說到麒麟神獸其實大家也應該還是知道這個東西的，就是上古時期那個非常神秘的神獸吧，但是這些也都不是什么問題，問題是好像麒麟和麒麟神獸還是有非常大的差別的，這話怎么說呢?下面跟隨小編繼續揭秘看看吧!

其實麒麟神獸就是麒麟了，麒麟(qí lín)：中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。 《禮記·禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，并不低于龍。

但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。”麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比，麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。

還有一種說法是麒麟神獸是一款游戲里面的主角，所以大家都誤以為麒麟是長了一個獨角的，但是其實并不是這樣的，麒麟是形象是早就固有的，下面給大家奉獻幾張。

古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護主心特別強，有招財納福、鎮宅避邪作用，它以財為食的，能食四方之財。漢族民間一般用麒麟主太平長壽，用貔貅來主招財、鎮宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內涵，在中國漢族傳統民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

同時古人認為龍有代表著神靈、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調律(女人應備的品德)、志向等意。因此民間把麒麟、玄武(龜)作為自己的吉祥物廣泛發展傳播。

麒麟是古代漢族神話傳說中龍牛交合后的一種神物，因此有時用來比喻才能杰出、德才兼備的人。

漢許慎《說文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角;

麐(麟)，牝麒也。”段玉裁注：“狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。”

何法《征祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡曰麟，咸以為祥瑞之物。《禮記》禮運：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。”(“椰”同“菽”，沼澤)，又：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”

《五雜俎》：龍性最淫，故與牛交，則生麟;與豕交，則生象;與馬交，則生龍馬;即婦人遇之，亦有為其所污者。……王符稱世俗畫龍，馬首蛇尾，又有三停九似之說，謂自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也。九似者，角似鹿，頭似駝，眼似鬼，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。然龍之見也，皆為雷、電、云、霧擁護其體，得見其全形者罕矣。

頭的外形像馬，頭上有一角戴肉，全身布滿鱗甲，麝鹿身、尾像龍尾狀。

麒麟，性仁慈，為漢族民間祥瑞的獨特代表。傳說里，它是神、仙的坐騎，麒麟地位僅次于龍，謂之仁獸。

演化出麒麟文化，它是中國漢族傳統民俗文化。盼麒麟送子，是古人對生育的崇拜和期望。

麒麟主太平，能帶來豐年、福祿、長壽與美好。

《明會典》記載，洪武二十四年(1391年)規定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補服圖案，故稱一品麒麟。

《清史稿》記載過很多牛產麒麟的事情。

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