在《大秦賦》劇情中，韓非最終喝下一杯毒酒身亡，但就在韓非剛死，趙高過來傳信，說是嬴政已經赦免了韓非，但是一切都為時已晚，韓非已經死了。但對于在歷史上的這件事情，對于韓非的死，卻一直都有不同的說法，對于韓非究竟是被誰害死的，也都有很多不同的意見。那么韓非的死究竟算是誰造成的呢?是李斯的嫉妒還是嬴政的疑心?下面就讓小編來給大家介紹一下吧。

歷史上，韓非后來被韓王指定為韓國使臣出使秦國，嬴政終于見到了心中的愛豆。但兩人見面的場景并沒有那么美好和激動。錢鐘書曾說，你覺得一個蛋好，為什么一定要去見生下這個蛋的母雞呢。意思是，文章就如別人下的蛋，文章好就可以了，沒必要非要去見作者，那不一定是好事。類似多年前網戀后的見光死吧，有的人在網絡上人格魅力無敵，可讓你見到真人，卻大失所望。

韓非是韓國人，他是杰出的思想家，他的思想閃爍金光，著作留芳千年。可嬴政也是一個極其有自己想法的人，而且還特別強勢和霸權。欣賞一個人的才華是一回事，聽不聽他的話又是另一回事。

要說韓非也不是書呆子，他對天下大勢的判斷也是相當有遠見的。當年李斯離開學宮時，韓非就對他說過，其他國家都不是秦國的對手。可，誰不愛自己的故國家園呢?嬴政的志向一向是統一六國。而要統一，就要有流血犧牲，有人家園不存，妻離子散。嬴政要打韓國，韓非卻要存韓。無法愉快地聊天。

李斯擔心韓非如果得嬴政重用，影響自己的地位，于是趁機插了一腳，給嬴政打小報告說，韓非的心根本不在秦國。而以韓非之才能，如果放他回韓國，被別國所利用，將對秦國不利。于是嬴政將韓非投入監獄。

李斯趕緊給韓非送毒藥，讓韓非自殺。就怕嬴政反悔不殺了。一代大才韓非，就這樣死于老同學之手。償若韓非多活幾年，定會留下更多的著作學問，供后人研學，批判性吸收。

而李斯其人最后也沒得善終。嬴政生前，他位極人臣，享世間最尊貴的榮華。嬴政死后，他被趙高與秦二世胡亥腰斬，夷三族。一生的榮華在水中，明亮似有一切，卻不堪一擊啊。

若《大秦賦》中李斯這段兄弟情深的戲是史實，那么個人真的要大罵，世上怎么會有“如此厚顏無恥”之人。李斯明明是在害一個人，卻又要對方到死都將他當兄弟，不但害人，還要害人心。

李斯、韓非子雖然同出法家，但是他們在秦始皇一統天下的步驟上、執政方向上又有很大的爭議與分歧。公元前233年，韓非子受韓王所托出使秦國。韓非子不但上書秦王政《存韓論》提議別先滅韓國，直接推翻李斯之前先滅韓國的主張，還帶來區別于李斯所代表的“法治”派思想“術治”。

什么是“術治”?韓非子是這樣解釋“術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。”“術”要求掌權者加大對官員隊伍的選拔、考核，進而保持官員隊伍的高效率，建立的前提理論是“國家最大的威脅不是百姓而是亂臣”。這跟李斯代表的“法治”派約束目標以老百姓為主，有著較大差別。

韓非子的主張則是“法治”和“術治”相結合，認為“……君無術則弊于上，臣無法則亂于下，此不可一無，皆帝王之具也”。君主如果不用術治，就會受到大臣的蒙蔽，如果沒有法治，臣子就會作亂。秦王政非常滿意韓非子的“法治”和“術治”結合，曾對其高贊道：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣!”

可能也正是秦王政對韓非子的喜愛惹惱了李斯，讓李斯感覺到自己的地位不保，他要反擊。《韓非子·存韓第二》中的：非之來也，未必不以其能存韓也，為重于韓也。辯說屬辭，飾非詐謀，以釣利于秦，而以韓利窺陛下。

李斯在秦王政喜歡韓非子的關頭，點出韓非子最大的弱點——他是韓臣，他出使的目的是不要讓秦國滅韓。這話一說非常高明，縱使此后韓非子說得再好，都會被預判成別有用心。也正是因為李斯的這些話，直接促使秦王把韓非子給關監獄。

而韓非子進監獄后，李斯開始了他的“追殺”。《史記·老子韓非列傳》：李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。

李斯叫人給韓非子送了杯毒酒，逼迫其喝下。但是韓非子并沒有在《大秦賦》中那么灑脫，他是極力向監官要求見秦王政，試圖說服秦王政不要殺自己。可惜他喊破嗓子，秦王政在他在世的時候也沒能見他。直到韓非子已經死了，秦王政這才想通，要留下韓非子，可惜一切都晚了。韓非子已經命歸上天!

李斯雖有才，但是心胸狹隘，他裝不下一個韓非子，也就難怪最后要跟太監趙高為了爭權奪利“狗咬狗”，落個腰斬下場。

轉載請注明來 來探秘，本文標題：歷史上韓非的結局（韓非究竟是被誰害死的？）
本文地址： /lishiquwen/18542.html

標簽： 歷史上韓非的結局 韓非究竟是被誰害死的？