以其人之道還治其人之身(以其人之道還治其人之身的下一句)
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2023-04-08
解釋:
以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。
出處:
宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
語法:
以其人之道,還治其人之身復句式;作謂語、賓語;指以牙還牙。
示例:
對于敵人的挑釁,我們要以其人之道,還治其人之身。
近義詞:
以牙還牙、以眼還眼。
關于傳說人物阿凡提的故事。
有一天,阿訇肩扛一匹白布來到阿凡提家,想刁難阿幾提,讓他出一回丑。他對何說聰明的何凡提,我知道您有非凡的才華。
想于難阿凡提,讓他出丑。染的顏色既不是紅色,也不是藍色;既不是綠色,也不是黃色;既不是紫色,也不是黑色;既不是橙色,也不是世上一切所能見到的顏色。阿凡提,您能辦到嗎?
阿凡提冷靜地思考片刻,爽快地答應了下來。至于什么時候取貨時,阿凡提卻說哦,高貴的阿訇,神明的真主告訴我,請您在一個星期的這一天前來取貨。
既不是星期一,也不是星期二,既不是星期六,既不是星期日,也不是習慣的一個星期七天的任何一天。阿凡提憑借自己的機智,以其人之道還治其人之身,使阿訇灰溜溜地走了,并白白地損失了一匹白布。
借用對方親口說的話或承認了的話來反擊對方,可收以敵制敵之效。反戈一擊的幽默追求后發制人,以其人之道,還治其人之身是其最鮮明的特點。
在反擊別人時,要善于抓住對方的話或對方的行為,然后把它倒過來去針對對方,達到以其人之道,還治其人之身的目的,這往會使對方自食其果,是最有力的反擊。
[img]以其人之道,還治其人之身什么意思?出處是哪里?【出處】:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:「故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。」
【釋義】:以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。
【讀音】:yǐ qi ren zhī dao,huan zhi qi ren zhī
【例句】:
1.民眾以其人之道還治其人之身。
2.我們可以以其人之道還治其人之身。
3.以其人之道還治其人之身。
4.以其人之道還治其人之身
5.她也許不這么看,但是共和黨人以其人之道還治其人之身,成功阻礙了醫療改革。
6.現在,臉譜網揚言要以其人之道還治其人來對付萬維網本身。
7.以其人之道還治其人之身豈不比屈服于中國更高明?
8.以火攻火,以其人之道還治其人之身。
9.好吧,以其人之身還之其人之道。
10.我們隨時準備給敵人以反擊,以其人之道還治其人之身。
11.意大利傳統。以其人之道,還治其人之身。
12.路德拒絕錯過每一次質疑,僅用了兩天時間就制作了自己的小冊子作為回應,以其人之道還治其身。
13.如果你不愿意原諒那些傷害過你的人,一心想要以其人之道還治其人之身,只會令你的生活更糟糕.
14.我女朋友認為和其他小伙子調情會讓我吃醋。好,我以其人之道還治其人之身,我和其他女子調情。
以其人之道還治其人之身什么意思以其人之道,還治其人之身的意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。
出處:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
白話譯文:所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個人本身。
用法:作謂語、賓語。
例句:他這么壞,我們要以其人之道,還治其人之身。
擴展資料:
以其人之道,還治其人之身的近義詞是以牙還牙。
以牙還牙,讀音 yǐ yá huán yá,是一個成語,意思是用打掉別人的牙來對付別人打掉自己的牙。比喻針鋒相對地進行回擊。
出處:古巴比倫《漢謨拉比法典》,后被猶太教《舊約圣經》引用:“以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。”
用法:?作謂語、定語、狀語;常與“以眼還眼”連用。
歇后語:倆狗打架;老母豬打架。
參考資料來源:
百度百科-以其人之道,還治其人之身
百度百科-以牙還牙
以其人之道,還治其人之身。以其人之道,還治其人之身
釋義:以:拿;治:懲處.用別人的辦法來懲治別人.
出處:宋.朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身.”
以其人之道,還治其人之身
拼音 yǐ qí rén zhī dào, huán zhì qí rén zhī shēn 簡拼 yqrzd
近義詞 以牙還牙、以眼還眼 反義詞
感情色彩 褒義詞 成語結構 復句式
成語解釋 以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。
成語出處 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
成語用法 復句式;作謂語、賓語;指以牙還牙
例子 對于敵人的挑釁,我們要以其人之道,還治其人之身
英文翻譯 give somebody a pig of his own sow
歇后語 請君入甕
謎語 問診
成語正音 還,不能讀作“hái”。
成語辯形 治,不能寫作“制”。
成語辯析 以其人之道,還治其人之身和“以眼還眼”;“以牙還牙”;都表示對方采取怎樣手段;就以怎樣手段給予以回擊。但以其人之道,還治其人之身重在手段;“以眼還眼;以牙還牙”偏重在回擊。
“以其人之道,還治其人之身”是什么意思?以其人之道,還治其人之身的意思是使用別人的辦法來對待那個人自己。
出處:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。”
白話譯文:所以君子對人的懲治,就是用那個人的辦法,反過來懲治那個人本身。
用法:作謂語、賓語。
例句:他這么壞,我們要以其人之道,還治其人之身。
擴展資料:
《中庸》是中國古代關于修身養性的道德哲學論著。它是儒家經典之一。它起源于《禮記》的第三十一章,據說是戰國時期子思寫的。
它肯定了“中庸”是道德行為的最高標準,視“誠”為世界本體,認為“誠”達到了人生的最高境界,提出了“博學、問、思、識、行”的學習過程和認知方法。
宋代將《禮記》與大學、《論語》、《孟子》合而為一為四書。宋元以后,它成為學校的正式教科書和科舉考試的必讀書目,對中國古代的教育和社會產生了巨大的影響。
程浩的《中永一》、程頤的《中永解一》、朱熹的《中永張政》、李公公的《中永傳政》、戴震的《中永附注》、康又維的《中永附注》、馬啟昌的《中永一釋》、胡化辰的《中永說》等等。
參考資料來源:百度百科-以其人之道還治其人之身
擴展資料來源:百度百科-中庸
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