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1、天下興亡，匹夫有責(zé)是什么意思 2、天下興亡的下一句 3、“天下興亡，匹夫有責(zé)”是什么意思？ 4、天下興亡匹夫有責(zé)的出處是哪里 天下興亡，匹夫有責(zé)是什么意思

“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關(guān)。

他的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”

以八字成文的語型，是出自于梁啟超。

意為保護(hù)一個(gè)國家政治系統(tǒng)不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責(zé)；而天下蒼生、民族文化的興盛、滅亡，關(guān)乎所有人的利益，因此，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。

[img]天下興亡的下一句

“天下興亡”的下一句是“匹夫有責(zé)”，意思是天下蒼生的興盛與滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。這句話最早出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，原文為：“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”

“天下興亡，匹夫有責(zé)”出處

“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”

相關(guān)故事

顧炎武出身鄉(xiāng)宦，自小讀書，十四歲的時(shí)候參加復(fù)社活動(dòng)。

清兵南下之時(shí)，顧炎武參加了抗清斗爭，同昆山知縣楊永言等人一道據(jù)守昆山。城破，顧炎武的兩個(gè)弟弟被清兵殺死，繼母王氏也絕食自殺。經(jīng)歷這些事情之后，他以商人身份暗中活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)抗清力量。后被官府追捕，逃離江南，前往山東。在北方的二十多年里堅(jiān)持反清。

五十歲后，顧炎武撰寫了《日知錄》。他在書中說：“即使是一位普通的人，對國家的興亡也是應(yīng)該負(fù)有責(zé)任的。”直到69歲去世，他都始終堅(jiān)守民族氣節(jié)。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”是什么意思？

天下興亡，匹夫有責(zé)。這是明朝末年著名儒者顧炎武的社會(huì)主張。意思是說：國家的存亡，是駕馭國家馬車的車夫有直接責(zé)任。

天下興亡，匹夫有責(zé)

當(dāng)時(shí)在《日知錄·正始》中的原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之”，后人便將其簡化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；這句話就有點(diǎn)類似與中國漢代時(shí)期的霸氣語錄“蠻夷邸間，以示萬里，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”后世人則將其簡化為“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”。事實(shí)上，在“天天下興亡匹夫有責(zé)”之后還有一句話，這句話世人幾乎都沒聽說過，但后半句才是重點(diǎn)。

在顧炎武提出這一句話后的幾百年，梁啟超將其歸納為8字成語“天下興亡，匹夫有責(zé)”，意為天下大事的興盛、滅亡，每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。但事實(shí)上，梁啟超歸納的這成語之后還有一句，同樣是出自顧炎武的“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”，梁啟超將其納為“國家興亡，匹夫無罪”。

也就是說，“天下興亡匹夫有責(zé)，國家興亡匹夫無罪”針對的是內(nèi)外侵略。前者針對的是中華的文化，針對的是民族；換一句話說針對的便是“異族入侵”，如在漢族人正統(tǒng)的明朝，清軍八旗入侵就是漢民族的生存危機(jī)；在日本侵略中國時(shí)，就是中華民族、中華文化的生存危機(jī)，這種危機(jī)對于每一個(gè)人來說都是一樣的，不管你是“肉食者”還是草民。

歷史背景：

古人把有能力的人比喻為千里馬, 形容國家是大乘馬車,國王 (皇帝)為駕馭大乘馬車的人, 說道:大乘馬車自然會(huì)聯(lián)想到大乘佛教,教主為國師!隨著佛教的普及,各國都推崇佛教教主,便有了宗教不分國界之說! 成語“天下興亡，匹夫有責(zé)”，多年來流行一種說法，認(rèn)為是顧炎武說的。

天下興亡匹夫有責(zé)的出處是哪里

明朝顧炎武說的，“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中

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