修養是一個人立足社會待人處世的一種態度，是知識、能力、個性經過腦思維處理后的最終外在體現，也是一個人的內在表現，反映了一個人的涵養和水平。

修養不是與生俱來。修養是一個漫長的過程，是人對自身的一種要求，然后在這種要求下，人與自身的弱點斗爭角逐的結果。良好的修養也是文化知識對人心潤澤的結果，是內在的人格魅力的表現。

什么是修養？

修養，指人的綜合素質；道家的修煉養性等。語出唐 呂巖《憶江南》詞：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里?！笔切扌泻蟮谋硐螅扌惺菍刃乃枷牒托袨榈母脑欤ㄟ^修行后表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養只是表象。

首先，修養不是表面功夫。很多人在表面功夫做的很好，穿衣得體，公共場合也會過分刻意地控制言行，但歸根結底這不是真的自己，而是自己幻想中可以達到完美的自己。一個人這么做，他自己感覺會很良好，并覺得旁邊的人也覺得這很良好。實際上別人的想法終究是別人的，自己想的也終歸是自己想罷了。真正相處久了，這種表面功夫會慢慢被揭穿。而真正的修養發自內心，這是自然而然的舉動。至于怎么才能真正完全自然地行為起來，大體只是多思考，多觀察，多看書吧。

我的修養要則

（一九四三年三月十八日）

周恩來

一、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

二、努力工作，要有計劃，有重點，有條理。

三、習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造。

四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭。

五、適當的發揚自己的長處，具體的糾正自己的短處。

六、永遠不與群眾隔離，向群眾學習，并幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律。

七、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。

參考資料

朱光潛.《談修養》.廣西：廣西師范大學出版社，2004

唐朝的呂巖在他寫的 《憶江南》詞里說道：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里?！?宋朝的趙與時也在他的 《賓退錄》卷二里說：“柳公權 書如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。” 清朝富察敦崇在《燕京歲時記·白云觀》里說：“雖非神仙，而年過百齡者時所恒有，亦修養之明征也?！?也有人說，指培養高尚的品質和正確的待人處世的態度，或求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的人格，使言行合乎規矩。在《近思錄·為學》里引出宋朝程頤的說法：“修養之所以引年……皆工夫到這里，則有此應?！?元朝的劉壎在《隱居通議·琴譜序》里說：“續杏壇之音，鼓宣尼 之操，吾徒之修養也。”而 *** 在他寫的《論 *** 員的修養》一里面卻解釋為：“我們的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動。” 更有人說是指正確的待人處世的態度。 作家丁玲在《韋護》第二章里說：“不過他不愿將這些他得意的成績拿去發表，因為只能給一伙沒有修養的人作嘲諷的談資的。”《花城》1981年第2期里有人說：“高連生 還顯得很有修養，雖然受到一大群人的圍攻，有的甚至出言不遜，他還是和顏悅色，細雨和風。” 還有人把它解釋作指思想、理論、知識、藝術等方面所達到的水平。 著名作家周立波在他的長篇小說 《暴風驟雨》里第一部二三里說：“再加一點文化知識，和更多的政治修養，他能成為一個好區委書記。”著名女作家楊沫在他的著名的長篇小說 《青春之歌》里第一部的第九章里說：“比起一般知識和文學修養來，她都不如 林道靜?！?還有人把這個詞解釋成。學習，仿效。在《辛亥革命前十年間時論選集·權利篇》里說：“胥一國之人，皆以忍耐謙讓為美德，爭相模效修養之，日無暇刻，豈不痛哉！”現代作家阿英在他的《＜現代名家隨筆叢選＞序記》里說：“在本書之外應盡量的搜求時間更近的更有力量的隨筆供給自己修養，那些作品會更有力的幫助你?！?自然還有人把它解釋作為，休息調養。

元朝曾瑞的 《哨遍·村居》套曲里寫道：“除去浮花，修養殘軀，安排暮景。” 魯迅先生在《書信集·致沉雁冰》里寫道：“現已交秋，或者只我獨去旅行一下，亦未可知。但成績恐亦未必佳，因為無思無慮之修養法，我實不知道也?！爆F代作家王西彥在 《鄉下朋友》里也說：“去年你在信里說要到鄉下來修養身體，我就想，他一定有點什么都市病?！?而我個人卻認為應該這樣來解釋修養 我們生活在現在。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊惱昨天發生的事，把你的精神集中在今天要干什么上。 既然我們生活在這里。對于遠方發生的事，我們也是無能為力的。盡量不要杞人憂天，這樣做對于事情毫無幫助。所以我們應該記住，實際上我們現在就生活在此處此地，而不是遙遠的其它什么地方。 停止猜想，面對實際。是我要說的第三點。你也許遇到過這樣的情況：在自己的工作單位，當你遇到領導或是同事的時候，你向他們打招呼，可是他們卻沒有反應，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯想下去，心里老是犯嘀咕，他們為什么要這樣對待自己？這個人是不是對自己有意見？是輕視自己嗎？其實，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。實際上，很多心理障礙，往往是沒有實際根據的“想當然”所造成的。 我們平時凡是心事重重的時候，你就要學會暫停思考，多去感受。我們要知道現代社會要求人們要多去思考，而少去感受。人們整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導與同事之間的的關系等。因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。心理治療上的格式塔療法的一個特點，就是強調在思考基礎上的“感受”，感受可以調整、豐富你的思考。但是，現在人們過分地強調邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了?？膳碌暮蠊褪菚谷藗冏兂梢慌_失去情感的機器。 我們也要學習如何來接受不愉快的情感。人們通常都希望有愉快的情感，而不愿意接受憂郁的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相對而言的，同時也是相互存在和相互轉化的。因此，正確的態度是：既要接受愉快情緒，也要隨時做到接受不愉快情緒的思想準備。 我們在日常生活里。不要隨意下判斷。人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結論。對他人的態度和處理人際關系的正確做法應該是：先不要對人下判斷，先要說出你是怎樣認為的。這樣做，就可以防止和避免跟他人不必要的摩擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產生無謂的煩惱與苦悶。 還有一點也很重要，就是不要盲目地崇拜偶像和權威?，F代社會，有很多變相的權威和偶像，他們會禁錮你的頭腦，束縛住你的手腳，比如，學歷、金錢等等。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。 記住我這句常說的話，我就是我。不要說，我若是某某人，我就一定會成功。應該從自己的起點做起，充分發揮自己的潛能。不必怨天尤人，要從我做起，從現在做起，竭盡全力地發揮自己的才能，做好我自己能夠做好的事情。 我們必須對自己嚴格要求，對自己負責。人們往往容易逃避責任。比如說，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環境不好，會推諉說領導不力、條件太差等，把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。格式塔療法的這項重要原則，就是要求自己做事必須要自己承擔責任。 最后一點也是最重要的一點，就是必須正確地自我估計。也就是說，把自己擺在準確的位置上。每個人在社會中，都占據著一個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權利和義務。你如果不按照社會一致公認，和大家都共同遵守的這個規范去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責和反對。 說到這里也許會有朋友說：你說的這些的確是好，但是怎樣才能做到這一點呢？那么我要回答你的還是那句老話：聽從 *** 他老人家的這段經典的話：好好學習，天天向上。 那么學習什么呢？讀書，看報，廣泛從每一個可能吸收到知識，和道理的地方去找啊！哪一天你能做到永不停止地尋找，那說明你的修養有了新的提高。

什么是修心什么是修養

修心是精神、靈魂的需要。古代人把心作為思維的器官，“心之官則思”，認為思想產生的根源不在腦，而在心，心里面裝的是什么，腦袋里反映的就是什么。從這個角度來講，人的思想，人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀真正的出處是心。因此，修心也是加強思想道德建設，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀的需要。

修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源于此.修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.

什么是豁達，什么是修養

豁達 [1] 指心胸開闊，性格開朗，能容人容事?；磉_是一種大度和寬容，豁達是一種品格和美德，豁達是一種樂觀的豪爽，豁達是一種博大的胸懷、灑脫的態度，也是人生中最高的境界之一。

修養，指人的綜合素質；道家的修煉養性等。語出唐 呂巖《憶江南》詞：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里?！笔切扌泻蟮谋硐?，修行是對內心思想和行為的改造，通過修行后表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養只是表象。

什么是領導修養

領導修養指領導者在政治、思想、道德、品質、知識、技能等方面，所達到的水平或程度。

什么是慎獨修養

慎獨指的是在自己一個人的時候，也能保持應有的涵養，慎獨應該是一個人在道德修養上的最高境界吧。因為大多數人能夠在別人面前保持涵養，可是一到沒人的時候就會不管不顧，也會做出一些欠缺道德的事，所謂的人前一套，背后一套。

謹其慎獨之戒：慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。

什么是醫德修養

醫德修養是醫務人員一項重要的醫德實踐活動，是醫務人員通過自我教育、自我磨煉，把社會主義醫德基本原則的規范轉化為個人醫德品質的過程。隨著醫學科學的迅速發展和醫療衛生改革的不斷深化，研究醫德修養，提高醫學生和醫務人員的醫德素質，已成為醫學倫理學的一項重要課題。

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什么是自我修養？

修養是一個合成詞，修，原意指學習、鍛煉、陶冶和提高；“養”原意是指培養、養育和薰陶。所謂修養是指一個人為了在理論、知識、思想、道德品質等方面達到一定的水平，所進行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程。修養是人們提高科學文化水平和道德品質必不可少的手段。

人的一生是一個不斷學習和不斷提高的過程，因而也是一個不斷修養的過程。所謂職業道德修養，是指從事各種職業活動的人員，按照職業道德基本原則和規范，在職業活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業道德品質和達到一定的職業道德境界。

職業道德修養是一種自律行為，關鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。任何一個從業人員，職業道德素質的提高，一方面靠他律，即社會的培養和組織的教育；另一方面就取決于自己的主觀努力，即自我修養。兩個方面是缺一不可的，而且后者更加重要。

職業道德修養實質上就是兩種對立的道德意識之間的斗爭，是善和惡 、正和邪、是和非之間的斗爭，對于從業者來說，要取得職業道德品質上的進步 ，就必須自覺地進行兩種道德觀的斗爭。職業道德修養上的兩種道德觀的斗爭 ，有其自身的特點。它是一個從業者頭腦中進行的兩種不同思想的斗爭。盡管這兩種不同思想反映著復雜的道德關系，但它卻是在一個人的頭腦中進行的。對于職業道德修養，用形象一點的話來說，就是自己同自己“打官司”，即“內省”。

正是由于這種特點，必須隨時隨地認真培養自己的道德情感，充分發揮思想道德上正確方面的主導作用，促使“為他”的職業道德觀念去戰勝“為己”的職業道德觀念，認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業道德的東西，才能達到不斷提高自己職業道德的水平。

八個職業道德的基本規范包括：1．文明禮貌。2．愛崗敬業。3．誠實守信。4．辦事公道。5．勤勞節儉。6．遵紀守法。7．團結互助。8．開拓創新。職業道德修養的方法多種多樣，除按八個職業道德的基本規范進行行為養成外，還有以下幾種：（1）學習職業道德規范、掌握職業道德知識。（2）努力學習現代科學文化知識和專業技能，提高文化素養。（3）經常進行自我反思，增強自律性。（4）提高精神境界，努力做到“慎獨”。

“慎獨”一詞出于《禮記?中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。在提倡“慎獨”的同時，提倡“積善成德”。就是精心保持自己的善行，使其不斷積累和壯大。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。我們現在依然提倡“慎獨”，是重在自律 ，即在道德上自我約束。

在提倡“慎獨”的同時，提倡“積善成德?！?。就是精心保持自己的善行，精心地培養自己心中開始出現的共產主義道德觀念和品質的幼芽，使其不斷積累和壯大。我國戰國時哲學家荀況曾說：“積土成山，風土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|，不是一夜之 間能夠養成 的，它需要一個長期的積善過程。只有不棄小善，才能積成大善；只有能積眾善，才能有高尚的品德。

在職業道德修養領域中善惡之別，涇渭分明。善雖小，仍然不失其為善；惡雖小，也終究是惡。所以從業人員對自己任何不符合職業道德的言行，都務必注意克服，將其消滅在萌芽狀態之中。三國時代的劉備在他的遺囑里叮囑兒子 ：“勿以惡小而為之 ，勿以善小而不為，”指的就是這種防微杜漸的修養方法。

修養的意思： [xiūyǎng]

1.指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平：理論～。文學～。他是一個很有～的藝術家。

2.指養成的正確的待人處事的態度：這人有～，從不和人爭吵。

修養的詳細解釋： 修養 [xiū yǎng]

指道家的修煉養性。

唐 呂巖 《憶江南》詞：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢里?！?宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“ 柳公權 書如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗?！?清 富察敦崇 《燕京歲時記·白云觀》：“雖非神仙，而年過百齡者時所恒有，亦修養之明徵也?！?/p>

指培養高尚的品質和正確的待人處世的態度，或求取學識品德之充實完美。古代儒家多指按照其學說的要求培養完善的人格，使言行合乎規矩。

《近思錄·為學》引 宋 程頤 ：“修養之所以引年……皆工夫到這里，則有此應。” 元 劉壎 《隱居通議·琴譜序》：“續 杏壇 之音，鼓 宣尼 之操，吾徒之修養也?！?劉少奇 《論共產黨員的修養》一：“我們的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是無產階級群眾的實際革命運動?！?/p>

指正確的待人處世的態度。

丁玲 《韋護》第二章：“不過他不愿將這些他得意的成績拿去發表，因為只能給一伙沒有修養的人作嘲諷的談資的?！薄痘ǔ恰?981年第2期：“ 高連生 還顯得很有修養，雖然受到一大群人的圍攻，有的甚至出言不遜，他還是和顏悅色，細雨和風?！?/p>

指思想、理論、知識、藝術等方面所達到的水平。

周立波 《暴風驟雨》第一部二三：“再加一點文化知識，和更多的政治修養，他能成為一個好區委書記?！?楊沫 《青春之歌》第一部第九章：“比起一般知識和文學修養來，她都不如 林道靜 ?！?/p>

學習，仿效。

《辛亥革命前十年間時論選集·權利篇》：“胥一國之人，皆以忍耐謙讓為美德，爭相模效修養之，日無暇刻，豈不痛哉！” 阿英 《＜現代名家隨筆叢選＞序記》：“在本書之外應盡量的搜求時間更近的更有力量的隨筆供給自己修養，那些作品會更有力的幫助你?！?/p>

休息調養。

元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“除去浮花，修養殘軀，安排暮景?！?魯迅 《書信集·致沉雁冰》：“現已交秋，或者只我獨去旅行一下，亦未可知。但成績恐亦未必佳，因為無思無慮之修養法，我實不知道也?！?王西彥 《鄉下朋友》：“去年你在信里說要到鄉下來修養身體，我就想，他一定有點什么都市病。”

修養的近義詞： 涵養，素質，素養，教養 修養造句：

1、我們應該做一個有道德、有修養的人。

2、工作態度粗暴，是缺乏修養的表現。

3、不加強藝術修養，不深人體驗生活，創作水平就會每況愈下。

4、閱讀書籍能使你的修養、素質在潛移默化中得到提升。

5、我們青年人應該提高道德修養，決不能為非作歹。

6、此外，修養還要堅持表里如一的標準。

7、作家必須加強道德修養，文人無行的現象必須制止。

8、暫當編輯的要不斷修養自己的綜合知識和文字能力。

9、一個畫家要有很高的詩歌修養，才能達到畫中有詩的藝術境界。

10、他竟然在這眾人廣坐的場合中隨地吐痰，真沒修養。

11、謙遜是一種修養，是一種美德。

12、傾聽是對別人的尊重，也是對自己品德的一種修養。

13、年過四十而不惑，個人修養已到了寵辱不驚的地步，我把功名利祿都看得很平淡了。

14、成人之美不但是一個修養更是一項美德。

15、敬愛的毛主席具有卓越的政治才能、組織才能和文學修養，是一位出類拔萃，超群絕倫的無產階級革命家。

16、小黎很注意加強自身修養，努力使自己成為具有高情遠致的人。

17、對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養的表現，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。

18、他缺乏古代文學的修養，勉強作舊體詩，結果畫虎類狗，不倫不類。

19、在公共場合大呼小叫是缺乏道德修養的行為。

20、我們要求師范學校的每個學生努力學習，提高品德修養，以免將來誤人子弟。

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