公元222年四月,31歲的曹植被封為鄄城王,他在這次被封王之后回鄄城的途經洛河有感而發寫下了著名的《洛神賦》?！堵迳褓x》的主旨是曹植悼念懷戀其亡妻崔氏女，洛神形象是崔氏女的化身。

在《洛神賦》中，詩人描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象征，寄托了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象征了自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求；最后通過戀愛失敗的描寫，以此表現自己對理想的追求歸于破滅。

曹植在詩歌和辭賦創作方面有杰出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了一個新的境界。

《洛神賦》為曹植辭賦中杰出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。

對于《文選》中的謬注，清人朱乾在《樂府正義》中鞭撻說，這篇原是曹植借“宓犧氏之女，溺死洛水為神”的傳說抒發自己懷才不遇心境的《感鄄賦》。

鄄者，實為封地也。好事者利用“鄄”與“甄”通，附會出《洛神賦》隱寓曹植與魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂戀事，不獨污前人之行，亦且污后人之口。

有學者考證出《洛神賦》的主旨是曹植悼念懷戀其亡妻崔氏女，洛神形象是崔氏女的化身。

然而兩者說法皆有不妥之處，故此隱喻君臣大義說較為流行。朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》云：“本篇或系假托洛神寄寓對君主的思慕，反映衷情不能相通的苦悶。”

《洛神賦》是三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結合，最后抒發了無限的悲傷悵惘之情。

全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖；第二段寫洛神容儀服飾之美；第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻；第四段寫洛神為“君王”之誠所感后將來而未至的情狀和舉動；第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去；第六段寫洛神去后作者對顧望思慕不忍離去的深情。全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。

曹植此賦據序所言，系其于魏文帝黃初三年（222年）入朝京師洛陽后，在回封地鄄城途中經過洛水時，“感宋玉對楚王神女之事”而作。

當時，曹丕剛即帝位不久，即殺了曹植的密友丁儀、丁廙二人。曹植本人在就國后也為監國謁者奏以“醉酒悖慢，劫脅使者”，被貶安鄉侯，后改封鄄城侯，再立為鄄城王（俱見《三國志·陳思王傳》）。

這些對決心“戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功”（《與楊德祖書》）的曹植來說，無疑是接二連三的沉重打擊，其心情之抑郁與苦悶，是可想而知的。

洛神是作者對于美好的向往,是他在其他作品中也一再表達的報國理想。即使現實給予了他一次又一次的打擊，但是他筆下的明眸善睞，風姿綽約的女神形象，更是給人以努力追求理想,不輕言放棄的激勵

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