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1、如何找用神 2、八字用神取用表，八字如何取用神 3、八字如何取用神 4、八字中取用神的常用方法有哪些 5、八字怎樣取用神 如何找用神

怎么看八字的喜用神？ 用神

八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才會讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會引發(fā)不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行，就是用神。

所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機(jī)。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。

喜神

一般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

通常確定用神的方法是如下

扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達(dá)中和。

病藥：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。

調(diào)侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機(jī)不能奮發(fā)，特別是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調(diào)侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

（對于專旺，從弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）

庚 己 壬 戊

寅 丑 戌 申

埂公歷：2011年1月7日16時24分 農(nóng)歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日

這個八字來看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水為中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余氣，水有弱根。這個八字的用神是金：年上天干的庚金與時上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制約其他的日支，與時干的土也受時之的申金的制約，還是不錯的。這個八字用金，喜水。

八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行。傳統(tǒng)命學(xué)只是規(guī)定對日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而當(dāng)今做法是通過命局中其它五行的作用關(guān)系后，仍能對日干起到好作用的就為用神。也就是說：八字中的忌神也有發(fā)揮好作用的時候。比如某人八字以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局雖然有用神，但弱而受制，對日干不起好作用時也按兇斷。

如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字。對用神之字起幫扶作用者，稱為小用神。統(tǒng)一簡稱為用，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的，預(yù)測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。用神是根據(jù)八字中的作用關(guān)系來確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷，身弱就用印比。一般情況下，克制忌神的那個字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統(tǒng)一簡稱為忌，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的，預(yù)測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。一般情況下，三大格局的五種狀態(tài)各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。從強(qiáng)：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無官殺，取食傷泄比劫為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后，針對病情才能采取相應(yīng)的治療方案。八字預(yù)測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因?yàn)檫@關(guān)系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。本質(zhì)上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來取定。五、用神、忌神的特點(diǎn)：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大運(yùn)、流年上出現(xiàn)，叫行運(yùn)用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定，在任何大運(yùn)、流年上也不會改變，不隨大運(yùn)、流年的變化而變化。3、大運(yùn)、流年與命局作用時，對局中的用神、忌神作用的結(jié)果起好作用，應(yīng)吉事；作用的結(jié)果起壞作用，應(yīng)兇事。4、分析命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要，吉兇大小視作用大小而定。5、用神、忌神分等級。

六爻如何準(zhǔn)確找誰用神 自占，占自已之事，為我，我方，取世爻為用神。所測之事或他人。彼方，對方，對方家，他人，與預(yù)測題目相對應(yīng)的，對手，對頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。取應(yīng)爻為用神。父爻：父母爻為生我養(yǎng)我者。凡測我上輩，如父母、祖輩、與父母同輩、師長、伯姑之類、家族、主婚人、保姆、與父母年若之人、老人以及抱有什么父母觀等，均以父母爻為用神。代表辛苦、辛勤、辛勞、勞累、勞心勞力、操心費(fèi)力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店鋪、公司、單位、樓、田地、墳?zāi)沟取Ｗ孕熊嚒⑵嚒⒒疖嚒⒋w機(jī)及天上的東西等各種車類船類交通工具以及與車、船有關(guān)的人。代表衣服、布、頭巾、帽子、被子、鑰匙、行李等一切庇護(hù)我自身者。代表紙、筆、文具、書、訟狀、圖紙、考試、科舉、科學(xué)、科技、技術(shù)、技藝、設(shè)計以及與此有關(guān)的人或事，如照像師、讀書、師傅、老師、有學(xué)位的人、教育、教育問題、抱有什么學(xué)習(xí)觀、文藝方面的人、執(zhí)筆之人、為文、文化、文學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)業(yè)、學(xué)科、學(xué)位、學(xué)習(xí)、升學(xué)、文教、文才、學(xué)問、知識、知道不知道、各種各樣的證件、資料、字據(jù)、合同書、手續(xù)、手續(xù)問題，還有文書有關(guān)的文章、文契、護(hù)照、文書、書店、學(xué)校、作品、報告、告知、信、音信、電話、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成災(zāi)、水災(zāi)；霜、雪、冰、雹，有濃云重霧、日月掩藏之象。

父母爻是一個看氣質(zhì)、個性、性格、智能的特定爻位。看頭腦代表記憶力、想象力、分析力、靈感、創(chuàng)造性、適應(yīng)力、應(yīng)變力、自制力、實(shí)行力；為頭腦、面部，代表肩以上的諸器官的功能與疾病，主要是腦、心臟功能、口；看思維的粗細(xì)、冷靜、邏輯或直覺、思維程度、思考力、看獨(dú)立思考或依性強(qiáng)、藝術(shù)程度、多思或不想、現(xiàn)實(shí)或幻想，看重精神還是重物質(zhì)、聰不聰明、聰明的程度，看智商、學(xué)識、學(xué)歷，看研究能力、看保守或創(chuàng)造力、應(yīng)變力，看是否有主見、自我的控制能力等。它與人的大腦及神經(jīng)系統(tǒng)功能密切相關(guān)，代表才能、智力之強(qiáng)弱，看人頭腦里面存在怎樣的世界觀、認(rèn)識觀，存在什么看法，在一定程度上也代表經(jīng)驗(yàn)。

父母爻是一個看生命、生理健康的特定的爻位。看身體怎么樣，看危厄、看外貌、體態(tài)、體質(zhì)、骨格、氣質(zhì)、表情、疾病及發(fā)展病變、病態(tài)、病理；看人一生之順利與險阻、災(zāi)難，事業(yè)上的成功與失敗、順利與事故，事業(yè)運(yùn)，工作，精力強(qiáng)衰等等。

父母爻是一個大傷財氣的爻。占財則勞心費(fèi)力，少盈利；父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，占胎問病為兇，至老還求他人子；占病妙藥難有效、不見效或完全無效或無良藥醫(yī)治之象或醫(yī)生、醫(yī)術(shù)差、醫(yī)療設(shè)備差、醫(yī)術(shù)不能發(fā)揮等；占六畜性口絕種，禽類損傷或死亡，但有克畜殺畜之能、能訓(xùn)畜，為魚網(wǎng)獵具、氣槍等打獵捕獵的工具；占戰(zhàn)爭有損兵折將之說。

官爻：凡占學(xué)習(xí)、工作以及工作上之事；凡尋找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辭職、凡提干、調(diào)動、升官、降貶、事業(yè)、事業(yè)動變；凡有職業(yè)的人及抱有什么工作觀和事業(yè)觀；功名，名聲（較大的響聲）、名氣、求官、官府、官場官方、官方人員、官位、官職、官運(yùn)、官事、 *** 、行政部門、立法部門、政治形勢；凡軍方、軍界、警界、武職、參軍、敵方、敵手、敵師以及戰(zhàn)爭之象、軍事動態(tài)、軍事動變等；凡官司、官訟、法律，凡直接能約束我的當(dāng)權(quán)人、主管、上司、領(lǐng)導(dǎo)、有發(fā)號施令之權(quán)。凡妻測夫與測夫之事，代表婚姻性質(zhì)的男朋友（測來意為占婚姻之事）、男青年人；在風(fēng)月場為調(diào)戲、嫖客、男妓。

官鬼爻是一個有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實(shí)踐能力。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或兇，或骨肉分離。無同伴、少同伙人，伴侶不和諧。或兄......

怎么樣找用神 先要知道八字強(qiáng)弱，如果八字強(qiáng)的話，那克它，泄它，耗它的看那方力量強(qiáng)就為用神，如果八字弱的話，用神就取生它，扶它，邦身的比肩了，以讓八字中和，平衡。

八字用神怎么找?什么是真神? 滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。原注：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不得令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。這是講述尋找八字用神之法，確定該八字以取格論命之后，取用首先從月令中去尋找，尋找用神之前，先究真神。月令有天干、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都可以成為真神。但到底誰是真神，誰是假神，原注也未道明。任氏認(rèn)為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字很重要。意思是，月令多方因素一齊關(guān)照的東西才是八字的真神。比如寅月生人，寅的本氣是木，只要木當(dāng)令，甲必為真神。若是丙當(dāng)令，因?yàn)槟旧穑彩蔷鄣谜娴恼嫔瘛Ｒ羞€有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能一、戊當(dāng)令，有根不弱可為真神;二、若是丙火當(dāng)令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區(qū)別的。大體是木旺土虛，戊不得力的原因。總之，真神可以這么理解，就是來自月令的最有力者。明確真神以后，再看此真神是否能為我所用。若是真神發(fā)用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現(xiàn)其它因素傷害了真神。萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的干擾，比如，己土日元，生于寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太強(qiáng)，或身官平衡，卻遇上申金來沖克，等等，那便是假神亂了真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。原注：真神得令，假神得局而黨多;假神得令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆得令得助，不能辨其勝負(fù)而參差者，其人難無大禍，一生否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉(zhuǎn)生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運(yùn)轉(zhuǎn)西方，亦為有真，亦或發(fā)福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進(jìn)退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。令上聚而有力者為真神，這是拋開日元，尋找真神的死法。但斷命哪能不管日元，有時雖然為真神的五行，卻并非日元所喜，有時假神偏是日元的喜好。那到底該就誰，有時非常難以判斷。我們的經(jīng)驗(yàn)是，一當(dāng)參差難辯的八字，其人生也有反應(yīng)。往往命主的人生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。遇到這種情況就看提綱與真假神的關(guān)系，提綱又可分做三塊論，一是月柱天干，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關(guān)照即生扶幫比的便是最重要的內(nèi)容。

八卦如何找用神 一般現(xiàn)流行的是世爻為我應(yīng)爻為對方問算帳取父母爻問競爭取兄弟爻問求財取妻財爻問當(dāng)官的取官鬼爻問子弟兵取子孫爻等等但這只不過是歷史遺留傳承至今的常用方法有很多需要今人去完善和去創(chuàng)新去發(fā)展的地方

四柱八字怎么去看用神 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

傳統(tǒng)命理里，一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.

一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。

首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢; 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).

二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.

日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補(bǔ)身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財?shù)绞种H同......

怎樣找四柱用神? 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。日干弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱多食傷, 首先要取印星為用神. 日干強(qiáng)旺, 多印星, 取財為用神. 通關(guān)用神在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)印星可通關(guān).調(diào)候用神: 五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補(bǔ)氣良方, 調(diào)候之用神.調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.

[img]八字用神取用表，八字如何取用神

提起八字用神取用表，大家都知道，有人問八字如何取用神，另外，還有人想問教你怎樣在八字格局中取用神，你知道這是怎么回事？其實(shí)八字用神如何選取，下面就一起來看看八字如何取用神，希望能夠幫助到大家！

八字用神取用表

1、八字用神取用表:八字如何取用神

1.扶抑法

所謂扶，就是衰弱者扶之。所謂抑，就是強(qiáng)旺者抑之。扶抑有兩類，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日主強(qiáng)旺者常用財、官、煞、食、傷，日主衰弱者常用印、比、劫。例如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得時令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遙沖，去火而存金，辛金可以為用，此乃日主弱而用印。

2.病藥法

病藥法是以去病之藥為用神。若八字以扶為喜，而傷其扶者為病；以抑為喜，而去其抑者為病。除病之藥就是用神。有一歌說：“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財?shù)搩上嚯S。”八字中有病而得藥，是富貴之人；病輕而得藥，略略富貴之人；病重藥少或病輕藥重，**行運(yùn)中彌補(bǔ)；若有病而無藥，則貧病交加，其兇可知。例如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字財旺而生官。惜月干己土臨官而克，使官星受傷。可見，此八字病在食神。喜時柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保護(hù)，故甲木為藥為用。八字用神口訣。

八字用神如何選取

3.調(diào)候法

調(diào)候者，調(diào)整氣候也。月有圓缺，天有冷熱，人有寒暖。過寒過暖，人都不能舒展，就需要調(diào)整氣候。比如金水生于冬令，氣候太寒，則需暖之；木火生于夏令，氣候太燥，又需潤之。這種起到“暖”或“潤”作用之神就是用神。例如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金，金寒水冷。喜時上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火調(diào)候?yàn)橛谩．?dāng)大運(yùn)行至南方木火陽明之地，用神得地得助，必然興盛。

2、八字用神取用表:教你怎樣在八字格局中取用神

所謂用神,就是八字中對于日干來說,具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行.四柱命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否,影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者,就是喜神.四柱沒有用神,就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ).對于命局五行較為平衡,用太緊缺的四柱,其一生較為平順,無大起大落.一般用神有生扶用神,調(diào)候用神,通關(guān)用神.一.日干弱,多官殺,用神取印星。首先是泄官殺的作用,然后才是化敵為友,為我所用.泄,在五行中其理是為:強(qiáng)金得水,方挫其鋒,強(qiáng)火得土,方止其焰;強(qiáng)水得木,方泄其勢;強(qiáng)土得金,方制其壅;強(qiáng)木得火,方化其頑.先挫其銳氣,消其氣焰,泄其氣勢,才能談得上化而生身.按理說:金能生水,金沉;水能生木,木多水縮;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土變.這是指物極必反,但日干已很弱,又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身,還需要大補(bǔ),不但水不沉金,木不縮水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明這叫矯枉過正,所以,日干弱為水,克我者為土,不但要以金制其壅,還要以金生我身;日干弱為火,克我者為水,不但要以木泄其勢,還要以木生我身;日干弱為土,克我者為木,不但要以火化其頑,還要以火生生我身;日干弱為金,克我者為火,不但要以土消其焰,還要以土生我身;日干弱為木,克我者為金,不但要以水挫其鋒,還要以水生我身.這就好比一個人內(nèi)火旺,但又腎虛,這對矛盾不好解決.而西洋參既泄火又滋陰,從而調(diào)解了這對矛盾,這種命理上的通關(guān)作用,正是對癥下藥,而重病配重藥,正是日干弱又多官殺**的化解辦法,這在中醫(yī)**中起到了平衡而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如強(qiáng)旺,印梟之運(yùn)便是人一生中**的運(yùn)程,不但沒有病,而且厚祿,印在握,功名自有.日干弱,又多官殺,在化敵為友不成的情況下,便是四柱缺用神.要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身.這第二用神便是比劫.比劫好比堅實(shí)的盾牌,可以起到抵擋克星,幫身的作用.凡日干弱又多官殺克,財耗,食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn).十神生克化合組合較好,為之有救,命局中沒有,指望喜神能代替用神行使職能,再就是靠運(yùn)補(bǔ)救.日干弱為木,不勝砍伐,木多為林,勝伐而不倒;日干弱為金,不勝鍛煉,合金為硬,煉成鋼;日干弱為火,不勝撲滅,燎原之火,勝滅而比熄;日干弱為水,不勝淤塞,奔流之水,勝阻而不干;日干弱為土,不盛密栽,中原之土,勝災(zāi)而不散.在四柱中,日弱官殺旺而用神為比劫的命局,次于用神為印星.從運(yùn)程上來說,印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神,是命局中所缺之用神,能補(bǔ)命之不足,所以是**運(yùn).比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).二.日干弱,多財星,用神首取比劫.日弱財多,好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心,可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財寶,被搶想追回來,就要靠路人和朋友幫;若是想奪回,就非要有力氣拼搏不致于損失,不然輕則賒財,重則惹來殺身之禍,落得人財俱亡.所以比肩劫財可補(bǔ)身弱財多之不足,以抗衡來犯.以上可看出,財和比劫是一對相克的關(guān)系.那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢?只因身弱財多挑不起財,求財辛苦,而且往往在財?shù)绞种H同時也孕育了災(zāi)難,對這種命局來說,財是禍根.這樣的命局女人緣特別好,但卻要為此付出沉重代價,甚至座牢.什么時候可勝財呢?只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時候,方成氣候.日干弱為木,土為旺財,木重成綠洲;日干弱為金,木為旺財,金利可削木為才;日干弱為火,金為旺財,火旺得以煉;日干弱為水,火為旺財,方相濟(jì);日干弱為土,水為旺財,土多得以圍.走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財,兄弟姐妹也大獲其利,其次是行梟印運(yùn).日弱財多,弱命局沒有比劫,印星即為替補(bǔ)用神,即第二用神.印星與日干是相生關(guān)系,所以印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神財星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神,還可以有耗財之用.在運(yùn)中,比劫為**運(yùn),這期間可成為富翁,萬事順意,印梟運(yùn)為第二好運(yùn),還利文途.故日干弱為金,木財盛,可以土印星為生身耗財之用;日干弱為木,土財盛,可以水印星為生身耗財之用;日干弱為土,水財盛,可以火印星為生身耗財之用;日干弱為水,火財盛,可以金印星為生身耗財之用;日干弱為火,金財盛,可以木印星為生身耗財之用.三.日弱多食傷,首先要取印星為用神.印星是生身的,印星是生身的,同時又是克制忌神食傷,即扶弱又止泄.故日干弱為金,食傷之,為過于,以印星之土來制水生身;日干弱為火,食傷之土多,為過于,以印星之木來制土生身;日干弱為木,食傷之火多,為過于,以印星之水來制火生身;日干弱為土,食傷之金多,為過于,以印星之火制金生身,來制水生身;日干弱為水,食傷之木多,為過于,以印星之金來制木生身;若命局無印星,只能退而求次取比劫為用神.不說比劫能奈何食傷幾多,起碼是身子虧得起.故日干弱為金,多食傷之水,喜比劫之金幫身;日干弱為火,多食傷之土,喜比劫之火幫身;日干弱為木,多食傷之子,喜比劫之木幫身;日干弱為土,多食傷之金,喜比劫之土幫身;日干弱為水,多食傷之木,喜比劫之水幫身.四.日干強(qiáng)旺,多印星,取財為用神.財星用神,既有能挑財?shù)秘斨?又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太過而劫財.日干與財是相克關(guān)系,如若日干已旺,又得印星生身為強(qiáng)旺,財就過弱.金弱遇火,必見銷熔;火弱逢水,必為熄滅;木弱逢土,必為淤塞;土弱逢木,必為傾陷;木弱逢金,必為砍折.故日干旺為火,又得木之印星生身更強(qiáng)旺,用神取金財可制印木,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水,又得金之印星生身更強(qiáng)旺,用神取火財可制印金,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土,又得火之印星生身更強(qiáng)旺,用神取水財可制印火,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木,又得水之印星生身更強(qiáng)旺,用神取土財可制印水,耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金,又得土之印星生身更強(qiáng)旺,用神取木財可制印土,耗日強(qiáng)旺之身.日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財,命局就缺用神,第二用神可取官殺,來克抑強(qiáng)旺之身.如再無官殺,當(dāng)取食傷為用神了,來泄日旺之身,耗強(qiáng)旺之印.五.日干強(qiáng)旺,多比劫.共三種情況.首先,比劫是耗財之神,不抑制比劫無從養(yǎng)命,更無法以財生官求富貴榮華.所以,官殺是制比劫的**用神.命局有官或殺,不但可抑透出天干的比劫,還可克月令之祿刃.因?yàn)樯硗侵柑旖賻蜕砘蛴⌒巧硖^,二是指日干當(dāng)令,當(dāng)令是指日干在月支中臨長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干處臨官之地時為建祿.在五行中,日干旺為強(qiáng)金,首取火之官星為用神;日干旺為強(qiáng)土,首取木之官星為用神;日干旺為強(qiáng)水,首取土之官星為用神;日干旺為強(qiáng)火,首取水之官星為用神;日干旺為強(qiáng)木,首取金之官星為用神.若身旺無官殺,次取食傷為第二用神,食傷可泄旺身,同時也可泄月令之旺氣.食傷有生財之功,并且無官殺就不克**用神.故日干旺為金,無火之官星抑制,次取水之食傷為第二用神;日干旺為木,次取火之食傷為用神;日干旺為水,次取木之食傷為用神;故日干旺為火,次取土之食傷為用神;日干旺為土,次取金之食傷為用神.倘若身旺既無官殺又無食傷,那么這樣的命局就少了兩行,實(shí)屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了.如果真是無藥可救的四柱,那就有早夭之率了.看后你學(xué)會了嗎，再仔細(xì)琢磨琢磨吧.

以上就是與八字如何取用神相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于八字如何取用神的分享。看完八字用神取用表后，希望這對大家有所幫助！

八字如何取用神

八字如何取用神？

一、用神、忌神

1、什么叫用神？

取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的作用。

以往命學(xué)只是規(guī)定對日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規(guī)定，通過命局作用關(guān)系，對日干起到好作用的都為用神。也就是說：

忌神也有發(fā)揮好的作用時候，比如以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對日干不起好作用也是以兇斷。

2、什么叫忌神？

在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關(guān)重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果。

二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：

　（一）、扶抑格

(二）從格的看法

只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強(qiáng)格就是從印，從比劫兩種。

例一：

　丙 甲 丁 己

　申 午 未 酉

此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應(yīng)官災(zāi)

例二：印旺用財例

乾造：丙 丁 壬 戌

　申 酉 午 申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。

2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）

只要分清格局，抓準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親，官運(yùn)，財運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強(qiáng)者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)

　（1）何種命局用官殺？

1、只有比劫旺的八字財能用官殺，并且不忌官殺混雜。

2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災(zāi)。

　（2）何種命局用比劫？

1、只有財旺的八字首選比劫。

2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。

　（3）何種命局用梟印？

首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。

　（4）何種命局取食傷？

身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。

　（5）何種命局取財為用？

梟印旺的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數(shù)語卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

（四）

八字用神是分析格局，分清格局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重，雖為至理，但不全面，用神八字中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。

分析用神的幾個觀點(diǎn)：

1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)。

2、針對失衡點(diǎn)找出最有力的用神.

3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用，以用神論。

4、用神不能發(fā)揮用神的作用，以忌神看。

5、根據(jù)喜用忌神關(guān)系，分析八字信息。

6、一個分析準(zhǔn)確的八字，應(yīng)該信息同步。

取用神的幾種作用方式：

1、扶抑：日元弱的八字，強(qiáng)者抑之，為扶抑取用之法。

2、從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。

3、從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也只好順其弱氣勢，以耗泄為主。

4、調(diào)候：調(diào)候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調(diào)和氣候，為主，但調(diào)侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日干喜忌原則。

5、通關(guān)，忌神與日干對峙，需要五行中間化解，以調(diào)侯為主，如官殺旺，喜印星通關(guān)。

取用原則，不外乎這幾種方式，至于名稱善惡，無關(guān)吉兇，雖有不同，不過陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七殺，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執(zhí)一而談，而在于配合恰當(dāng)，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關(guān)系而定。

　例：丁 丙 壬 己

　亥 午 寅 酉

分析：壬水生午月，財星當(dāng)令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身弱論命，財官為忌，印比為用。

乾造：己 乙 壬 乙

　巳 亥 子 巳

分析：壬水生亥月，比劫當(dāng)令，坐下比劫幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。

乾造：癸 丁 丁 丙

　巳 巳 卯 午

分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水無根，八字以從強(qiáng)格論命，木火為用，癸水為忌神。

坤造：甲 甲 乙 丙

　午 戌 巳 戌

分析：乙木生戌月，財星旺，天干甲木無根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。

乾造：壬 甲 戊 乙

　子 辰 寅 卯

分析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。

（五）用神成敗論

八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神與用神相沖相刑，而使用神受傷，八字格局的用神有其特定的組合，如用神相戰(zhàn)則兇，忌神相戰(zhàn)則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使用神減力，都為相戰(zhàn)。

（六）論用神格局高低

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點(diǎn)計算，不可攀比，如同樣八字，母親都為官，在農(nóng)村出生的，父母為村干部，就可為官，而城市出生的，父母必須在單位或政府任職，可為官職，也就是八字是相對日柱的生存環(huán)境而言，而不是絕對的，一個相同的八字，都有為官的信息，如果某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那么實(shí)際情況就會不同，為什么，有人懷疑八字有問題，因?yàn)檫@里面有很多的情況，陰宅、陽宅、妻子等多方面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是因?yàn)閭偈侵乒俚模阍谔顚?shí)傷官后。就會制官，也就是有所得就有所失的道理。

八字格局的高低，首先以用神為基點(diǎn)，看用神的位置，[結(jié)合干支遠(yuǎn)近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情無情，有力無力，各種八字組合不同，格局高低不同。

(七)

一、干支作用論

本理論體系最關(guān)鍵的作用關(guān)系是隔不作用。如圖所示：

　年干 月干 日干 時干

　年支 月支 日支 時支

從圖中我們可以看清四柱的作用關(guān)系，是按著一定的規(guī)律相互發(fā)生作用的，年干支首先與月干支發(fā)生作用，時干支與日干支首先發(fā)生作用，而年月作用的結(jié)果再作用日干，而日支與月支間是相互發(fā)生作用的，本柱干支之間也是相互發(fā)生作用的。

年干與日干之間相隔月干，不作用。

年支與日支之間相隔月支，不作用。

月干支與時干支隔日干支，不作用。

大家要明白干支的作用規(guī)律，不可以胡亂生克，要遵守一定的作用關(guān)系，而八字的中心是日干，其余的七個字是圍繞日干的服務(wù)員，它們對八字日干的作用現(xiàn)象，而體現(xiàn)八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關(guān)系等等的易象。

二、干支天地論

天在上、為外，我們生存于社會大家庭的外交關(guān)系，命主的一切生活現(xiàn)象，不管是財富、六親、官職等社會關(guān)系，是大家有目共睹的現(xiàn)象，天干為用神對日干直接作用，應(yīng)吉程度大，也就是大家認(rèn)可的外表現(xiàn)象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的，但如果在運(yùn)上出現(xiàn)地支旺的五行時，此階段命主的外界關(guān)系是一個改變期。

三、干支遠(yuǎn)近論位置細(xì)論

遠(yuǎn)近論是：衡量用神與日干直接或間接發(fā)生作用關(guān)系的，天干用神透出，直接與日干發(fā)生作用，應(yīng)吉大，間接作用應(yīng)吉小，同時要分清干支的作用關(guān)系。在八字中,，有時用神發(fā)揮了忌神的作用，而忌神也能發(fā)揮用神的作用，八字分析就是日干對八字中忌神，用神的關(guān)系進(jìn)行分析，而十神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個五行的生克權(quán)，也決定了喜用、忌神對日干的影響力量，分析日干信息的關(guān)鍵。

我們通過干支作用論，已經(jīng)知道天干地支是按一定的作用關(guān)系在作用,而不是沒有規(guī)律，而原局用神忌神的位置力量起到至關(guān)重要的關(guān)系。年柱為根，生克力大，也就是年柱對月柱的生克權(quán)，耗泄權(quán)，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。

每個十神所臨的位置，就決定了日干吉兇的運(yùn)段，年月為喜用神，應(yīng)吉程度大，格局高，日時應(yīng)吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清，有利于我們分析命局,和準(zhǔn)確預(yù)測是必不可少的。

四、宮位六親論

宮位六親論是分析八字易相，判定六親關(guān)系唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們知道八字中有許多六親不存在時，我們怎樣判定六親的吉兇與情況呢？

1、代表六親的十神不出現(xiàn)，命局為忌神應(yīng)吉，為用神時應(yīng)兇，根據(jù)這一易象分析得出的結(jié)論是錯誤的 。

2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進(jìn)行預(yù)測，結(jié)果是準(zhǔn)確的。 八字的用神六親不見應(yīng)兇，但其相對應(yīng)的宮位卻發(fā)揮著巨大的用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現(xiàn)是六親不吉的一面，所以要分?jǐn)唷?/p>

3、如果八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的位置，那么其六親應(yīng)兇的程度大。

4、宮位六親是信息同步的論點(diǎn)，要達(dá)到星宮同參，找出六親易象，進(jìn)行吉兇判定。

5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發(fā)揮的吉兇程度大。

宮位與六親誰的力量大？

1、宮位為忌神而六親為用神，此時六親對日干關(guān)系好，能幫助日主，但自身?xiàng)l件差。

2、六親為忌神，而宮位為用神，此時六親對日干的幫助小， 而自身?xiàng)l件優(yōu)越而不愿幫助日主。

3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時又能幫助日主。

4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災(zāi)難要大于付出。

5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。

6、六親與日主的關(guān)系，同樣根據(jù)以上關(guān)系進(jìn)行分析論證。

五、易象應(yīng)用論

就是根據(jù)我們分析格局后，確定了用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關(guān)系，取出各種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財運(yùn)大小、子女、妻子能力、風(fēng)水、鄰居、單位等等無窮人生信息。

六、喜忌有無論

八字是由四個時空組成，只有八個字，而天干地支的組合有22個，那么經(jīng)過格局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意，喜忌有無是分清原局信息的關(guān)鍵。

七、干支旺衰論

干支旺衰是根據(jù)天地同支的氣勢而談，如果天干為用神，得地支幫助， 天干六親對應(yīng)的應(yīng)吉程度大，如果地支不幫助天干，那樣應(yīng)吉的程度小， 關(guān)于干支旺衰與坐支的關(guān)系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小，與應(yīng)吉兇程度的大小。

我們知道天干為外，地支為內(nèi)，天干力量的大小，取決于坐支的影響，今天先做簡單的介紹，如天干為用神，坐支為印比、旺相，天干應(yīng)吉大如坐支為傷、財、官為耗泄十神。天干衰，應(yīng)吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以后我們將對干支旺衰坐支關(guān)系作系統(tǒng)論述。

例乾造：辛 丁 庚 丙

卯 酉 午 子

分析：此八字以從弱格論命.

1、丙丁火透干，克制日干、為官命。

2、辛金在年干為忌神，不幫扶日干，同時受丁火之制，父母為官命，忌印局中無印父母給日干的幫助大.

3、丙午坐時支制日干有力兒女為官命。

4、從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。

5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財，父母為富命。

6、財支子水為用，沖克午火坐支，此命一生感情風(fēng)波。

7、子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發(fā)生內(nèi)部戰(zhàn)爭。

例乾造：丙 甲 丁 巳

申 午 未 酉

分析：八字以扶抑格身旺論命.

1、天干甲木印星透干生丁火，此人無學(xué)歷。

2、己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦聰明。

3、丙火為忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有學(xué)歷.

4、身弱用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。

5、己土為用在時干，兒女聰明。

6、八字印比旺無官殺，有官災(zāi)。

7、申金為用神在年支為前，白手起家之造。

8、比劫旺為忌神，性格沖動強(qiáng)悍。

9、宮位丙火為忌離丁火遠(yuǎn)，父子感情好，甲木為忌生丁火，父母對自己沒有幫助。

八字中取用神的常用方法有哪些

八字取用神的方法大致有如下幾種：

1，扶抑法。根據(jù)日元的旺衰決定是補(bǔ)助還是克泄耗，然后取出對應(yīng)的五行，選出最有力的天干和地支，即為用神。

2，通關(guān)法。根據(jù)八字中兩個五行的相克關(guān)系，找出通關(guān)的五行作為用神。例如：八字中木土相戰(zhàn)，那么取火來通關(guān)；水火相克，那么取木來通關(guān)，以此類推。

3，調(diào)候法。根據(jù)八字中寒暖濕燥找出中和的五行和干支。例如：生在夏季的火旺，常常用水來潤局調(diào)候，生在冬季的水旺，常常需要用火來暖局調(diào)候。

4，從強(qiáng)法，當(dāng)某種五行太強(qiáng)，無法克制的時候，常常讓強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，與扶抑法相反。

八字怎樣取用神

如何取八字用神 四柱八字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無法分析格局，無法進(jìn)行系統(tǒng)化的測算了。不少學(xué)易好多年的朋友，一直沒有取得突破性的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒有過關(guān)。于是，無法測準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期。現(xiàn)易生來為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系，不能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。2、掌握十天干和墓庫的關(guān)系，以及地支四墓庫的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽日干生于墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關(guān)系來論；跟具體的人事沒有多大的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時，如果是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要當(dāng)作忌神來看待了；反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時候也要注意科學(xué)合理的步驟：一、 拿到一個八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天干地支整體五行力量多少四、 天干與地支通根情況五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期。

教你怎樣在八字格局中取用神 所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調(diào)候用神, 通關(guān)用神.一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強(qiáng)金得水,方挫其鋒, 強(qiáng)火得土, 方止其焰; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢; 強(qiáng)土得金, 方制其壅; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強(qiáng)身, 還需要大補(bǔ), 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內(nèi)火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調(diào)解了這對矛盾, 這種命理上的通關(guān)作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災(zāi)而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來說, 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補(bǔ)身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關(guān)系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財?shù)绞种H同時也孕育了災(zāi)難, 對這種命局來說, 財是禍根......

八字如何取用神 八字如何取用神？

一、用神、忌神

1、什么叫用神？

取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的作用。

以往命學(xué)只是規(guī)定對日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規(guī)定，通過命局作用關(guān)系，對日干起到好作用的都為用神。也就是說：

忌神也有發(fā)揮好的作用時候，比如以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對日干不起好作用也是以兇斷。

2、什么叫忌神？

在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關(guān)重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果。

二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：

（一）、扶抑格

(二）從格的看法

只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強(qiáng)格就是從印，從比劫兩種。

例一：

丙 甲 丁 己

申 午 未 酉

此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應(yīng)官災(zāi)

例二：印旺用財例

乾造：丙 丁 壬 戌

申 酉 午 申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。

2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）

只要分清格局，抓準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親，官運(yùn)，財運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強(qiáng)者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)

（1）何種命局用官殺？

1、只有比劫旺的八字財能用官殺，并且不忌官殺混雜。

2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災(zāi)。

（2）何種命局用比劫？

1、只有財旺的八字首選比劫。

2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。

（3）何種命局用梟印？

首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。

（4）何種命局取食傷？

身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。

（5）何種命局取財為用？

梟印旺的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數(shù)語卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

（四）

八字用神是分析格局，分清格局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重，雖為至理，但不全面，用神八字中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。

分析用神的幾個觀點(diǎn)：

1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)。

2、針對失衡點(diǎn)找出最有力的用神.

3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用，以用神論。

4、用神不能發(fā)揮用神的作......

如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、對日主有益的、起決定性作用的那個字。對用神之字起幫扶作用者，稱為小用神。統(tǒng)一簡稱為用，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的，預(yù)測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。用神是根據(jù)八字中的作用關(guān)系來確定的，決不是簡單的身旺就用財官傷，身弱就用印比。一般情況下，克制忌神的那個字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、對日主為害最大的那個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統(tǒng)一簡稱為忌，但應(yīng)事吉兇程度是有區(qū)別的，預(yù)測師的心中一定要區(qū)分的很清楚。一般情況下，三大格局的五種狀態(tài)各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法則：身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。從強(qiáng)：官殺為忌神，首取食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為用神梗如無官殺，取食傷泄比劫為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。無論是采取克的方式還是采取泄的方式。醫(yī)院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病后，針對病情才能采取相應(yīng)的治療方案。八字預(yù)測也是這樣，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因?yàn)檫@關(guān)系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取來的用神不治病，用神將變的毫無意義，也就沒有取用神的必要了。本質(zhì)上講，用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，并不是根據(jù)日主的旺衰來取定。五、用神、忌神的特點(diǎn)：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大運(yùn)、流年上出現(xiàn)，叫行運(yùn)用神、忌神。2、用神、忌神一旦確定，在任何大運(yùn)、流年上也不會改變，不隨大運(yùn)、流年的變化而變化。3、大運(yùn)、流年與命局作用時，對局中的用神、忌神作用的結(jié)果起好作用，應(yīng)吉事；作用的結(jié)果起壞作用，應(yīng)兇事。4、分析命局時，對局中用神、忌神的分析同等重要，吉兇大小視作用大小而定。5、用神、忌神分等級。

八字用神如何選取 前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量輕重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了。可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃，只要是對命局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡，就可以作為用神。全在日主之喜忌，只要對日主有利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根，不管日元有根還是無根這一點(diǎn)都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季，而木火生于冬天，氣候太寒或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t。生于夏天，以水潤之；生于冬季，以火曖之。則可以冷曖適中，不至于太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢，而不能克制它；如水旺極，則不能用土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住，勢必泛濫成災(zāi)。萬物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)，不相上下，成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解，有如兩家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可。如金、木相克，要行水運(yùn)以化解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實(shí)際的分析一個八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的，靈活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法。大家多看一些分析八字的書，自當(dāng)心領(lǐng)神會。日元沒有任何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行。日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，四柱財官、食傷并旺，不分強(qiáng)弱。這時須行財運(yùn)來化解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授，比劫來生助日主，必然會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會對他有害，適得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中財星，官星、傷官三者并旺，沒有印星來生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。只有辰土官星當(dāng)令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運(yùn)，云程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭，官運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。

四柱八字怎么取用神 5分 乾造 　 乙庚甲

卯辰申巳

這個八子壞在乙庚合，七殺不為用，辰化申生水，甲木無制，一旦辰土被沖則大禍難免，

八字如何取用神和大運(yùn)流年 當(dāng)一個八字到手，首先確定其如為身弱的命局，取準(zhǔn)用神這是至關(guān)重要的，大運(yùn)與流年用神到位，則好連連，反之則有諸多不順或?yàn)?zāi)難，用神不倒，則不會有災(zāi)難。能克到用神的，只有大運(yùn)和流年。 身弱的命局有四種類型，即稍弱，偏弱，很弱，極弱。極弱的命局屬從弱格局，在此不予討論。身弱的命局一生容易大起大落，關(guān)健在于行運(yùn)是否有利。 身弱的命局多喜印比生助，因此最好去從軍比較有利，部隊(duì)是個大家庭，比肩兄弟多，助起身旺，長期生活在集體中，待行完不利運(yùn)程，再轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作，對自己的發(fā)展十分有利。 1、命局身弱，行財運(yùn)時較為不利，逢印生身之流年，財運(yùn)較好。逢比劫流年，財源旺盛，業(yè)順心。逢食傷流年，力不從心，求財艱難。財運(yùn)逢財流年，身弱財多，見財為禍。防破大財或大病災(zāi)。易克母，防母有大病或大災(zāi)。逢官殺流年。百不順，防官非，牢役，小人。 2、命局身弱，行官殺運(yùn)，是最不吉利的，應(yīng)遵紀(jì)守法，防止官非，疾病。逢比劫流年，情況較好，有比劫抗官殺相助，做稱心，財氣還好，運(yùn)氣不錯。逢食傷流年，傷官見官之年慎防官災(zāi)，官司，傷災(zāi)等。在食神制殺之年，運(yùn)氣尚好。官殺運(yùn)逢財年，財生官殺，命局若無印化，恐有大災(zāi)或破財不利。官殺運(yùn)逢官殺流年，若命局透傷官，謂之傷官見官，為禍百端，防官司，官員會丟官罷職，飛來橫禍，嚴(yán)重者本人或親人病死或兇死。逢七殺流年，命局傷宮食神制殺，此年尚可，比傷官見官之年要好得多。 3、命局身弱，行食傷大運(yùn)，不吉，身弱有食傷之泄，元?dú)獯髠欣夏晷写诉\(yùn)，多為兒女之勞心費(fèi)力，或受兒女制約而傷神。再遇食傷流年，運(yùn)氣更糟，財運(yùn)不好，業(yè)不順。若命局透正宮，傷官見官，有官災(zāi)，女命有喪夫之痛或離婚之憂。有的人有爭斗，車禍，傷災(zāi)等發(fā)生。逢財年，財運(yùn)不佳，見財有禍。逢官殺流年，食神制殺尚可，傷宮見官則不吉，此年業(yè)財運(yùn)皆不順。逢印年，業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)，但流年梟奪大運(yùn)的食神，有喪親之痛或破大財，受騙上當(dāng)，失去工作等發(fā)生。逢比劫流年，業(yè)順利，運(yùn)氣好轉(zhuǎn)，財源也好。 4、命局身弱，行印運(yùn)，用神到位，是最好的運(yùn)程，業(yè)順利，求名求利皆順手，著書立說，發(fā)表文章，評職稱，考學(xué)，出國學(xué)等機(jī)遇。可以積極努力，大顯身手，達(dá)到理境界。逢食傷流年，在傷官佩之年易成名。梟神奪食之年有災(zāi)。印運(yùn)逢財年。財能克印，財運(yùn)不佳業(yè)不順。逢宮殺流年雖有印化官殺，但業(yè)與財運(yùn)都比較差。逢印流年，身弱遇印生，如魚得水，業(yè)順暢，財源豐厚。逢比劫流年，身稍旺勝財，財運(yùn)業(yè)都順手，有利開拓發(fā)展業(yè)。 命局身弱，行比劫運(yùn)，用神到位，有貴人或朋友幫助，有發(fā)財之機(jī)會。比劫運(yùn)逢財流年，力不從心。財運(yùn)不濟(jì)，業(yè)不順。逢官殺流年，官殺制比劫，業(yè)滑坡，宜守成為好，逢印流年，多成，謀多利，財運(yùn)興旺，業(yè)順利。逢比劫流年，則財源廣進(jìn)，業(yè)成功，尤其命局身弱的人，在比劫運(yùn)中，印生身和比劫助身的四年時間里，是一生中最好運(yùn)程之一，是求財或發(fā)展業(yè)大好時機(jī)，機(jī)遇難得，應(yīng)大膽創(chuàng)業(yè)，一定會取得豐碩的成果! 命局身旺行運(yùn)與流年喜忌 命局身旺有四種情況，即稍旺，偏旺，很旺，旺極，一般來講旺極的命局應(yīng)按從旺格局來論斷，在此先不予討論。 身旺的命局最忌行比劫運(yùn)，比劫運(yùn)中的比劫流年容易現(xiàn)克妻，克父，父親與配偶，或本人易生大病。嚴(yán)重者傾家蕩產(chǎn)，家破人亡。此運(yùn)中的食傷流年，則會財氣好，運(yùn)氣好，可以大顯身手，一展宏圖。 1、比劫運(yùn)的正偏財流年，命局身很旺的人，謂之群比爭財，會因兄弟或朋友拖累而破大財，會因錢財或女人之而招災(zāi)。命局稍旺或偏旺的人，會略好些，但也易破財。 2、比劫運(yùn)中的官殺流年吉，有的人會有晉升的機(jī)遇，或者找到較好的工作，運(yùn)氣不錯。 3、比劫運(yùn)......

喜用神的取用方法 取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（從旺局、從兒局~順局、化象局），還是普通格局。 顧名思義就是八字中某種五行過于旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態(tài)。那種五行過于旺相就要從于那種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態(tài)，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推。命理名家于大有老師提醒您，推算命理是很嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，不要輕信一些網(wǎng)絡(luò)軟件的命理批斷，欲了解更多全面命理知識，可以百度于大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午時 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午時 也是土五行亢旺 從兒局是八字提綱（月建）是食神、傷官得氣（旺相），縱使沒有得到亢旺狀態(tài)，日元也要順其氣勢。用神是食神、傷官的五行，喜神是財?shù)奈逍小＃ū冉傥逍袨殚e神黨喜神，忌神是印的五行，仇神是官殺的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、閑神是水、忌神是金、仇神是土，以此類推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未時 雖日元通根，也是從兒局，用神是土、喜神是金。 化象局就是八字日元與其它三個天干任何一個相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行發(fā)生變化，要以新的合化后的五行計算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干還旺相或化出的五行太弱，不能順利合化成功。取用神要以幫助其合化成功的五行為用神，克制忌神助其用神的是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未時 丁與壬合化木，合而不化，用神是木、喜神是水。真化局就是八字日元與其它三個天干任何一個相合，合化成功。此時用神要以化出的五行旺、弱情況來定。比如化出的五行是金，金旺相，那么用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金。 普通格局就是除了以上格局后的一般格局。一般格局首先是要判斷日元的衰旺情況，要以提綱（月建）為首，兼看其它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根，就是地支必須有日元的五行，不然就要另尋它柱為主，大致取用參照從旺局）。注：日元衰旺不可向電腦軟件版的學(xué)習(xí)，實(shí)踐證明 天干得二、三比劫不如地支的一墓庫、余氣，地支的二三墓庫、余氣不如得一長生、祿旺。兼看三合、三會、地支相沖、地支相合、天干合化與沖克。 用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼后忌 仇神 閑神 官、殺 日不過旺，有官殺 食 財 食傷~財很旺 比劫 印綬 無 旺 食、傷 日過旺或無官殺 印 財 官殺~財很旺 比劫 印綬 無 日元 弱 印綬 有印綬 財 比 官~印旺貼日元 財 食傷 無 比劫 無印綬 官 印 無 官 財 食~兇

關(guān)于八字用神的取法 1、火煉秋金，官星得用必發(fā)貴！若中晚激走木火運(yùn)則前途無量！

2、你的八字都沒有水還用什么水來泄身啊，用水反而傷了官星，那就不好了！

3、什么時候用官殺、什么時候用食傷這個不是想用就有得用的，因?yàn)樗闹ト崭删?個字，這7個字能配合得好成一種格局就不錯了。

4、大體來說，身旺可用官、財、食傷，財生官、食傷生財?shù)母窬侄己茫灰斯贇⑴c食傷同現(xiàn)。以身旺來說，如果是由于印旺而導(dǎo)致的身旺，首選用財破印，當(dāng)然官殺也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而導(dǎo)致的身旺，首選用官殺制比劫，用食傷泄身并生財也不錯。身弱的情況以此類推！

如何捉八字用神 四柱八字分析，最難得一點(diǎn)就是取出八字里的用忌神。因?yàn)槿〔怀鱿灿蒙瘛⒊鸺砷e神就無法分析格局，無法進(jìn)行系統(tǒng)化的測算了。不少學(xué)易好多年的朋友，一直沒有取得突破性的進(jìn)展，其原因也是取用方面沒有過關(guān)。于是，無法測準(zhǔn)應(yīng)事應(yīng)期。現(xiàn)易生來為大家談?wù)劙俗秩∮蒙竦囊恍┬牡茫?

1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關(guān)系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關(guān)系，不能通根。不存在交叉復(fù)雜的通根作用關(guān)系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。

2、掌握十天干和墓庫的關(guān)系，以及地支四墓庫的特點(diǎn)。這方面網(wǎng)上資料很多，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是--陽日干生于墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用。

3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點(diǎn)；八字的提取用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關(guān)系來論；跟具體的人事沒有多大的關(guān)系。命局的整體作用關(guān)系結(jié)果，才能代表真正的禍福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時，如果是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要當(dāng)作忌神來看待了；反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來！

上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時候也要注意科學(xué)合理的步驟：

一、 拿到一個八字，先看有沒有化格的可能

二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況

三、 分析天干地支整體五行力量多少

四、 天干與地支通根情況

五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運(yùn)流年中找應(yīng)事應(yīng)期。

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