很多人都在問真的有如來佛祖嗎?如來佛祖有其真身，那是真實存在的一個人。但倘若說如來佛祖的話，他的存在其實是以喬達摩·悉達多即釋迦牟尼為原型的，牽扯到如來佛祖是否真的存在，就看個人信仰，正所謂：“信，則有，不信，則無”。

真的有如來佛祖嗎?如果追溯到公元前4世紀的古印度，一個叫迦毗羅衛的城邦國的王子叫喬達摩·悉達多，悉達多的父親是國王，也被稱為凈飯王，悉達多的母親是摩訶耶。

在喬達摩·悉達多十九歲的時候，對人世間的那些生老病死等煩惱有所感悟，想要尋找出一條解決之法，因此，喬達摩·悉達多選擇了出家修行。在寂寞枯燥的修行路上，喬達摩·悉達多指帶了五個隨從，便歷經苦難堅持修行磨練自己，他找到一棵菩提樹，簡單的用茅草鋪墊，面朝東方，靜靜地盤腿坐下，衣衫襤褸破爛不堪，悉達多并不在意;刮風下雨電閃雷鳴悉達多不放棄，每天只吃一頓食，直到三十歲的喬達摩·悉達多終于在菩提樹下大徹大悟，此時的悉達多已經是瘦骨嶙峋，但這并不影響他對追求的向往。

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在菩提樹下給眾弟子講課，傳授心得，再次回到故鄉，被世人都尊稱為釋迦牟尼。因此，釋迦牟尼是真是存在的，而釋迦牟尼就是如來佛祖，但如來佛祖是以釋迦牟尼為原型的，有人說如來佛祖確實存在，有人說釋迦牟尼確實存在，但如來佛祖并不存在。有句話這樣說：佛，自在心中。因此，真的有如來佛祖嗎?這個就是因人而異。

大日如來和如來佛祖有什么關系呢?大日如來和如來佛祖雖然都是佛，但大日如來是法身佛，如來佛祖是應身佛，這是最本質的區別。

大日如來又叫做比盧遮那佛，是密宗最崇高的佛，當然這也就意味著大日如來是一切佛法的根本。“如來”就是“佛”的意思，人們平時說起的大日如來出現在公園七世紀，出自《大日經》中，而“大日”又是什么意思呢?是除卻一切黑暗照耀宇宙萬物，所謂的大日之光，就是永生永滅。

除此之外，在《大日輕疏》中有這樣的記載：大日如來普照法界，能開發眾生的慧根，使得世間事業得以成功。那么如來佛祖又是怎樣的呢?如來佛祖其實就是佛教的教祖釋迦摩尼，原名喬達摩·悉達多，被后世尊稱為佛陀世尊等等。試想，一個古印度國家的王子，能舍棄貴族優越的生活，出家修行，本就是一件不容易的事情，悉達多還愿意每天思考人世間的生老病死等問題，終于，在他35歲的時候，菩提樹下的悉達多，大徹大悟，因此創立了佛教，之后開始到處傳教，普渡眾生，在悉達多八十歲那年涅槃成佛。因此，說如來佛祖也就是釋迦摩尼是佛教的開啟者一點都不為過。

大日如來和如來佛祖其實就其法源，兩者即相同又不同，相同的是二者都是普渡眾生，結善緣的佛，說二者不同其實就是本質上的那些不同。

如來佛祖轉世是怎么回事呢?在佛教中也會提到“轉世”這個詞，但通常都是說佛祖轉世，到人世間去普渡眾生，那么如來佛祖轉世到底是怎么一回事呢?

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曾經風靡很久的一部電視劇叫《西游記后傳》，在這部劇中，詳細的刻畫了如來佛祖轉世為人，化作喬靈兒，以喬靈兒的身份繼續在人間生活，一直到合適的時機選擇重新修行化作如來。但是很多人都說如來法力無邊為什么要選擇轉世呢?其實不然，在電視劇《西游記后傳》中說到，每個人都有自己的心魔，無天就是釋迦摩尼在世時候的心魔，后來如來佛祖轉世的原因也多半是因為要清理心魔，重新修行。那么依照電視劇《西游記后傳》中所說，喬靈兒就是如來佛祖轉世，他重新感受人世間的生老病死等諸多問題，也是如來佛祖重新修行的必修之課。

當今社會，大家都知道不存在轉世這一說法，而佛教中所說的轉世，就是因為佛教中人相信因果報應，種善果才能結善緣，因此轉世這一說法在佛教中還是有人相信的，這關乎個人信仰問題，但那些不信佛教的人多半是相信這個世間是不存在轉世這種說法的，更不會有什么如來佛祖轉世，所以，針對如來佛祖轉世這種情況，信則有不信則無，摻雜個人信仰問題最好是不要多加解釋。

如來佛祖轉世與否，都是人們對善緣的一種美好向往，只要一心向善，肯定會獲得善的回報。

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