

擴(kuò)展資料

龍，是中國的“圖騰”，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。

所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。

龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物，為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

參考資料：百度百科-龍生九子

龍王的九個兒子分別叫什么名字？怎么念？

從一子到九子的名字分別為：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負(fù)屃、螭吻。龍是中國的“圖騰”，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。在中國的傳統(tǒng)文化中，九表示極多。

囚牛：中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長龍生之長子。平生愛好音樂，耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

睚眥：中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長龍之九子，傳說為第二子，豹身龍首，為龍和豹所生。古代史書記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口以增加自身的強(qiáng)大威力。睚眥的本意是怒目而視，克殺一切邪惡的化身。

嘲風(fēng)：是中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子，平生好險又好望，常以其形狀作為殿角的裝飾。

蒲牢：在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

狻猊：是中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。

赑屃：是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下、鰲、龜趺（fū）、填下、龍龜?shù)取Ｐ嗡讫敚秘?fù)重，長年累月地馱載著石碑。

狴犴：又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。

負(fù)屃：是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。

螭吻：由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變?yōu)槊鞒院蟮捏の恰Ｒ话惚徽J(rèn)為是龍的第九子。

龍生九子都叫什么名字？

龍生九子分別是：長子囚牛；次子睚眥；三子嘲風(fēng)；四子蒲牢；五子狻猊；六子霸下，又名赑屃；七子狴犴；八子負(fù)屃；九子螭吻。

龍，是中國的“圖騰”，在古代中國神話傳說中，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。在中國的傳統(tǒng)文化中，九表示極多。有一種說法說，這里并非指龍生了九子，而是泛指一個虛數(shù)。龍生九子是有出處的，不容混淆。

龍的九個兒子分別叫什么？有什么傳說？

一、龍的九個兒子分別是：赑屃（bi xi）、蒲牢（pú láo）、狴犴（bì àn）、睚眥（ya zi）、螭吻（chī wěn）、蚣蝮（gōng fù）、?狻猊（suān ní）、椒圖（jiāotu）、螭（chī ）。

二、龍的九個兒子的傳說：

1、囚牛，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

《治世余聞》有云：“囚牛，龍種，性好音樂。”傳說囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它不嗜殺不逞狠，專好音律。龍頭蛇身的它耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。

一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現(xiàn)在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚(yáng)頭張口的形象。

2、睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”，報則不免腥殺，睚眥變成了克殺一切邪惡的化身。中國古代民間神話傳說中可見于中國經(jīng)典中的生物，外形是豺身龍首，常被雕飾在刀柄劍鞘上以增加自身的強(qiáng)大威力的作用。

3、嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。

它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。

嘲風(fēng)的安置，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

4、蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

人們根據(jù)其“性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。敲鐘時，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”。

5、狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造。

使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。

6、霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。

洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。

霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃瑨暝蚯白撸偸且撇婚_步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

7、狴犴又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。

《龍經(jīng)》有云：“狴犴好訟，亦曰憲章。”傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。

每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。

狴犴既是牢獄的象征，又是黎民百姓的守護(hù)神。此外，上虞市上浦鎮(zhèn)馮浦村還有“狴犴龍舞”的文化習(xí)俗，頗具地方特色，深受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。

8、負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。

而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

9、螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾后逐漸演變?yōu)槊鞒院蟮捏の恰Ｒ话惚徽J(rèn)為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，在古代中國宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有。

喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在中國宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖ?/p>

泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達(dá)官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點(diǎn)“平步青云”和“一人得道，雞犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風(fēng)打旗、坐山觀火。

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