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1、“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”的意思是什么？ 2、先天下之憂而憂是什么意思？ 3、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是什么意思？ 4、先天下之憂而憂的含義是什么？ “士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”的意思是什么？

“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”的意思是：應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之后才享樂。用現在的話說,就是吃苦在前,享樂在后。

原文《岳陽樓記》范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。　

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。商旅不行，檣傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

圖片

賞析：

《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日所作，一般認為，范仲淹在河南省鄧州市寫的這篇散文，所以并未登上岳陽樓。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇并非因為其對岳陽樓風景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂后樂、憂國憂民的情懷。

作者介紹：《岳陽樓記》原文選自《范文正公集》作者北宋范仲淹（989-1052），字希文，死后謚號文正，北宋政治家，文學家，軍事家。他出身貧寒，年幼喪父，母親改嫁，外出讀書求學，勤奮刻苦，他從小有大志，作秀才時，就“以天下為己任”。后因得罪了宰相呂夷簡，被貶。后任參知政事，曾提出均田賦等改革時弊的建議，再次被貶。后在赴穎州上任途中病死。

[img]先天下之憂而憂是什么意思？

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力，表現出作者的遠大政治抱負。同時，他也在勉勵后人發憤讀書。

成語故事

宋朝時期，滕子京因遭誣陷被貶到岳州當知府，重新修復了岳陽樓，范仲淹受他的囑托寫一篇《岳陽樓記》：“古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲，總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是什么意思？

當官居朝廷的高位，憂念老百姓;退位處江湖的邊遠地方，憂念君王。在位時憂，退讓后也憂。

先天下之憂而憂的含義是什么？

“先天下之憂而憂”的含義是：應當在天下人憂愁之前先憂愁。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自宋·范仲淹《岳陽樓記》。意思是：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，即把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出力。這句話表現出作者的遠大政治抱負。同時，他也在勉勵后人發憤讀書。

創作背景

這篇文章寫于慶歷六年（公元1046年）。范仲淹生活在北宋王朝正值內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團開始進行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。

而皇帝改革的決心也不堅定，在保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州。這篇文章便是寫于鄧州，而非寫于岳陽樓。

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