史籍上的記載，朱允炆最后也是下落不明，相傳朱棣為此動用了不少力量尋找朱允炆，甚至大家都熟悉的鄭和下西洋，目的之一也是為了尋找朱允炆，但是結果顯然都是沒有下文。

民間有一種說法，稱朱允炆其實并沒有死，而且還活到了100多歲，因為朱允炆選擇剃度出家，所以才沒有被朱棣找到。

過這種說法還是缺少直接證據，而且朱棣人不傻，不可能不搜尋寺廟這種地方，對于朱允炆來說想要找到一處安穩之地，可以說異常困難。

明史中多處記載建文帝朱允炆下落不明，這說明，朱棣覺得朱允炆沒死，而且還隱隱對他有威脅。如果建文帝沒死，但朱棣安心了，那么史書上，建文帝的記錄肯定是死了;如果朱棣不安心，即使建文帝真的死了，那么史書上也會留下蛛絲馬跡。因此，建文帝之所以“下落不明”，主要是朱棣覺得他下落不明。

《胡濙傳》中明確記載了，胡濙在朱棣的授意下前后兩次全國訪查，多達10多年，巡查的過程中順帶了解了民生疾苦，向朝廷報告。明史中還記載，鄭和下西洋或許也是為了尋找建文帝。于是，在野史傳說中，才出現了建文帝到江西某地做了和尚，朱棣死后幾十年，快死了才向后人公開身份;建文帝到福建某地巡游，逍遙快活，等等記錄。

但胡濙尋找建文帝的事應該是真的，因為胡濙并沒有別的功勞，卻在訪查回來，便步步高升，任禮部尚書、戶部尚書等，直到89歲高齡，病死。那么，胡濙的訪查是否有結果呢?有的，永樂二十一年，朱棣正在征服蒙古回軍的路上，胡濙匆忙到達宣府，請見朱棣。朱棣本已經睡下，卻還是接見了胡濙，兩人談論到四更。此后，胡濙就沒有再出去過了。

這段記載說明這樣幾個信息，其一，胡濙覺得這件事很重要，所以才連夜到宣府匯報;其二，朱棣也覺得這件事很重要，因為他連夜接見了胡濙;這兩點從側面應證了胡濙尋訪是為了查找建文帝。真正的建文帝，或許早已死在南京，只不過，是朱棣篡位，內心不安而已。

①縱火自焚

《明太宗實錄》中記載：上望見宮中煙起，急遣中使往救。至已不及。…… 壬申，備禮葬建文君。遣官致祭，輟朝三日。”

這里的“上”代指朱棣，這句話的意思是說：在朱棣入城之前，朱允炆已經在宮中縱火自焚。這種說法帶有很強的主觀色彩，很多人認為這顯然是朱棣編造出來的，目的無非是告訴天下人建文帝已死，自己繼承大統名正言順。

②流亡海外

這種說法流傳甚廣，據《明史鄭和傳》記載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之。”朱棣一直疑心朱允炆逃亡海外，有人甚至認為鄭和數下西洋的目的并非只是單純的促進貿易和宣揚國威，主要還是借機找尋有關朱允炆的蛛絲馬跡。不過這種說法可信度不高，應該是后人杜撰而來。

③落發為僧

這是最被人們所接受的一種說法，認為早在南京城破之前，建文帝朱允炆便已經從秘密通道出城，最后在南方一座深山寺廟里落發為僧，直到去世。

說來也巧，2008年的時候，在福建寧德金涵鄉上金貝村還真發現了一座明代僧侶墓，該墓不僅精致奢華，而且在結構和格局上還頗具皇家氣派。最重要的是，墓中出土了一尊舍利塔，蓮花基座造型與安徽鳳陽明皇陵出土的無異。

隨后，工作人員又在附近的華嚴寺找到一件云錦袈裟，經鑒定為明永樂之前制作，袈裟上面的圖騰是十八只五爪金龍，均為閉嘴龍，這是明初皇家龍的專屬造型。皇家造型的舍利塔和袈裟，再加上廣泛流傳的朱允炆落發為僧說，二者一經結合，立刻引起了人們的極大關注，那這里埋葬的究竟是不是建文帝朱允炆呢?

但最后證明上金貝古墓是個烏龍事件，此墓埋葬的并非是建文帝朱允炆，而是元末明初一位法號叫做滄海珠的禪師。

太子朱標死后，老朱讓朱標的兒子當太子，其中的一個原因就是朱允炆仁孝。但是老朱給小小朱生了太多的叔叔，這些叔叔手握重權。老朱從小受苦，他就不想讓子孫受苦。于是親王歲祿萬石，護衛三千到過萬，像朱棣這種猛人帶著800人就闖出燕王府走上靖難的道路。

朱允炆對待百官是很仁慈，可是面對他那些有實權叔叔們卻表現的心狠手辣的一面。對皇帝來說削弱藩王的實力增強中央集權是無可厚非的，朱允炆登基后立刻進行削藩，只是戰略太粗糙了。朱允炆聽信了大臣們的建議，激烈的進行削藩，某些叔叔就是被朱允炆的削藩給逼死了，這就很不好了，你可以削藩，但應該慢慢來，而不是一次削到底。

朱允炆繼位不到一年時間，把周王、岷王、湘王、齊王、代王先后廢掉。

勢力最大的朱棣這時候已經感到了那把明晃晃的屠刀已經架到脖子上了，果然朱允炆令張昺為北平布政使，謝貴、張信掌北平都指揮使司，以謝貴控制北平(今北京)，另以都督宋忠、徐凱、耿瓛屯兵開平、臨清、山海關一帶，并調檢燕府護衛軍士，加強對燕王防范措施。

朱棣這時候假稱有病，暗中則加緊練兵。他還利用燕府崇深之便，趕制軍器。

朱允炆是否真的活了100多歲，現在都是各種民間傳言，真實的情況如何難以考證了。只能說可能性其實很小，畢竟朱棣找了一輩子都沒能找到，更多可能是默默無聞死在了某個地方。

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