普天之下莫非王土(普天之下莫非王土是哪個朝代)
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2023-04-09
“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”:出自《小雅·北山》,是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。
意思:廣闊無垠的中原大地,都是國家的領土;這片水土養育的人,都是華夏兒女。
既:這片土地是國家的領土,這里生活的人都是國民,每個人都有享受國家土地養育的權利,每個人都有為這個國家做貢獻的義務。
【原文】
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕從事。王事靡盬,憂我父母。
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。大夫不均,我從事獨賢。
四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鮮我方將。旅力方剛,經營四方。
或燕燕居息,或盡瘁事國;或息偃在床,或不已于行。
或不知叫號,或慘慘劬勞;或棲遲偃仰,或王事鞅掌。
或湛樂飲酒,或慘慘畏咎;或出入風議,或靡事不為。
【白話譯文】
我一步步登上高高的北山,一顆顆采擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子,每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休,最憂心無閑問候父母起居!
你看廣褒無垠的普天之下,沒有一處不是國君的封土;你看各處封土的天邊盡頭,沒有一人不是國君的奴仆;可嘆那大夫分配勞役不公,唯獨讓我為國事如此勞苦!
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚,我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭贊我寶刀未老,嘖嘖稱贊我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯,盡心盡力地奔波經營四方。
但我看到有的人靜享安樂,有的人鞠躬盡瘁操勞國事;有的人安睡在床高臥不起,有的人奔波不停勞作不止;
有的人不聞不問百姓號叫,有的人勤政不息憂心煩惱;有的人早睡晚起高枕無憂,有的人忙于國事長期操勞;
有的人完全沉溺飲酒作樂,有的人謹小慎微不敢承擔;有的人出來進去高談闊論,有的人忙里忙外萬事都干!
【注釋】
①小雅:《詩經》中“雅”部分,分為大雅、小雅,合稱“二雅”。雅,雅樂,
②陟(zhì):登,升。
③言:語助詞。杞:枸杞,落葉灌木,果實入藥,有滋補功用。
④偕(xié)偕:健壯貌。士:周王朝或諸侯國的低級官員。
⑤靡(mǐ)盬(gǔ):無休止。
⑥憂我父母:為父母無人服侍而憂心。
⑦溥(pǔ):古本作“普”,大,全。
⑧率土之濱:四海之內。
⑨大夫:指執政大臣。
⑩賢:多,勞。
?牡:公馬。周時用四馬駕車。彭彭:形容馬奔走不息。
?傍傍:急急忙忙。
?嘉:嘉許,稱贊,夸獎。
?鮮(xiǎn):稱贊。《鄭箋》:“嘉、鮮,皆善也。”方將:正壯。將,強壯。
?旅力:體力。旅,通“膂”。
?經營:規劃治理,此處指操勞辦事。
?燕燕:安閑自得貌。居息:家中休息。
?盡瘁:盡心竭力。
?息偃:躺著休息。偃,仰臥。
?不已:不止。行(háng):道路。
?叫號(háo):呼號。《毛傳》:“叫呼號召。”
?慘慘:又作“懆懆”,憂慮不安貌。劬(qú)勞:辛勤勞苦。
?棲遲:休息游樂。
?鞅(yāng)掌:事多繁忙,煩勞不堪貌。
?湛(dān)樂:過度享樂。湛,同“耽”,沉湎。
?畏咎(jiù):怕出差錯獲罪招禍。
?風議:放言高論,空發議論不做事。
?靡事:無事。為:作。
【作品賞析】
《小雅·北山》一詩著重通過對勞役不均的怨刺,揭露了統治階級上層的腐朽和下層的怨憤,是怨刺詩中突出的篇章。
前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波,發出“大夫不均,我從事獨賢”的怨憤。“嘉我未老”三句典型地勾畫了大夫役使下屬的手腕,他又是贊揚,又是夸獎,活現了統治者馭下的嘴臉。
“陟彼北山,言采其杞”,興語顯然有民歌的影響。接著便是“偕偕士子,朝夕從事”,部分點到主題,且點到為止。
這篇詩在封建社會起到了諷諫作用。等級森嚴、任人唯親的宗法等級制度,必然造成如《小雅·北山》詩中所描寫的上層的腐敗和下層的怨憤,統治階級這種內部矛盾的進一步尖銳化,必將是內部的渙散、解體以至滅亡。
【創作背景】
當時周代社會和政權是按嚴密的宗法制度組織的,王和諸侯的官員,分為卿、大夫、士三等,等級森嚴,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血緣關系的遠近親疏規定地位的尊卑。士屬于最低的階層,在統治階級內部處于最受役使和壓抑的地位。《詩經》中有不少詩篇描寫這個階層的辛勞和痛楚,抒發他們的苦悶和不滿,從而在客觀上暴露了統治階級內部上下關系的深刻矛盾,反映了宗法等級社會的不平等性及其隱患。《小雅·北山》即為其中之一。
[img]普天之下莫非王土的意思?普天之下莫非王土:普天之下,皆是王土,四海之內,皆是王臣。
1、拼音:?pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ 。
2、出處:《詩經·小雅·谷風之什·北山》
3、示例:
咸丘蒙曰:...詩云:『溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣如何?」
譯文:咸丘蒙說:...《詩經》上說『溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣』,而舜已經做了天子,請問'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
擴展資料:
出處詩文背景:
全詩六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上,給父母帶來憂愁;次章說同為王臣,卻勞逸不均, 自己差事特別繁重;第三章自我慶幸年輕力壯,還能應付四方奔走的差役;
第四、五、六章連用十二個“或”字,兩兩對舉,具體揭示了勞逸不均的事實。詩人在這一系列鮮明的對照中,盡情地傾訴了心中的不平和牢騷,從一個側面寫出了社會的不平等。
參考資料來源:百度百科—普天之下,莫非王土
普天之下莫非王土是什么意思普天之下莫非王土:普天之下,皆是王土,四海之內,皆是王臣。
1、拼音:?pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ 。
2、出處:《詩經·小雅·谷風之什·北山》
3、示例:
咸丘蒙曰:...詩云:『溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣如何?」
譯文:咸丘蒙說:...《詩經》上說『溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣』,而舜已經做了天子,請問'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
擴展資料:
出處詩文背景:
全詩六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上,給父母帶來憂愁;次章說同為王臣,卻勞逸不均, 自己差事特別繁重;第三章自我慶幸年輕力壯,還能應付四方奔走的差役;
第四、五、六章連用十二個“或”字,兩兩對舉,具體揭示了勞逸不均的事實。詩人在這一系列鮮明的對照中,盡情地傾訴了心中的不平和牢騷,從一個側面寫出了社會的不平等。
參考資料來源:百度百科—普天之下,莫非王土
“普天之下莫非王土”的下句是什么?出自哪里?分類: 教育/科學 學習幫助
解析:
普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣
出自《詩經·小雅·北山》
《孟子》.卷九.萬章上.第四章(摘錄)
...咸丘蒙曰:...詩云:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣如何?」曰:「是詩也,非是之謂也,勞于王事而不得養父母也。曰:『此莫非王事,我獨賢勞也。』故說詩者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。如以辭而已矣,云漢之詩曰:『周馀黎民,靡有孑遺。』信斯言也,是周無遺民也。
【譯文】:咸丘蒙說:...《詩經》上說『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣』,而舜已經做了天子,請問'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子說:這首詩,不是這個意思。說的是【(作者抱怨)為‘王事’而不能奉養自己的父母】。是說【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解說《詩經》的人,不能因為文字(對文字望文生義)影響了對詩的辭句的理解;不能因為辭句而影響了對詩的主題的理解。要通過自己對詩的領會,去理解作者的思想;這才能懂得詩的真正含義。如僅僅停留在辭句的表面意義,那么,《云漢》詩中有『周馀黎民,靡有孑遺』就成了【‘周’剩下的老百姓,沒有再活下來的了】——如果這是真的,那‘周’就沒有后代了
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