意思：趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

原文：

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

譯文：

夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經三更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

經常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

拓展資料

出處：《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》

作者簡介：

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

創作背景：

這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年（1082年）九月。元豐三年（1080年），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨皋亭。后來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。還在這里筑屋名雪堂。

對于經受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫后余生，內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩，出入于阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪于山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。這就是此詞的創作背景。

賞析;

這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。

詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生?！彼么肆汲矫谰?，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。

翻譯譯文：

夜里在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲?；貋淼臅r候仿佛已經三更。家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反復敲門里面全不回應，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。

長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營!趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

原文：臨江仙·夜飲東坡醒復醉

作者：蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

注釋

⑴東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。

⑵聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。

⑶營營：周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營。

⑷夜闌：夜盡。

⑸縠紋：比喻水波細紋?？e，縐紗。

簡析

遷謫黃州的郁憤，似乎全已在東坡夜飲中舒泄。來歸臨打開亭寓所，妙在"仿佛三更"，或許不到三更？醉中誰能辨清！"敲門"是白費勁了----小小家童竟也有如雷的鼾聲。好在寓所臨江，聽江聲比自比鼾聲有味，但醉立到天亮也累，"倚仗"正物我兩適！

夜飲原文：

良宵公子宴蘭堂，濃麝薰 *** 吐香。云帶金龍銜畫燭，星羅銀鳳瀉瓊漿。滿屏珠樹開春景，一曲歌聲繞翠梁。席上未知簾幕曉，青娥低語指東方。

曹松簡介：

夜飲注釋：

[1]浮圖：僧人。[2]蘇子美：蘇舜欽，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江）人，后移居開封。宋景佑元年（1034）進士，官至集賢殿校理，監進奏院，因故除名，隱居蘇州，建滄浪亭。今集中有《滄浪亭記》。[3]吳越：五代十國之一，錢镠所建立，占有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區。傳五主。[4]廣陵王：錢元璙，字德輝，錢镠子。曾為蘇州刺史。元瓘時進檢校太師中書令。后封廣陵郡王。[5]孫承佑：錢塘人。吳越主錢俶納其姊為妃，因擢處要職，曾為中吳軍節度使。后隨錢俶歸宋。[6]淮海納士：指吳越國主錢俶獻其地于宋。[7]姑蘇之臺：姑蘇臺，在今蘇州城西南。據傳是春秋末期由吳王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚毀。[8]五湖：這里指太湖。[9]太伯：周先祖太王長子，相傳太王欲傳位給季歷，他和弟弟仲雍避居江南，開發吳地，為吳國的始祖。太伯卒，無子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。[10]闔閭：一作闔廬，即姬光。他派專諸刺殺吳王璙，代立為王，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。后為越王勾踐戰敗。夫差：吳王闔閭之子。繼位后，誓報父仇。在夫椒大敗越兵，后又被越王勾踐所攻滅。[11]子胥：伍員，字子胥。吳國大臣。種：文種，越國大夫。蠡：范蠡，越國大夫，他們都是春秋末吳越爭霸的主要人物。[12]澌（sī）然：滅盡的樣子

夜飲譯文：

文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復這個亭子的緣由吧?！?

我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，曾在內城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過程。

歷史在變遷，朝代在改易。我曾經登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據權位，占有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重?？梢娛咳艘氪姑лd，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。文瑛好讀書，愛做，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧。

整理：zhl201609

在日常的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是我收集整理的景公夜飲文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

原文

景公飲酒，夜移于晏子，前驅款門曰：“君至！”晏子被元端，立于門曰：“諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與夫子樂之?！标套訉υ唬骸胺虿妓]席，陳盅簋者，有人，臣不敢與焉。”

公曰：“移于司馬穰苴之家?！鼻膀尶铋T，曰：“君至！”穰苴介胄操戈立于門曰：“諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛乎？君何為非時而夜辱？”公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂之。”穰苴對曰：“夫布薦席，陳盅簋者，有人，臣不敢與焉?！?/p>

公曰：“移于梁丘據之家?！鼻膀尶铋T，曰：“君至！”梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：“樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身?！?/p>

君子曰：“圣賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。”

翻譯

齊景公想要喝酒，晚上跑到晏子家里，景公的隨從敲門說：“國君到了！”

晏子身披禮服，站在門口說：“諸侯難道有什么變故嗎？國家難道出事了嗎？您為什么在不該來的夜晚時分勞駕至此？”

齊景公說：“美酒的滋味，音樂的美妙，想跟你一塊享受．”

晏子回答說：“布置座席，擺酒杯器皿，有專門的人，我不敢這么做．”

齊景公說：“改去司馬穰苴家里．”隨從敲了（司馬穰苴家的）門，說：“國君到了！”

司馬穰苴穿著鎧甲拿著兵器站在門口說：“諸侯難道有戰事嗎？大臣難道有叛亂的嗎？您為什么在不該來的夜晚時分勞駕至此？”

齊景公說：“美酒的滋味，音樂美妙，想跟你一塊享受．”

穰苴回答說：“布置座席，擺酒杯器皿，有專門的人，我不敢這么做。”

齊景公說：“改去梁丘據的家里．”隨從敲了（梁丘據的）家門，說：“國君到了！”

梁丘據左手拿著瑟，右手舉著竽，唱著歌出來迎接．齊景公說：“高興啊！今晚我可以喝酒了．沒有晏子、穰苴這兩個人，我拿什么治理我的國家；沒有梁丘據這個人，我拿什么讓自己快樂？”

君子說：“圣賢的君主，都有良師益友，沒有茍且取樂的.大臣，景公比不上圣賢的君主，所以兩種大臣都有，只保住了他沒有亡國?！?/p>

齊景公簡介

齊景公(在位時間:前547年―前490年)，姜姓，呂氏，名杵臼，齊靈公之子，齊莊公之弟，春秋時期齊國君主。他的大臣中早期的相國有崔杼慶封，后有相國晏嬰、司馬穰苴以及梁丘據等人。齊景公既有治國的壯懷激烈，又貪圖享樂。作為君主，他不愿放棄其中的任何一個，與此相應，他的身邊就必有不同的兩批大臣，一批是治國之臣，一批是樂身之臣，齊景公也和歷史上許多君主一樣，運用如此的治國用人之道。齊景公在位58年，國內治安相對穩定，然因無有嫡子，身后諸子展開了激烈的王位之爭。

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