螳臂當車(歇后語)：

螳臂當車—— 不自量力

不自量力，漢語成語，拼音是bù zì liàng lì，意思是自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。出自《左傳·隱公十一年》，《戰(zhàn)國策·齊策三》。

成語典故

《左傳·隱公十一年》載有這樣一段歷史故事：

春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，有一次發(fā)生了爭執(zhí)，息國的國君不采取談判協(xié)商解決爭端的態(tài)度，卻貿然出兵，向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。這兩個諸侯國雖然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。鄭國被迫應戰(zhàn)，同敵人廝殺，戰(zhàn)爭自然以息國的失敗而告終。事后，一些有見識的人分析，說道：“息國犯了五不韙，所以要失敗，而且，恐怕息國快要滅亡了。”——不韙，即“不對”或“不是”，也就是錯誤的意思。有句成語叫做“甘冒不韙”或“冒天下之大不韙”，就是說：明知不對，還是硬干，是自已心甘情愿犯錯誤，犯天下最大的錯誤。

當時人們說的息國所犯“五不韙”是哪五條呢？根據《左傳》記載，就是：“不度德，不量力，不親親，不征詞，不察有罪。”意思是：不估計自己的威德是否比對方高，不衡量自己的力量是否比對方強，兩國國君出于同姓、本是親屬而不親愛，對雙方爭執(zhí)的言詞不分析是非曲直，不認識自己的錯誤。又說：“犯五不韙，而以伐人，是以知息之將亡也。”意思是：犯了這五條錯誤，還要出師征伐別國，由此可以看出息國快要滅亡了。果然，不久息國被楚國攻滅。

這個故事，說息國所犯“五不韙”之一的“不量力”，即成語“不自量”的出處。

螳螂擋車的歇后語是：不自量力。

螳螂擋車，也稱螳臂當車，語出《莊子-人間世》說，螳螂“怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”

意思是說，螳螂奮舉前腿來擋住車子前進，不知道它的力量根本不勝任。

后用“螳臂擋車”比喻不自量力地去做辦不到的事，必然失敗。

螳臂當車是一個漢語成語，最早出自《莊子·人間世》。

該成語指螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進，比喻做力量做不到的事情，必然失敗。

成語出處戰(zhàn)國·莊子

《莊子·人間世》汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。

漢·韓嬰《韓詩外傳》

齊莊公出獵，有一蟲舉，足將搏其輪。問其御曰：“此何蟲也？”對曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲也，知進不知卻，不量力而輕敵。”莊公曰：“此為人而，必為天下勇武矣。”回車而避之。后人由上述文獻提煉出成語“螳臂當車”。

成語故事

《莊子·人間世

》春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔，被衛(wèi)國靈公請去當太子蒯瞆的老師。顏闔聽說蒯瞆仗著父親是一國之君，整天作威作福，蠻不講理。顏闔感到教育這樣一個學生十分困難，不知如何是好。

顏闔到衛(wèi)國后，他先去拜訪衛(wèi)國的大夫蘧伯玉，請教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答說：“顏闔先生，您先來問情況是對的，您想教好太子確實很難辦到啊。”他進一步分析說：“我舉一個例子說吧！螳螂自不量力，自己跑到馬路上來，舉起雙臂來阻擋前進的車輪，結果是可想而知的。盡管它自己確實認為這種舉動是勇敢的，但是確實沒有意義啊。顏闔先生啊，您的心是好的，但您的作為像螳臂當車一樣，您要小心慎重！有些事情不是您一個人能解決的，您還是好自為之吧！”

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