說到伊斯蘭教的創始人其實還是很有話說的這個問題，畢竟如果不是非常的了解的人話會對這個問題有一定的疑問了，如果了解的話會發現這個問題其實不算問題呀，所以這個問題還是給那些需要的網友們，下面一起來具體看看這個問題吧!

伊斯蘭教創始人其實就是“穆罕默德”了。

穆罕默德(570—632年)是伊斯蘭教的創始人。穆罕默德出身于麥加古萊西部落 中一個沒落的貴族家庭。他出生前，父親就已去世，六歲時母親也病死了。他是由祖父和伯 父養大的。

他的童年很苦，從小就得自謀生路。他當過放牧人，后來又跟隨伯父經商，到過巴勒斯 坦和敘利亞和許多地區。在經商期間，穆罕默德增長了見識，對阿拉伯人民的各種痛苦也有 了很深的了解。在隨伯父在巴勒斯坦經商期間，他又研究了基督教和猶太教的教義，知道了 許多神話傳說，同時也了解了這些地區的風土人情。另外，他還學會了觀測天氣、預測風沙 和治病的本領。這一切都為他以后創立伊斯蘭教打下了基礎。 但是他太窮了，他的抱負沒有金錢和地位的保證，無法得到施展。

在25歲時，穆罕默 德和一個比他年齡大許多，名字叫赫蒂徹的麥加富商的遺孀結了婚。從此，他在經濟上一下 子有了保障，并開始進入上層社會。 穆罕默德的才干逐漸顯露出來。

一次，克爾白神廟由于年久失修倒塌了。古廟修復后， 卻發生了由誰來把黑色隕石再放回原處的爭執。麥加的一些大貴族都爭著由自己把隕石放回 原處，借以提高自己的地位。大家誰也不肯謙讓，在廟里便大吵起來。這時穆罕默德走了出 來，他把自己的上衣脫下鋪在地上，再把隕石放在上面，然后請爭執的人各派一個代表，分 別提起上衣的一角，一起把隕石放回原處。爭執平息了，大家都說穆罕默德真是一個聰明和 識大體的人。此后，穆罕默德的聲望和地位也得到了提高。 在麥加城外，有一座幽靜的小山，當地人都稱它希拉山。

穆罕默德經常獨自一人到山里 的一個小山洞里冥思苦想。他一直在考慮創立一個可以被大多數阿拉伯人接受的宗教，使那 些整天處于痛苦之中的同胞得到解脫。他參照基督教和猶太教的經典，將其中他認為阿拉伯 人能夠接受的教義和阿拉伯原始宗教中的一些教義設法結合起來。但是這個工作太艱難了， 穆罕默德為此常常在山中呆上許多天。終于，在610年的一天，他豁然開朗，想通了最關 鍵的道理。不久，他從山上下來，便開始傳教，這就是后來的伊斯蘭教。

“伊斯蘭”一詞在阿拉伯語中原意為“順從”。穆罕默德宣稱，世界上只有一個神—— 安拉，他是世界的創造者和人的創造者，世界萬物，都是按照安拉的意志安排的。人的一切 也都是安拉賜予的，只有生前服從安拉，死后才能進入天堂，否則死后就會被打入地獄。 穆罕默德自稱為安拉的使者，由于自己是安拉的第一個信徒，所以他就是信徒的先知， 是安拉派到人間的使者，傳達安拉的意旨。信仰安拉的人被稱為穆斯林，意為信仰安拉和服 從先知。

伊斯蘭教有著嚴格的教規，教義的核心就是服從安拉，服從先知。所以在傳教伊始，穆 罕默德的地位就處于至高無上的地位，這也是伊斯蘭教的顯著特點。穆罕默德強調教徒絕對 服從教義，主要是為了統一人們的信仰和思想，用這種辦法來解決社會中存在著的各種矛 盾。穆罕默德教喻教徒必須要順從，無論身處何種處境，都要安分守己，因為一切都是安拉 的安排，自己是無法改變的。 伊斯蘭教的另一個顯著的特點是一夫多妻。

在伊斯蘭教教義中，男女地位是極不平等的。 雖然伊斯蘭教教義在解決社會矛盾方面，要求人民采取消極的態度。但在另一方面，又 給教徒提出了作人的基本準則，如為人行善，買賣公平，救濟貧困，照顧孤寡老人等。此 外，對偷盜和欺詐等犯罪行為，伊斯蘭教義規定要給予極為嚴厲的懲治。這些教義得到了阿 拉伯下層勞動人民的擁護。伊斯蘭教教義也被信仰伊斯蘭教的一些國家長期奉為法律。

穆罕 默德創建伊斯蘭教的初期，并沒有得到許多人的響應，反而遭到一些麥加富商和奴隸主貴族 的反對。因為伊斯蘭教是一種一神教，同傳統的古萊西部落的多神教是極不相容的。同時， 教義中提出的施舍濟貧的主張，也損害了大貴族和富商的經濟利益。一些貴族和富商時刻準 備謀害他。在這種險惡的情況下，622年7月16日深夜，穆罕默德率領他的信徒離開了 麥加，移居到雅特里布，這就是伊斯蘭教的“徙志”，伊斯蘭教把這一年定為伊斯蘭歷法的 元年。

雅特里布在后來被改為麥地那，意為先知之城。 雅特里布與麥加不同，這里不是頑固的古萊西部落貴族統治的中心，手工業和商業也很 發達，貧民也較多。在這里，伊斯蘭教很快便被人們所接受。在這一基礎上，穆罕默德又頒 布了伊斯蘭教社團的章程，建立了神權國家，樹立了自己的權威。 不久，麥加貴族向雅特里布發動了進攻，企圖消滅穆罕默德的勢力。穆罕默德將雅特里 布的教徒組織起來，建立了自己的軍隊，同麥加貴族進行了多次的戰斗，打敗了麥加貴族軍 隊的進攻。

628年，穆罕默德和麥加的貴族們簽定了停戰條約，使雙方的戰爭暫時停止下 來。 630年，穆罕默德率領大軍進攻麥加城。在大軍壓境的情況下，麥加貴族被迫接受了 伊斯蘭教，承認了穆罕默德的權威和最高地位。為了緩和當時的敵對矛盾，穆罕默德也承認 了麥加貴族的特殊地位和既得利益。不久，穆罕默德在麥加建立起一個軍、政、宗教大權集 于他一身的神權國家。 穆罕默德進入麥加之后，清除了克爾伯神廟中的所有的部落神，只保留了那塊隕石，做 為全體穆斯林的圣物，又把克爾伯神廟改為清真寺，并規定，每一個穆斯林一生中必須到這 里朝圣一次。 阿拉伯半島上的一些部落見麥加城如此強大，紛紛派來使節，表示愿意皈依伊斯蘭教， 承認穆罕默德的宗教領袖地位。

632年，穆罕默德在雅特里布病逝。這時半島的大部分地區已經皈依了伊斯蘭教。此 后伊斯蘭教又傳到北非和中亞的大部分地區。到16世紀時，伊斯蘭教徒已經遍布世界各 地。伊斯蘭教的產生促進了阿拉伯地區的發展，對于阿拉伯地區的統一發展，抵御外來侵略 也起到了積極的作用。但是，伊斯蘭教中讓教徒進行“圣戰”的教義，使它在傳教的過程 中，具有極大的侵略性。伊斯蘭教徒們正是以“圣戰”的名義，在新月的旗幟下，揮舞著阿 拉伯彎刀，進行猛烈的擴張，建立起龐大的阿拉伯帝國。

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