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1、不入虎穴，焉得虎子的意思是什么？ 2、不入虎穴焉得虎子什么意思 3、不入虎穴焉得虎子是什么意思 4、不入虎宍 焉得虎子意思的故事 5、不入虎穴焉得虎子的意思 6、不入虎宍焉得虎子的意思 不入虎穴，焉得虎子的意思是什么？

釋義：比喻不經(jīng)歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。

出處：出自南朝范曄的《后漢書·班超傳》。

原文節(jié)選：

今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢；如今鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。為之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬！”超曰：“不入虎穴，不得虎子。

當(dāng)今之計，獨有因夜以火攻虜使。彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。”眾曰：“當(dāng)與從事議之。”

白話譯文：

現(xiàn)在匈奴的使者來了才幾天，而鄯善國王廣對我們的禮待就廢棄；如果讓鄯善王把我們縛送到匈奴去，我們的尸骨將成為豺狼口中的食物了。對這情況怎么辦呢？”隨從都說：“我們現(xiàn)在身處危亡境地，生死聽從司馬決定！”

班超說：“不入虎穴，不得虎子。現(xiàn)在的辦法，只有乘夜晚用火進(jìn)攻匈奴使者。他們不知我們有多少人，必定大感震驚恐怖，可以消滅光了！只要消滅這些人，鄯善王廣就會嚇破膽，我們大功就告成了。”眾人提議道：“應(yīng)當(dāng)和郭從事商量一下。”

擴展資料：

典故：

永平十六年（73年），奉車都尉竇固等人出兵攻打北匈奴，班超隨從北征，在軍中任假司馬之職。班超一到軍旅中，就顯示了與眾不同的才能。他率兵進(jìn)攻伊吾，在蒲類海與北匈奴交戰(zhàn)，斬獲甚多。竇固很賞識他的才干，于是派他和從事郭恂一起出使西域。

經(jīng)過準(zhǔn)備之后，班超和郭恂率領(lǐng)部下向西域進(jìn)發(fā)，先到達(dá)了鄯善國。鄯善王對班超等人先是噓寒問暖，禮敬備致，后來突然改變態(tài)度，變得疏懈冷淡。

接著，立即召集部下三十六人，飲酒高會。喝到酒醉的時候，班超故意激怒大家說：“你們諸位與我都身處邊地異域，要想通過立功來求得富貴榮華。但現(xiàn)在北匈奴的使者來了才幾天，鄯善王對我們就不以禮相待了。

如果一旦鄯善王把我們綁送到北匈奴去，我們不都成了豺狼口中的食物了嗎？你們看這怎么辦呢？”大家都齊聲說道：“我們現(xiàn)在處于危亡的境地，是生是死，就由司馬你決定吧。”

班超說：“不入虎穴，焉得虎子。現(xiàn)在的辦法，只有乘夜用火進(jìn)攻北匈奴使者了，他們不知道我們究竟有多少人，一定會感到很害怕，我們正好可以趁機消滅他們。只要消滅了他們，鄯善王就會嚇破肝膽，我們大功就告成了。”

有人說：“這件事應(yīng)當(dāng)和郭從事商量一下。”班超大怒說：“是兇是吉，就在于此事。郭從事是平庸的文官，他聽到這事必定會因為害怕而暴露我們的計劃，我們就會白白送死而落下不好的名聲，這就稱不上是壯士了。”部下都一致稱是。

不入虎穴焉得虎子什么意思

1、“不入虎穴，焉得虎子”出自《后漢書·班超傳》，比喻不經(jīng)歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。

2、造句：“不入虎穴，焉得虎子”，只有敢于靠近火山的攝影家才能拍攝到火山噴發(fā)的那一剎那的壯觀景象。

3、【出處】《后漢書·班超傳》：超曰：“不入虎穴，不得虎子。”《三國志·呂蒙傳》：蒙曰：“且不探虎穴，安得虎子？”。

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[img]不入虎穴焉得虎子是什么意思

不如虎焉得虎子指的是不入虎穴，焉得虎子，意思是不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。比喻不親歷險境就不能獲得成功。

成語故事

不入虎穴，焉得虎子

公元73年，東漢明帝之時，豐車都尉竇固奉命征伐匈奴，四十一歲的班超被任命為假司馬（即代理司馬之職）。在這次征伐中，班超立了戰(zhàn)功，深受竇固賞識，因此竇固派他和從事（參謀）郭恂一起出使西域。

班超帶了三十六名勇士，首先來到鄯（shàn）善國。鄯善國王開始時對他們非常尊敬，禮節(jié)也很周到，但是沒過幾天，就變得冷淡起來。班超對手下說：“這必定是北方匈奴的使者來了，鄯善國王態(tài)度搖擺不定，還在狐疑之中。”

于是班超把接待他們的人叫來，故意騙他們說：“匈奴使者已經(jīng)來了幾天，此時住在哪里？”那個人非常惶恐，不得不說出了實際情況，班超的判斷果然準(zhǔn)確無誤。

班超把這個人禁閉起來，然后把三十六名勇士全部召集在一起，跟他們一同喝酒，喝得暢快的時候，班超故意激怒他們，說道：“你們和我都在這極遠(yuǎn)的地方，只有建立大功，才能求得富貴。

現(xiàn)在匈奴使者來到這里不過幾天，鄯善國王對我們的禮節(jié)和敬意就中止了。如果鄯善國王逮捕我們，并把我們送給匈奴，那么我們連尸骨都會被豺狼吃掉。你們看，我們應(yīng)當(dāng)如何是好？”

那三十六名勇士都說：“現(xiàn)在處于危急關(guān)頭，我們無論是生是死，都聽從司馬您的命令。”于是班超下定決心，說道：“若不進(jìn)入老虎洞，就不能捉到小老虎。

事到如今，只有一計可行，我們趁著黑夜，用火攻擊匈奴使團，讓他們不知道我們有多少人，這樣他們必會非常震驚，我們也就可以把他們?nèi)肯麥纭Ｏ麥缌诉@些敵人，鄯善國王就會嚇破了膽，我們也就大功告成，功業(yè)也得以建立了。”

三十六位勇士說道：“這件事應(yīng)與從事郭恂商量一下。”

班超憤怒地說：“是兇是吉就決定于今天。郭恂不過是個文弱而又庸俗的官員，聽到這個計劃必然害怕，從而泄露我們的計謀，這樣我們就會白白送命，這豈是大丈夫所為！”

于是眾人同意班超的看法。當(dāng)天夜里，班超率領(lǐng)眾人前往匈奴

使團所在地。當(dāng)時恰好刮起大風(fēng)，班超命令十個勇士拿著戰(zhàn)鼓，藏在匈奴使者的房舍后面，并和他們約定，只要看見火燒起來，就擂起戰(zhàn)鼓大聲呼喝。

其余的勇士則都拿著武器，埋伏在大門兩側(cè)。接著班超順著風(fēng)勢把火燒起來，頃刻之間戰(zhàn)鼓齊鳴，殺聲四起。匈奴人驚慌失措，亂成一團。班超親手殺死三個敵人，勇士們殺了匈奴使者和隨從三十多人，其余一百多人都被燒死。

第二天，班超把這件事告訴郭恂。郭恂聽后大驚失色，隨后又有一些心動，不由得在臉上流露出來。班超察言觀色，馬上對他說：“從事雖然沒有參加行動，但我怎會獨占功勞呢？”郭恂聽了這話非常高興。

接著，班超召見鄯善國王，并把匈奴使者的頭顱給他看，鄯善國王及其臣民為之震驚。班超曉諭并且撫慰他們，于是國王終于決定靠向漢朝一邊，并把自己的兒子送到漢朝去當(dāng)人質(zhì)。

班超返回之后，將這一切告知竇固，竇固大為驚喜，如實匯報給明帝。明帝非常欣賞班超的膽色氣節(jié)，詔告竇固：“既然有班超這樣的官吏，為何不派遣他而還要尋找其他人呢？現(xiàn)在以班超為軍司馬，讓他再接再厲，繼續(xù)未竟的功業(yè)。”

于是班超再次接受出使西域的命令，竇固想要增加他的隨從兵士，班超卻說：“我只愿意率領(lǐng)本部三十余人，就足夠了。如果發(fā)生了什么事，隨從太多，反而會成為負(fù)累。”就這樣，班超再次踏上征途，走向西域。

不入虎宍 焉得虎子意思的故事

題庫內(nèi)容：

不入虎穴，焉得虎子的解釋

[The only way to catch tiger cubs is to go into the tiger's den;nothing venture,nothing gain]

不深入到老虎的洞穴中,就得不到老虎崽子。指 不敢 于冒險、不 經(jīng)歷 艱難 險阻,就不會取得成就 詳細(xì)解釋 喻不冒風(fēng)險，就不能取得大的 成功 。 《后漢書·班超傳》 ：“ 超 曰：‘不入虎穴，不得虎子。當(dāng)今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼 不知 我多少，必大震怖，可殄盡也。’” 《 三國演義 》 第七十回：“ 黃忠 催軍馬隨后而進(jìn)， 劉封 曰：‘軍士力困，可以暫歇。’ 忠 曰：‘不入虎穴，焉得虎子？’策馬先進(jìn)。” 毛 * 《實踐論》 ：“‘不入虎穴，焉得虎子。’這句話對于人們的實踐是真理，對于認(rèn)識論 也是 真理。” 唐 時避 李虎 （ 李淵 祖父 ）諱，改作“不入獸穴，安得獸子。”見 陳垣 《史諱舉例》 卷六。 《周書·李遠(yuǎn)傳》 ：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵 出其不意 ，事或可濟。” 《北史·韋祐傳》 ：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預(yù)量。”

詞語分解

虎子的解釋 .小虎、乳虎。《后漢書·班超傳》：“不入虎穴，不得虎子。”《三國志·吳志·呂蒙傳》：“不探虎穴，安得虎子。”.喻勇健的男孩。《三國志·吳志·凌統(tǒng)傳》：“二子 烈 封 ，年各數(shù)歲， 權(quán) 內(nèi)養(yǎng)於宮，愛待

不入虎穴焉得虎子的意思

釋義：比喻不經(jīng)歷艱險，就不能取得成功。也指需通過實踐取得真知。

出處：《后漢書·班超傳》超曰：“不入虎穴，不得虎子。”

作者：班固

創(chuàng)作年代：漢

拼音：bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ

英文翻譯：No pain, no gain.

用法：在句子中可以作謂語、賓語、定語、狀語、分句。

典故：

東漢時，漢明帝召見班超，派他到新疆去和鄯善王外交。班超帶著一隊人馬，不怕山高路遠(yuǎn)，一路跋涉而去。鄯善國是西域古國之一，扼守著絲綢之路的要沖。

鄯善國的國王早就聽說了班超的事跡，對班超等漢朝使節(jié)非常的熱情，以最高規(guī)格來接待他們。東道主把班超奉為上賓。班超向主人說明來意，鄯善王很高興。

過了幾天，匈奴也派使者來和鄯善王聯(lián)絡(luò)感情。鄯鄯王熱情款待他們。匈奴人在主人面前，說了東漢許多壞話。鄯善王頓時黯然神傷，心緒不安。第二天，他拒不接見班超，態(tài)度十分冷淡。他甚至派兵監(jiān)視班超。班超敏銳地感受到了這一切，立刻召集大家商量對策。

班超說：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國和好。”可是班超他們?nèi)笋R不多，而匈奴兵強馬壯，防守又嚴(yán)密。

班超說：“別看匈奴人多，正所謂不入虎穴，焉得虎子。我們乘著夜色去匈奴人的營地，偷偷放把火，然后趁亂把匈奴使者全殺了。再提著人頭去見鄯善王，斷了他的念想，我們就大功告成了。”

這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營地。他們兵分兩路，一路拿著戰(zhàn)鼓躲在營地后面，一路手執(zhí)弓箭刀槍埋伏在營地兩旁。

他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結(jié)果全被大火燒死，亂箭射死。 鄯善王明白真相后，便和班超言歸于好。

不入虎宍焉得虎子的意思

不深入到老虎的洞穴中，就得不到老虎崽子。指不敢于冒險、不經(jīng)歷艱難險阻，就不會取得成就。出處：羅貫中《三國演義》第七十回，忠曰：不入虎穴，焉得虎子。

《三國演義》（全名為《三國志通俗演義》，又稱《三國志演義》）是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的長篇章回體歷史演義小說。該作品成書后有嘉靖壬午本等多個版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

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