說到鑒真這個人是真的挺有說法的，很多人都知道他，也知道他是一個不簡單的人，但是由于各種原因，最后在自己傳教的地方去世，也得到了當地人的尊敬，也算是功德圓滿，那么鑒真到底是一位什么樣的人呢?下面我們一起來分析看看，有感興趣的網友可以看看!

鑒真，俗姓淳于，揚州人，十四歲出家為僧，鑒真是他的法號。他早年在長安、洛陽等地游歷，后定居揚州大明寺。鑒真對佛經深有研究，戒律部分尤其精熟。

742年，已在唐朝完成了學業的日本學問僧榮睿和普照拜訪鑒真，邀他去日本傳播佛教。鑒真欣然應允，立即造船備糧，準備次年開春動身。由于受到旁人的干擾，首次未能成行。鑒真沒有灰心。

743年十二月，他部領弟子十多人，畫師、工匠一百多人，毅然啟程。在途中他的渡船不幸被巨浪打壞，第二次東渡失敗了。以后，他第三第四次東渡，還是沒有成功。

748年，鑒真第五次東渡又遇到狂風巨浪，“風急波峻，水黑如墨”，境況險惡。他的渡船忽而“如上高山”，忽而“似入深谷”，隨波逐流，向南漂去。船上的淡水沒有了。人人喉干舌燥，吃干糧難以下咽，被迫飲些海水，又發生腹脹癥。這樣漂流于大海十四天，最后抵達海南島南部。在五次東渡斗爭中，榮睿和普照一直陪鑒真同行，共歷艱險，毫不動搖。后來，榮睿不幸病逝于端州，鑒真也辛勞過度，感受暑熱，雙目失明了。先后共有三十六名中國人和日本人在五次東渡中犧牲。盡管途程艱險，代價極重，鑒真東渡的決心始終堅定不移。

753年，六十五歲的鑒真率領二十多人，乘一艘回國的日本木船，第六次東渡，終于成功地到達日本九州島。日本友人熱烈歡迎鑒真一行，邀他首先在九州總督府所在地一一大宰府停留，后來又把他請到都城奈良最著名的東大寺。

754年的一天，鑒真在東大寺大佛殿前筑起戒壇，親自為日本圣武上皇和孝謙天皇傳授了戒律。鑒真在奈良還參與興建唐招提寺的規劃工作。該寺金堂的建筑，采用了鴟尾、三層斗拱等形制，整個殿堂結構精巧，氣勢雄偉，反映了唐朝建筑的最新成就。鑒真又傳授干漆法塑制佛像。這種佛像造型厚實、穩重，分量輕，成本低，被稱為唐招提寺派，給日本雕塑以很大影響。鑒真還憑嗅覺鑒定藥物，治療疑難病癥，介紹了中國醫藥知識。763年鑒真在奈良逝世，日本朋友將他安葬于唐招提寺。

鑒真不避風險，跨海赴日，帶去了中國人民的友誼，為促進兩國科技文化的交流做出了貢獻。為了紀念鑒真，當時就有一位名叫淡海三船的日本學者寫了《唐大和尚東征傳》，介紹他的事跡。相傳是鑒真弟子塑造的鑒真干漆坐像，一直安放在唐招提寺，并被定為日本“國寶”。

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