意思是一個人得道面仙，全家連雞，狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

這個成語出處：

有一個賣酒的人，釀酒的手藝非常好，再加上當地有名的泉水，釀出來的酒更是美名遠揚。有一天店里來了兩個長滿了疥瘡的人，跟他要酒喝，并要在他的酒缸里洗澡，這個人心地善良，就答應了他們的要求。

后來發現這兩個人是神仙，釀酒的一家人喝了神仙洗過澡的酒，全家人都成了仙，而家里的雞和犬，也一起跟著升天成了仙。

相關引用

1、漢·王充《論衡·道虛》：“儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於云中。”

2、尚久驂等《糖為什么這樣甜》三：“‘一人得道，雞犬升天’的道理不僅自古有之，現實生活當中也并不少見。”

3、魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。”

4、姚雪垠《李自成》第二卷第二章：“這事一辦成，你就一步登天，你們一家人的日子也馬上苦盡甜來。古話說的好：一人得道，雞犬飛升。”

意思：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

一人得道，雞犬升天 [ yī rén dé dào，jī quǎn shēng tiān ]

出處：漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”

譯文：淮南王學道，招集天下有道的人，屈國君的尊嚴，接待有道術的人士。因此有道術的人，一起會聚淮南王，奇異的方術，沒有不爭先獻出的。淮南王終于得道成仙，全家升天，連家中的禽獸都成了仙，狗會 在天上叫，雞會在云中啼。

用法：復句式；作賓語、分句；用于人事關系。含貶義

近義詞：一人飛升，仙及雞犬

結構：復句式

筆順

擴展資料：

典故

劉安是漢朝的淮南王。傳說他很少干正經事，只愛尋求仙丹靈藥。他逢人便說：“有了仙丹就可以長生不老！”他派人進山訪仙，果然，他從仙翁手里得到了一張仙方。他把自己關進暗房里，煉起仙丹來。八卦爐里煉出10顆圓滾滾的仙丹，他一口氣吞下5顆。

沒等吞下另幾顆，他已飄飄悠悠飛上天去！剩下的仙丹，讓門外的雞犬搶著吃了。空中一陣雞鳴狗叫，原來它們也上天成仙了！“一人得道，雞犬升天”是對一人做官，全家享福的生動諷喻。

一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。

成語典故

出處一

在當今中國大地上真的有個仙人居住的地方，她就是今浙江省臺州市仙居縣。仙居是一個古老的縣，仙居縣名的由來和一個成語或者傳說“一人得道，雞犬升天“有很大的關系。相傳宋朝時在臺州府仙居縣城關西郭垟清水塘的地方有一口水井，水質很好，喝了它五臟六腑倍感清涼。清水塘附近有一個釀酒師傅名叫王溫,為人忠實厚道，手藝很好，他用這口井水釀成的酒，又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。

一天，王溫正在賣酒，忽從店外進來二人，衣衫襤褸像乞丐一樣，全身生了疥瘡癬毒等病，愁眉苦臉地 *** ，表情十分痛苦。王溫問道：“兩位表兄身子不舒服嗎?”二人嘆口氣說：“我們前世不知作了什么孽，全身的瘡又痛又癢，沒錢醫治，等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我們說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安(今仙居)清水塘村，如果喝一口泉水釀的酒或洗浴一番，就能三天不癢不痛可治愈惡病。”

王溫聽后二話沒說便舀了兩碗酒遞給他們，說：“你們喝吧，不要錢。”二人連聲道謝，接過一飲而盡，停一會，二人都笑著說：“老師傅你真好，我們喝下后舒暢多了，瘡也不癢不痛了!不過，仙翁還有一句話不知該講不該講。”王溫說：“說吧。”倆人又說：“要是能在酒缸里洗浴一番身上的瘡，就能完全痊愈，可是我們哪能開得了口啊。”王溫聽到這里也確實感到為難，要是答應請他們洗，一大缸的酒就全部糟蹋了，如果不答應，他們一輩子痛苦啊!想到這里，王溫咬一咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室走到一口大缸前說：“洗吧!只要能治好你們的病，就算我的一缸酒壞了也沒關系。”那二人在酒缸里躺了半天，從屋里笑吟吟地走出來。王溫一看，驚呆了。幾乎完全認不出來 了，只見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：“老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們后會有期。”說完忽然不見了。

王溫遂將此事告訴老婆說：“可能是仙人試探我們吧?仙人洗過的酒，就是仙酒，我們全家都喝一杯，說不定能長生不老。”王溫遂舀 起四杯酒，遞給家人喝下。頓時香透心肺，渾身輕松雙腳不覺飄飄悠悠離開地面，四人又笑又叫，互相扯衣角，不一會飛上天成了仙。王溫家的狗、雞舔了地上的幾滴酒也一起升天了。不久，這事便傳到京都，當時皇帝宋真宗知道后感到十分驚奇，覺得永安縣是神仙居住往來的寶地，于是宋真宗下了一道圣旨將永安縣改為仙居縣。

出處二

招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。(漢·王充《論衡·道虛》)

出處三

據陳顯遠先生著《漢中碑石》載，漢靈帝熹平至元和年間(168—184)，人們為成固(今城固縣)“唐公房拔宅升天”建廟、立碑，對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著一個神奇而動人的故事。

其碑文稱，漢居攝二年(公元7年)，今城固縣許家廟有一個名叫唐公房的人，在漢中郡(治西城，今安康)衙做官。一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜這位真人為師，并給師傅送去鮮美的甜瓜品嘗，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹后，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百里外郡府轉眼即到，鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道，始終不得其法。以為公房留有一手故意不教，欲加害于公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這一情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有一種仙藥服后即可飛天而去，逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋涂上仙藥，全家人和禽畜都服了仙藥：“須臾，有大風玄云來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去”。于是“雞鳴天空”、“狗吠云中”。這就是該碑記載的唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。這通有名的漢碑于1970年由城固調往西安，陳列在西安碑林博物館第三展室。

北魏地理學家酈道元地理巨著《水經注》、宋代文學家歐陽修《歐陽文忠集》中，也都載有這個異聞。

唐公房舉家飛升后，當地百姓建“靈壽宮”祭祀唐公房得道全家飛天。該宮后改名為“唐仙觀”。據明嘉靖四十五年(1566)《城固縣志》載：“唐仙觀，(縣)西北二十五里。漢居攝二年名曰：‘靈壽宮’，因唐公房升仙改今名”。又據1994年版《城固縣志》載，唐仙觀址在今城固縣許家廟唐廣初級中學內。

后來，人們依據這個美麗的傳說歸納出幾個有趣的成語：“白日升天”或“白日飛升”，比喻突然平白升官，而且官位升得很高;“拔宅飛升”或“舉家升天”，形象一人當了大官，全家大小都隨之得勢，享受富貴;“一人得道，雞犬升天”或“一人得道，雞犬皆仙”，諷刺那些依附權勢而升官發財的人。也有人譏笑那些靠裙帶關系無真才實學而仕途得意者為“公房雞犬”。

出處四

另外有一種說法是，漢景帝年間，有一個姓張名百忍的人，很是積德行善、把方圓數十里的地，治理得路不拾遺，夜不閉戶。當時仙界出現混亂，無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界，和幾位上仙商量，讓張百忍做玉帝。當他們找到張百忍說了此事，張百忍很摳，什么都要帶上，連雞狗都帶上了天，豬貪玩，升天的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天，之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫一人得道，雞犬升天。

出處五

劉安(約公元前179─前122年)是古代中國著名的道教信徒，出身于漢王朝的皇室貴族，喜歡交際。由于他為人慷慨大方，所以籠絡了很多人才，被皇帝封為高爵位，后又晉升為"淮南王"。不久，由于謀反暴露，他被迫自殺。

據說劉安喜愛讀書鼓琴，做官時候為當地百姓做了一些好事，他還招攬賓客、方術之士數千人，集體編纂《淮南鴻烈》(又名《淮南子》)，該書是中國古代著名的著作，其中《內篇》有21篇，《外篇》33篇，《內篇》流傳至今。

另外，人們還傳說劉安不是自殺而死的，而是他長期修煉丹藥，終于獲得了成功。一天他吃下丹藥，其中一些散落在地，被他家里的雞、狗吃了，結果劉安和他的雞狗一起都飛到天上成了神仙，所以中國有句成語叫"一人得道，雞犬升天"。

出處六

晉代著名道家人物許真君，姓許名遜，字敬之，曾任蜀郡旌陽(今四川德陽縣)令，所以又稱族陽先生。他居官清廉，為民興利除害，后棄官東歸故里，在新建縣酉山修身煉丹。

許遜精于醫道，為人治病，藥到病除，妙手回春，蜚聲遠近。時值南昌洪水患濫，據說當時有一條蛟龍經常翻云覆雨、興洪作浪、為害人民。許遜用神劍將蛟龍擒住鎖于八角井中，從此水平浪靜，風調雨順，五谷豐登。

據傳1500年前，東晉寧康二年(公元374年)農歷八月初一，許遜活到136歲時，在西山得道，“舉家四十余口，拔宅飛升”，連家禽家畜都帶去了。136歲的許真君及全家42口人一齊升天，連房屋和雞犬也一起飛去。并說當時有人看見還落下了幾塊瓦后人因此稱之為落瓦村。“一人得道，雞犬升天”的典故，便出于此據記載。

后人為紀念許遜，遂在其飛升遺址處修建道觀，最終形成萬壽宮，后成道教凈明忠孝道發祥地。

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