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1、心死莫大于哀下一句話 2、哀莫大于心死,下一句是什么啊? 3、哀莫大于心死下一句是什么？ 4、哀大莫過于心死的下一句是什么? 5、哀莫大于心死下一句 6、哀莫大于心死下一句是心死莫過于會心一笑嗎? 心死莫大于哀下一句話

“心死莫大于哀”是錯誤的，正確的是：哀莫大于心死。“哀莫大于心死”下一句是：而人死亦次之。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”的意思是：悲哀不大過心死，而身體死亡還在其次。

成語解釋：

現代意義是：指最悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫過于心情沮喪、意志消沉到不能自拔。

心死：指心如死灰的灰燼，思想頑鈍，對周圍的事無動于衷。

古意理解：在這里對心的理解可以是人的思維器官，孟子：“心之官則思”，這里把“心”理解為思想或觀念，那么莊子這句話就可以理解為：最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。因為莊子主張自由自在的活。

近義詞：心灰意冷、心如死灰、灰心喪氣。

反義詞：發憤圖強、雄飛雌伏、縱橫之氣。

用法：主謂式，作謂語、賓語，形容悲哀的程度比心死還重。

[img]哀莫大于心死,下一句是什么啊?

哀莫大于心死

發音 āi mò dà yú xīn sǐ

釋義 心死：指心像死灰的灰燼.指最可悲哀的事,莫過于思想頑鈍,麻木不仁.

出處 《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死,而人死亦次之.”

示例 人說：“～.”我的心已經死了.我不該再到你們公館里來,打擾你們.（巴金《家》二回）

近義 心灰意冷

反義 發憤圖強

用法 主謂式；作謂語、賓語；形容悲哀的程度比心死還重

哀莫大于心死下一句是什么？

哀莫大于心死，悲莫過于無聲的意思是：

指最悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。一般的悲傷不能超過無聲的悲傷。

“哀莫大于心死”出自《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

心死：指心像死灰的灰燼，思想頑鈍，麻木不仁。

在這里對心的理解可以是人的思維器官，孟子:"心之官則思”，這里把“心”理解為思想或觀念，那么莊子這句話就可以理解為：最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。因為莊子主張自由自在的活。

擴展資料：

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。

著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。

他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

成語示例：

人說：“哀莫大于心死。”心已經死了。我不該再到你們公館里來，打擾你們。”（巴金《家》二回）

參考資料:百度百科---莊子·外篇·田子方

百度百科---哀莫大于心死

哀大莫過于心死的下一句是什么?

下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。出自：戰國時期宋國莊子《莊子·田子方》。

原文：仲尼曰：惡，可不察與！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出東方而入于西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，郊物而動，日夜無隙，而不知其所終，薰然其成形。

釋義：

孔子說：唉，這怎么能夠不加審察呢！悲哀沒有比心靈的僵死更大，而人的軀體死亡還是次一等的。太陽從東方升起而隱沒于最西端，萬物沒有什么不遵循這一方向。

有眼有腳的人，期待著太陽的運行而獲取成功，太陽升起便獲得生存，太陽隱沒便走向死亡。萬物全都是這樣，等候太陽的隱沒而逐步消亡，仰賴太陽的升起而逐步生長。

擴展資料：

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。

著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。

認為一切事物的本質雖然有著千差萬別的特點，但其“一”本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至于命。在政治上主張“無為而治”，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。

參考資料：

百度百科-莊子·外篇·田子方

哀莫大于心死下一句

哀莫大于心死下一句是而人死亦次之。“ 夫哀莫大于心死,而人死亦次之 ”的意思是悲哀不大過心死，而身體死亡還在其次。這句話出自于《莊子·田子方》，其釋義主要是指思想方面，而不是情緒方面。

哀莫大于心死下一句是心死莫過于會心一笑嗎?

不是，下一句是而人死亦次之。

這句話出自出自《莊子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

意思是：悲哀沒大過心死，而身死還在其次。

“哀莫大于心死”意思解釋：

古意理解：

在這里對心的理解可以是人的思維器官，孟子:"心之官則思”，這里把“心”理解為思想或觀念，那么莊子這句話就可以理解為：最悲哀的莫過于人的沒有思想或失去自由的思想，這比人死了還悲哀。因為莊子主張自由自在的活。

現代意義：

指最悲哀的事，莫過于思想頑鈍，麻木不仁。

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