羅貫中曾大肆渲染貂蟬，但對貂蟬“長安兵變”后的描述，始終著墨不多，貂蟬在三國演義上最后一次出現是跟呂布一起被曹操圍困白門樓時，后來呂布兵敗身死后貂蟬就沒有了音訊。一些人在苦苦追尋著她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。

　　“慘死系列”至少有四種不同的版本：

　　第一個版本是昆劇《斬貂》：細述呂布在白門樓被曹操斬首，貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕接受這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，于是夜里傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。

　　第二個版本是雜劇《關公月下斬貂蟬》：曹操欲以美色迷惑關羽，讓他為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。

　　基于儒家文人的悉心改造，明朝以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。

　　第三個版本出自明劇《關公與貂蟬》：劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

　　第四個版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，為國家大義而去。

　　“善終系列”也有四個核心版本：

　　第一個版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，后來成為了董卓的侍婢，并挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走后貂蟬又落入了李傕之手，繼而挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗后貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。

　　第二個版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環計》，向世人說明了自己的政治貢獻，最后在尼姑庵里壽終正寢。

　　第三個版本則宣稱關羽不貪戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，貂蟬一直守節未嫁，最終熬成貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。期間貂蟬為謀生和豐富群眾文藝生活，組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點。

　　第四個版本稱關羽把貂蟬納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

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