三跪九叩,生肖里面一般指龍。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起并稱“四靈”。

例證：龍顏大怒，群臣人人自危，靜如寒蟬三跪九叩。

三跪九叩是指每跪一次磕三個頭,然后跪拜三次。這是對叩拜對象的一種虔誠的拜祭,生肖里面一般指龍。這個神獸是中華名族共同跪拜的。

擴展資料：

龍是行云布雨之神。《淮南子.說林訓》稱，“旱則修土龍”，《論衡·亂龍篇》說，“夫土虎不能致風，土龍安能致雨”。宋代以來幾乎每個村莊都有龍王廟，每逢水旱災害，人們都要向龍王獻牲，讓它控制雨水，祈禱風調雨順。也有說龍不能自行決定降雨，《西游記》中涇河龍王因違反玉帝降雨旨意而被斬首。

龍象征出人頭地，不同凡響。孔子稱贊老子”龍乘風云而上九天也”；諸葛亮稱為“臥龍先生”，蔡邕常醉臥街頭而人稱“醉龍”，家長望子成龍等。

龍鳳呈祥圖案在唐代后廣為流傳，不但象征帝后權力，也象征夫妻的美滿結合，還可象征精神與物質的陰陽兩極調和。龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號。

跪拜是尊敬到極點的

三跪九叩，是指生肖龍，只有生肖龍，才會得到別人的膜拜。

屬龍人性格分析

傳說中那巨大、宏偉的龍使人們產生無限遐想。所以龍那神奇的品質，不管虛幻與否，肯定也包含在那些出生在龍年人們的心中。在中國，龍象征著皇帝或男性，它代表著權力。在龍年出生的人據說都帶著命運之角。屬龍的孩子喜歡揀重擔挑，喜歡承擔重要責任，即使這個孩子在家里最小也是如此。年齡較大的孩子常常能比他們的父母更能擔負起撫養屬龍人們的弟弟、妹妹的責任。中國人把龍看做是財富和權力的衛士。屬龍人當然是屬于成功的屬相，但屬龍人也是權迷心竅的狂妄自大的人。

屬龍人出生時的天氣狀況對屬龍人今后的生活有很大影響。在暴風雨中誕生的孩子會走一條暴風雨般的、充滿冒險性的生活道路，會歷經更多的艱險或磨難。在海和天都很平靜的白天出生的屬龍人，一生都會得到保護，而且這樣的屬龍人性情會很可愛。

值得記住的是：盡管龍使人眼花繚亂，但思想沒有深度。只有當屬龍人能夠控制住那傳說般的力量時，才能創造出奇跡。屬龍人需要人們充分地信任與理解。

屬龍人寬宏大量，充滿生氣和力量。對屬龍人來說，生活是五顏六色的火焰，跳躍不停。盡管屬龍人以我為中心，偏見、武斷、異想天開，要求極高或蠻不講理，但從未失去過崇拜者。由于屬龍人驕傲、清高、非常直率，在一生中很早就樹立了理想，并要求其他人也具有同樣高的標準。屬龍人異常積極，屬龍人不會長久沉沒，甚至當屬龍人處于憂郁時，會比別人都更快地掙脫出來。屬龍人是快活的，并反對斯斯文文。對于需要馬上辦的事情，屬龍人會親自去辦，而不是通過寫信或打電話的方式。屬龍人在場時，別人的注意力會轉向屬龍人，按屬龍人的思路辦事。在與屬龍人接觸中，也能激發每一個人的熱情。但屬龍人本人并不需要別人激勵，因為屬龍人自身能夠產生足夠的能量。

三跪九叩 生肖是：羊。

羊吃奶都是跪著的。

十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括 鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象征。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

生肖取數十二，暗合古人對自然現象的歸納性認識。

中國先民感受到寒暑交替，植物枯榮的周期，以之為“一歲”。月亮的盈虧周期也與“歲”相關——十二次月圓正好一歲。用木星作為年的周期，“歲星”繞行一圈剛好十二年。《周禮?春官?馮相氏》云：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰”，除計年計月，十二也用做計量時辰。

十二也經常用于其他方面。《左傳?哀公七年》中載，"周之王也，制札上物，不過十二。以為天之大數也。" 《國語?晉語四》記，"黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓"。 《后漢書?茍爽傳》云:"故天子娶十二婦，天之數也。諸侯以下各有等差。"

"十二天象"又是古代對天氣的統稱，即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電;"十二經脈"是中醫對人體經絡的認知;古代音樂有"十二律";飲食有"十二食";穿衣有"十二衣"…

關于十二生肖屬相的來歷，在民間一直流傳著很多神話傳說。其中流傳最廣的就是玉皇大帝分封十二屬相的故事。據說，為了讓百姓分辨四季和長幼尊卑，穩定凡間秩序，玉皇大帝決定將凡間的百姓分門別類，為方便百姓生活，他還將一天做了細致的劃分。

首先，他根據太白金星的建議，把凡間的一天平均劃分為十二個時辰，作為凡間百姓生活的參照標準，他覺得這樣還不夠，應該再建立一套完整的年輪與十二個時辰相對應。怎么樣區分一個輪回中的十二年呢？經過斟酌，決定選擇合格的十二種動物作為代表。動物們聽到這個消息紛紛各顯本領，爭相趕往天庭的時辰閣報到。最后精明的老鼠第一個到達天庭，占據了子時的位置，成為了“生肖王”，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬也紛紛依次到達，占據了各自相應的時辰，分別被命名為“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龍、智巳蛇、奔午馬、溫未羊、靈申猴、信酉雞、忠戌狗、福亥豬”。玉皇大帝宣布十二屬相就此誕生。從此，以鼠年為始，豬年為未，以此類推。屬相每十二年為一個輪回，在凡間循環，永不停止。有了這些規范，人間的秩序更更加穩定，百姓生活更加和諧規律。當然，這只是一種神話傳說，體現了人們美好的想象，并不具備嚴謹的科學性。其實，古人也曾對進行過相關的考證和研究，其中認同度最高的就是動物生活習慣決定了十二屬相的說法。

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