《燒餅歌》是中國古代著名預言書，相傳是明朝開國君主朱元璋的軍師劉伯溫所著。君臣一問一答形成了《燒餅歌》的內容，《燒餅歌》中的預言從明太祖朱元璋開始，一直說到清王朝被推翻以后，往往藏頭露尾，謎語一般，頗為費解。

故事發生在大明王朝剛建立不久。出身貧苦的朱元璋做了皇帝以后，嘗遍了山珍海味，卻仍舊保持了一種獨特的口味——喜歡吃燒餅。一天，皇帝朱元璋正在宮殿內吃燒餅時，恰好內侍稟報大臣劉基覲見，于是他趕緊宣召。

在朱元璋建立王朝的過程中，劉伯溫曾為其積極出謀劃策，立下了汗馬功勞，因此被封為誠意伯，深受皇帝的信賴。這天，當他覲見朱元璋時，朱元璋突然心血來潮，要試探一下他的本領。

據說，朱元璋將吃了一口的燒餅用碗蓋住，然后在劉伯溫進來時問道：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”只見劉伯溫閉眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。”打開一看，果然是被朱元璋咬了一口的燒餅。

朱元璋見狀，對劉伯溫更為嘆服。接著，他突然神情嚴肅地命劉伯溫預卜朱家天下的氣數如何：“天下之事若何？朱家天下長享否？”劉伯溫趕緊回答說：“我皇萬子萬孫，何須問哉！”

要知道，在古代封建王朝，為臣子的若在這類問題的回答上稍有不慎，便隨時可能掉腦袋，因此劉伯溫趕緊極力奉承皇帝。但是朱元璋并不以此為滿足，因為他所關心的并非僅僅是自己在世時的王朝命運，而是朱家的天下能否延續的問題。

懷著這種疑問，朱元璋對劉伯溫說：“雖然自古興亡原有定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之。”強令其預測一下王朝以后的命運。但因事關重大，劉伯溫驚恐萬分地跪下哀求到：“泄漏天機，臣罪非輕，陛下恕臣萬死，才敢冒奏。”

于是，朱元璋便賜給他免死金牌，令他大膽直言。就這樣，君臣二人開始一問一答，劉伯溫最終吐露出一系列預言。這些預言，被當時人記錄下來，后世便稱其為《燒餅歌》。

劉伯溫所寫的《燒餅歌》，這是以君臣論述的形式來展開敘述，對中國未來進行他所猜測的預言，但是大多數還是被他預言到了。

有一段劉伯溫是預言中國現當代的歷史，“東拜斗……，分南分北分東西”，這指的是在辛亥革命后，中國社會的最后一個封建王朝滅亡，各地割據的軍閥自立門戶，使中國分為東南西北幾塊軍閥實力。

偶遇異人在楚歸”，楚在中國歷史上具有代表性的地名，它指的是湖北這一帶，在現代歷史上，蔣介石是想屠殺反對他政權的共產主義，但是以毛澤東為首的南昌起義，依舊以繁衍之勢，逐漸的擴大自己的勢力，最終是打敗蔣介石的主力軍。

“馬行萬里尋安歌”不免讓人覺得就是這特指紅軍萬里長征，浩浩蕩蕩的轉移，移至陜北一帶，這也是紅軍史上的轉折點。

到后來轟動中國的四人幫，它也有所預言，“殘害中女四木雞”，女指的肯定是江青，四人指的是四人幫，這四個臭名遠揚的人，引發了殘害中國長達十年的文革，是中國發展史上的醉人。

《燒餅歌》所蘊含的事件還有很多，還有很多等待著后世發生而驗證，可能有人會懷疑，這些都是后人纂改編造的，這就好像宗教一般，信者自信，不信者也沒人強迫你去信，預言已定，未來卻未定。

2.1、劉伯溫《燒餅歌》中的預言是：預言了明代的靖難之役、土木之變、英宗復辟、宦官之禍、李自成起兵、崇禎自縊煤山、吳三桂出關降清等一系列重大事變。

2.2、有些詩句指名道姓，如“八千女鬼”合成一個“魏”，指魏忠賢陷害忠良，使朝政大亂；“木下一頭了，目上一刀一戊丁”可以湊成“李自成”三字；“平安鎮守好桂花”是吳三桂的“桂”字。

2.3、有些詩句涉及皇帝的年號或諸侯王的封號，如明成祖朱棣最初封為燕王，起兵靖難，故有“燕子飛來”之說，而“一院山河永樂平”大概是指成祖的“永樂”年號，“祖宗山上貝衣行”可能是“崇禎”二字了。

2.4、還有些詩句暗喻時間的結局，如“相傳昆玉繼龍堂”指英宗復辟，“奔走梅花上九重”指崇禎吊死在煤山，“樹上掛曲尺，遇順則止”，恐怕是說朱姓政權到順治皇帝時最終完結。

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