清代著名的諷刺文學家吳敬梓字敏軒，號粒民，生于清圣祖康熙四十年，為安徽全椒縣人士。全椒吳敬梓紀念館介紹中稱“吳敬梓字敏軒”，并且現存于世的吳敬梓手寫《蘭亭敘》文稿中，還蓋有印章，“全椒吳敬梓號粒民印”字樣清晰可見，乃是十分珍貴的文物。

吳敬梓像

吳敬梓字敏軒。作為清代安徽第一文豪，吳敬梓的故事在全椒當地，可謂家喻戶曉。

原本出身官宦世家的吳敬梓天資穎聰穎，家學淵源，文章過目即能背誦，自幼便被父親寄予厚望。相傳吳敬梓除了精心研讀儒學百家、經史典籍外，還廣泛涉獵稗官野史、詩詞曲賦，因此小小年紀便學識淵博，行文作詩能一蹴而就，在當時是遠近聞名的才子。

可惜吳敬梓成年后，吳家家道中落，他本人屢次科舉落地，深感功名無望，加之吳父過世后，族中親友對族產虎視眈眈，更令他親身體會到世態炎涼，飽嘗人情冷暖，索性放棄了科舉之途，離家搬遷至南京，后半生專心于長篇諷刺小說《儒林外史》的創作，安心充當起他的“秦淮寓客”來。

這一時期的吳敬梓經濟上已陷入窘境，時常需要靠賣書賣文為生，然而他依舊不改交游廣闊之習性，因此平日里還是與諸多文人雅士相互來往，品評書畫，飲酒作詩，更為了帶頭修繕祖祠一事，不惜賣掉了最后的祖產——全椒老屋，因此在族人中留下了一句“不善治生，生性豪邁”的評價。由此不難想象，至五十四歲壽終之時，昔日遠近聞名的全椒才子，生活上早已清貧到家徒四壁的地步了。

吳敬梓出身安徽全椒縣官宦之家，家中曾出過不少翰林名士。幼年的吳敬梓在家庭氛圍的熏陶下，頗為勤奮好學，小小年紀便滿腹經綸，寫詩作詞常有驚艷之筆，因而從小便被一眾族人看好，將來必定是金榜題名，光耀門楣的苗子。舊時文人求學大多為博取功名，通達仕途，這一點甚至被稱為少年才子的吳敬梓也不能免俗，因而可以認為，早期的吳敬梓對科舉的態度并不排斥，至少還是希望能通過科舉之路實現光宗耀祖的理想的。

吳敬梓像

然而成年之后，吳家突遭巨變，家道中落，父親獲罪，往日圍繞在吳家周圍的文人雅士便少了許多殷勤，加之清代官場潛規則橫行，賣官鬻爵，走后門現象屢見不鮮，懷才不遇的白衣書生往往因無錢疏通關系而被拒于廟堂門外，終生沒有機會一展濟世為民的抱負。

在歷經屢次落地的挫折后，看透了世態炎涼的吳敬梓已然對功名心灰意冷，此時的吳敬梓對科舉的態度顯然沒有了少年時代的熱衷，相反，他開始痛恨官場的腐敗與追逐功名利祿的過程中造成的人性扭曲，這一系列憤世嫉俗的感慨，在他的長篇諷刺小說《儒林外史》中表露無遺。

今人讀吳敬梓的作品，看到的似乎盡是作者對滿清官場的辛辣諷刺，然而仔細想想，吳敬梓對科舉的態度顯然并非外界所傳言的那么清高，曾經醉心功名，結果卻因求而不得所以憤恨，這好像是舊時所有無緣官場的知識分子普遍具有的心態。

《儒林外史》的作者，歷史上著名的小說家吳敬梓是哪個朝代的人?熟悉他生平事跡的讀者一定有所耳聞，吳敬梓是清朝人士。

吳敬梓畫像

詳細解讀吳敬梓是哪個朝代的人，應該從他的成長環境及作品創作年代入手。他生于公元1701年，于公元1754年病故，短短的五十四年人生中，先后經歷了清圣祖、康熙帝、乾隆帝等三位皇帝執政時期，從大清入關到康乾盛世，吳敬梓的一生，可謂跌宕起伏，命運坎坷。

早年，他出生于名門望族，家境殷實，因而幼年飽讀詩書，深受儒家思想熏陶，打下了堅實的文化根基。然而青年時期，吳家家道中落，名門子弟頓成布衣書生，吳敬梓的仕途命運也為止改變。尤其是乾隆年間，官場政治已趨腐敗，科舉制度的弊端顯現，許多懷才不遇的莘莘學子因無錢通行“潛規則”而被拒于廟堂大門之外，致使國家選拔人才的制度出現極大的漏洞，官場制度因而更加腐朽。

在屢次落第的情形之下，吳敬梓終于對仕途心灰意冷，轉而將后半生的心血和精力都投入到文學創作方面。

在此期間，他的生活狀況與思想意識都發生了很大的轉變，他創作的大量詩歌和小說作品都包含著現實主義諷刺手法，其中，尤以長篇小說《儒林外史》最為后人所熟知。這部小說耗盡了吳敬梓后半生的大半光陰，它的問世，亦確立了吳敬梓在中國文學史上的杰出地位。

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