一、夤緣的意思

1、攀援；攀附。

2、連絡；綿延。

3、循依而行。

4、比喻拉攏關系，阿上鉆營。

二、拼音

yín yuán。

三、引證

1、唐·李白《愁陽春賦》：“演漾兮夤緣，窺青苔之生泉。”

譯文：水長長流去，山連綿不斷，窺看青苔處涌出泉水。

2、清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“賈雨村夤緣復舊職林黛玉拋父進京都。”

擴展資料

夤緣的近義詞：

一、綿延

釋義：延續不斷。

引證：巴金 《生》：“群體綿延不絕，能夠繼續到永久，則個人亦何嘗不可以說是永生。”

二、攀附

釋義：附著東西往上爬；比喻投靠有權勢的人，以求高升。

引證：羅旋?《紅線記》四：“紫娥心情復雜，失去親爹，像一根青藤失去了老樹，如今攀附在嫩枝上。”

夤緣：拼音：yín yuán。

詞語解釋： 指攀附上升，后喻攀附權貴，向上巴結。

例：喬松孤立，蘿蔦夤緣，柔附凌云，豈曰能賢。——《舊唐書·令孤楚牛僧孺傳贊》

例：夤緣得官。

引證解釋：

⒈ 攀援；攀附。

引《文選·左思＜吳都賦＞》：“夤緣山岳之岊，冪歷江海之流。”

劉逵注：“夤緣，布藤上貌。”

唐韓愈《古意》詩：“我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。”

清姚鼐《萬年庵次劉石葊韻以呈補山》：“前峯猶自遠，未可盡夤緣。”

1. 什么緣什么解的四字成語有哪些

【成語】： 不解之緣

【拼音】： bù jiě zhī yuán

【解釋】： 緣：緣分。不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。

【出處】： 南朝·梁·蕭統《古詩十九首》：“文采雙鴛鴦，裁為合歡被；著以長相思，緣以結不解。”

結不解緣 [jié bù jiě yuán]

生詞本

基本釋義

緣：緣分。形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。

出 處

《古詩十九首》：“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被，著以長相思，緣以結不解。”

2. 四個字帶緣的成語

【不解之緣】緣：緣分。

不可分解的緣分。比喻不能解脫的聯系或關系。

【擯欲絕緣】擯：拋棄。拋開一切欲望與斷絕一切俗緣【動必緣義】緣：順著，沿著；義：道義。

行動必定遵循公正合理的原則。【分薄緣慳】舊時稱緣分淺薄。

【分淺緣薄】舊時稱緣分淺薄。【分淺緣慳】舊時稱緣分淺薄。

【廣結良緣】多做善事，以得到眾人的贊賞。【結不解緣】緣：緣分。

形容男女熱戀，不能分開。也指兩者有不可分開的緣分。

【金玉良緣】原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。

【命薄緣慳】指命運壞，緣分淺。【螞蟻緣槐】緣：沿，順著。

螞蟻沿著槐樹上下爬。比喻自以為了不起。

【命緣義輕】緣：因為，由于。生命由于崇高的道義而顯得輕微。

比喻為了道義可以犧牲一切。【露水姻緣】指短暫或臨時結合的情緣。

【秦晉之緣】春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯姻。

【千里姻緣】很遠的婚姻緣分。【祇樹有緣】祇樹：梵語，即祇園，祇樹給孤獨園的略稱，為釋迦牟尼往舍國說法時居停之處。

指與佛法有緣分。【只樹有緣】只樹：佛教語，給孤獨園的略稱；緣：緣分。

與佛法有緣分。【只樹有緣】只樹：佛教語，給孤獨園的略稱；緣：緣分。

與佛法有緣分。【始末緣由】始末：事情從頭到尾的經過。

緣由：緣故由來。事情的經過和原因。

亦作“始末原由”。【收緣結果】指了卻前緣，得到結果。

舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的后果。同“收因結果”。

【隨緣樂助】隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。【守株緣木】比喻不根據實際情況而去做根本不可能做到的事。

【天付良緣】付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。

也指難得的好機會。同“天假良緣”。

【天假良緣】假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。

也指難得的好機會。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。

【天假因緣】假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。

也指難得的好機會。同“天假良緣”。

【體物緣情】指詩賦的狀物與抒情。【天緣湊合】天緣：自然的機緣。

舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。

【天緣湊巧】天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。

也指事屬巧合。【天緣奇遇】舊指某些人相遇或男女結為夫妻，是天意所安排。

也指事屬巧合。【文采緣飾】文采：指文章精采；緣飾：指衣物鑲綴的花邊。

指花邊文學，文筆精美。【萬緣俱凈】萬緣：佛家語，一切事物皆由緣而生；俱：都；凈：干凈，沒有剩馀。

指什么念頭都沒有了。【無緣無故】沒有一點原因。

【香火因緣】香火：供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。

指彼此契合。【香火姻緣】香和燈火都用于供佛，因此佛教用來比喻彼此意志相投。

【緣薄分淺】指緣分淺薄。【緣波討源】緣波：順著水流；討源：探索源頭。

循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的，最后點出主題。

后比喻探討事物的本末。【猿藏熊緣】猿藏：猿藏身之處；熊緣：熊不舍離開的地方。

指猿和熊的巢穴。【緣鵠飾玉】緣鵠：因某種機緣把鵠鳥做成羹，獻給對方吃；飾玉：修飾玉鼎，造成美觀的效果，讓對方看了高興。

指因緣時會而登上高位【緣木求魚】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。

比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。【緣名失實】光有空名，實際上并不是那樣。

【緣木希魚】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。

比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。同“緣木求魚”。

【一面之緣】見一面的緣分。【緣慳分淺】缺少緣分。

【緣慳命蹇】緣：緣分。慳：吝儉，欠缺。

蹇：不順利。緣分淺薄，命運不好，【緣情體物】緣：因；體：描寫。

抒發感情，描寫事物。【緣情肖物】緣：因；肖：描寫。

抒發感情，描寫事物。【緣慳一面】慳：欠缺。

缺乏緣份，沒有和對方會面一次的機會【緣山求魚】緣山：爬山。爬到山上去找魚。

比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。【緣文生義】文：文字，指字面。

只根據字面理解內容，牽強附會，不求甚解。亦作“望文生義”。

【夤緣而上】拉攏關系，攀附權貴，以求高升。【夤緣攀附】拉攏關系，攀附權貴，以求高升。

【夤緣求進】拉攏關系，攀附權貴，以求高升。【因緣為市】舊指官吏借不公正的判決，收受賄賂。

【一緣一會】指有緣相合。

3. 緣打頭的四字成語有什么

【緣薄分淺】指緣分淺薄。

【緣波討源】緣波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的，最后點出主題。后比喻探討事物的本末。

【緣鵠飾玉】緣鵠：因某種機緣把鵠鳥做成羹，獻給對方吃；飾玉：修飾玉鼎，造成美觀的效果，讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位【緣木求魚】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

【緣名失實】光有空名，實際上并不是那樣。

【緣木希魚】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。同“緣木求魚”。

【緣慳分淺】缺少緣分。

【緣慳命蹇】緣：緣分。慳：吝儉，欠缺。蹇：不順利。緣分淺薄，命運不好，

【緣情體物】緣：因；體：描寫。抒發感情，描寫事物。

【緣情肖物】緣：因；肖：描寫。抒發感情，描寫事物。

【緣慳一面】慳：欠缺。缺乏緣份，沒有和對方會面一次的機會

【緣山求魚】緣山：爬山。爬到山上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

【緣文生義】文：文字，指字面。只根據字面理解內容，牽強附會，不求甚解。亦作“望文生義”。

4. 關于“緣分”的四字成語有哪些

關于“緣分”的四字成語有

1. 金玉良緣[jīn yù liáng yuán]原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。

2.天緣奇遇[tiān yuán qí yù] 天賜機緣，使男女奇巧遇合婚配；天然巧合的緣分

3.廣結良緣[guǎng jié liáng yuán]多做善事，以得到眾人的贊賞。

4.隨緣樂助[suí yuán lè zhù]隨著緣分的深淺，樂意捐助多少就捐助多少。

5天付良緣[tiān fù liáng yuán]付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同“天假良緣”。

出自：《群英類選·〈鮫綃記·鮫綃會合〉》：“到今日天付良緣重聚首。”

金玉良緣出自

清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”

廣結良緣出自

明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回：“你又發起善念，廣結良緣，豈不是俺一家的福份。”

隨緣樂助出自

清·黃小配《廿載繁華夢》第二十九回：“這都是隨緣樂助，本不能強人的，或多或少，卻是未定，總求大人這里踴躍些便是。”

5. 緣打頭的四字成語有什么

【緣薄分淺】指緣分淺薄。

【緣波討源】緣波：順著水流；討源：探索源頭。循著水流尋找源頭。

原比喻作文時由次要的寫到主要的，最后點出主題。后比喻探討事物的本末。

【緣鵠飾玉】緣鵠：因某種機緣把鵠鳥做成羹，獻給對方吃；飾玉：修飾玉鼎，造成美觀的效果，讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位【緣木求魚】緣木：爬樹。

爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

【緣名失實】光有空名，實際上并不是那樣。【緣木希魚】緣木：爬樹。

爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

同“緣木求魚”。【緣慳分淺】缺少緣分。

【緣慳命蹇】緣：緣分。慳：吝儉，欠缺。

蹇：不順利。緣分淺薄，命運不好，【緣情體物】緣：因；體：描寫。

抒發感情，描寫事物。【緣情肖物】緣：因；肖：描寫。

抒發感情，描寫事物。【緣慳一面】慳：欠缺。

缺乏緣份，沒有和對方會面一次的機會【緣山求魚】緣山：爬山。爬到山上去找魚。

比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。【緣文生義】文：文字，指字面。

只根據字面理解內容，牽強附會，不求甚解。亦作“望文生義”。

6. 帶緣的四字詞語

帶緣的四字詞語. ：無緣無故、

不解之緣、

緣木求魚、

金玉良緣、

廣結良緣、

命薄緣慳、

結不解緣、

夤緣攀附、

緣鵠飾玉、

緣情體物、

緣情肖物、

天付良緣、

一緣一會、

因緣為市、

分淺緣薄、

露水姻緣、

緣慳命蹇、

守株緣木、

緣慳一面、

螞蟻緣槐、

天緣湊合、

香火因緣、

擯欲絕緣、

緣薄分淺、

因緣際會、

萬緣俱凈、

緣名失實、

秦晉之緣、

夤緣而上、

天緣奇遇

夤緣就是攀援攀附之意。西賓指的是家庭教師的意思，古代東邊是主位，西邊是賓位，家庭教師常常住在西房，因此叫西賓，或西席。無論哪一種說法，都間接提到了一個詞就是“找關系”。

“官府有人好辦事，朝中有人好做官”，這句話哪里流傳出來的，已經無法考究，但是這句淺顯的話里蘊含了深刻的道理，這句話放在當今社會貌似還可以大行其道的。“法律不外乎人情”，在法治的現代社會里，華人世界仍然感覺很難拋卻人情。

費孝通先生在《鄉土中國》這本書中給出了答案。他認為中國傳統社會是“差序格局”的。

所謂差序格局，“好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”，“愈推愈遠，也愈推愈薄”。每個人的社會關系網就是這樣以自己為中心，不斷向外輻射而形成的。

人民文學版的紅樓夢第三回的回目是：“賈雨村夤緣復舊職”。而甲戌本第三回回目是“金陵城起復賈雨村”。我覺得“夤緣”在這里是手段，“起復”則是目的。那時的官員都是通過“夤緣”來達到朝廷起用自己的目標。

夤緣是個書面語，用口語來說就是跑官、運動、鉆營之類。京劇《蘇三起解》中有句唱詞：“那（官職）是花銀子花錢運動來的”。做官歷來是中國古代士大夫的追求，不少人為做官費盡心思。唐代大儒韓愈青年發牢騷說：“我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。”紅樓夢中賈雨村的中秋詠月詩更是反映了這種心思。

夤緣作為一種現象最早出現在何時？據《荀子》的說法，商代君主成湯因為莊稼大旱，就對自己的施政對上天作個反省檢討，最后原因找到了，原來是自己手下官員有“苞苴”現象，從而招致天怒而受懲罰。所謂“苞苴”，就是以木葉包著魚肉向官員行賄的行為，意義同夤緣的意思極為接近。

清人洪亮吉議論在朝的士大夫，說他們為了夤緣的緣故，不惜“為宰相屈膝”、“交宰相之僮隸”，巴結討好一人之下萬人之上的和珅，從而能夠最大限度滿足自己的個人需求。在國子監翰林院這些讀書人扎堆的地方，他們常常““夸詐夤緣”，用今天的話說就是學術腐敗。居于四民之首的“士”連廉恥顧不得了，那整個國家就“不顧綱常”沉湎在末世的災難中。如何擺脫這種局面呢？對當時朝廷寄托希望的洪亮吉提出振作士氣和獎成風節來改變這種現象，如他所說：“士氣必待在上者振作之，風節必待在上者獎成之”。

對于那個“百足之蟲死而不僵”的朝廷，曹雪芹無疑是絕望的，以致于有“白茫茫大地真干凈”的結局構思。

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