朝聞道夕死可矣的意思是什么(質勝文則野 文勝質則史的意思)
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2023-04-12
解釋:
(1)現在知道了道理,那么就讓過去做錯的事情就過去吧,從現在開始就按照“道”來做吧。(2)早晨聞道,晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。(3)如果早上明白了人生的意義,那么,就算晚上會死去,也是值得的。(4)如果早上聞到了(你懂得和諧),那么,你晚上就有可能有生命危險。
一般按第一種來解釋
第一種可以知道“朝聞道,夕死可矣。”的意思是:如果在一個國家里,一個人早上能達成了一直堅持的理想。實施了自己的政治主張(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。但在這里絕對不能簡簡單單的把“聞道”二字看作等閑的“明白道理”那就未免差之毫厘謬之千里了。第二種是把‘道’理解為‘實施了自己的政治主張(仁政)’,不是這樣的解釋,意思是說,一個人如果早上知道了道的意義,那晚上死了也值得了。這里的道不是實施了自己的政治主張(仁政),而是一直以來執著追求的東西,忽然發現不那么重要,這不是要人得到,而是要人放得下。這里的“道”是沒有欲望。
通過解釋我們可以了解到古人們對于崇高的思想境界的一種追求。也教育著人們學無止境,對于學習的追求應該是無止境的,并不是人到老年就可以放棄去對學習、思想上的探究。也是對自己一直所追求的理想的一種肯定與執著。(自己的理解)
[img]“朝聞道夕死可矣”的意思是什么?早晨聞道,晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
“朝聞道,夕死可矣”這句話中“道”指的是宇宙間的一切法則、道理。即“道可道非常道”。而并非是一般人通過字面意思所理解的“早上聽到(或明白了)一個道理(或真理),晚上死了也可以(或行)。”
擴展資料:
一方面,孔子一生棲棲遑遑,周游列國,席不暇暖,為的就是推行他的“仁政”。然而孔子的政治主張得不到統治者的采納,不得已,轉而講學授徒,希望培養出德才兼備的人才,通過他們去宣揚他的思想學說,去實現他的政治理想。
孔子就是這樣用自己的一生去推行他的 政治主張、實踐他的道德理想,孜孜不倦,死而后已。“朝聞道,夕死可矣”一句話反映了孔子一生對政治理想、道德理想的執著追求。孔子為“道”而生,為“道”而死。
另一方面,“仁”作為儒家最高的政治理想,很少有人能夠達到這種境界,所以孔子從來不輕易以“仁”許人。跟孔子同時代的人沒有被稱為“仁”的。在孔子看來能夠達到“仁”的 都是古之圣賢:泰伯、文王、微子、箕子、比干、管仲。這些人的行為都關乎天下國家大計 ,關乎人民的生活疾苦。他評價一個人是否“仁”是重在其政治功績的。
但是,“仁”作為一種道德修養,是有高低之分的。我們可以自覺地加強自身修養,以“仁”的諸方面的美質要求自己,一步步的向著最高境界靠攏。人的道德修養就是一個由低到高不斷提高的過程, 這個過程沒有止境。
參考資料來源:百度百科-朝聞道,夕死可矣
朝聞道夕死可矣的意思是什么朝聞道,夕死可矣的意思是:指的是宇宙間的一切法則、道理。即“道可道非常道”。而并非是一般人通過字面意思所理解的“早上聽到(或明白了)一個道理(或真理),晚上死了也可以(或行)。”
出自:孔子·戰國《論語》:子曰:朝聞道,夕死可矣。
“仁”是儒家思想的核心,是孔子的道德理想,也是最高的道德準則。“朝聞道,夕死可矣 ”之“道”不是一般的“道理”、“事理”,而是特指儒家的“仁義之道”。懂得了仁義的 道理,就應該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛之,甚至不惜犧牲自己的生命。
這是孔子的道德價值觀,這就是“朝聞道,夕死可矣”一句話所包含的深刻的內涵。這一內涵從孔子的一生、從《論語》一書的思想精髓中可以得到印證。
擴展資料:
后世紀念
孔廟
在中國古代建筑類型中,堪稱是最為突出的一種,是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟,其中中國國內1600多座,而國內保存較好的孔廟只有300余座,列入國家重點文物保護單位的有21座。
自漢代以后,各地祭孔活動延續不斷,在各地逐漸建成孔廟。其中位于山東省曲阜市南門內的孔廟為本廟,另外在福州、北京、衢州、德陽等地都有孔廟。
子曰:“朝聞道,夕死可矣.”什么意思子曰:“朝聞道,夕死可矣”。意思是:孔子說:“如果早晨悟知了道,就是當天晚上死去也心甘。”
出處:春秋戰國時期孔子的《論語·里仁第四篇》
原文節選:
子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”
子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”
譯文:孔子說:“士有志于(學習和實行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,這種人,是不值得與他談論道的。”
孔子說:“君子對于天下的人和事,沒有固定的厚薄親疏,只是按照義去做。”
孔子說:“君子思念的是道德,小人思念的是鄉土;君子畏法。小人貪利。”
擴展資料
早晨聽聞大道,晚上就可以去死。這句話是不是這個意思呢?不是,這太膚淺了。這句話實質的意思是說,一個人,他聞道以后,他對生死就是非常從容的了,可以生順死安:活著的時候他可以安然地生活,死亡來臨的時候他也可以從容地去面對。
所以早晨聞了道的人,他就了斷了生死,即便晚上他就要死去,他也可以很從容平和地對待。這就是“朝聞道,夕死可矣”。并不是說早上聞了道,晚上就可以去死了。它其實說的是對生死的態度,這是儒家的生死觀。得道的人就可以樂天知命,知足常樂。
他不會終日憂戚,擔心老病,恐懼死亡,一會兒憂生,一會兒懼死——聞道之后就不會這樣了。“道者,事物當然之理”,事物固有的理就是道。
“茍得聞之”,如果真正得道,聞說了事物的道理,“則生順死安,無復遺恨矣”,即便晚上就死了也不會有遺恨了。這就是儒家的生死觀,從容地面對生死。“朝”和“夕”,是說間隔短。
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