涸轍之鮒翻譯(涸轍之鮒原文及翻譯注釋)
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2023-04-15
涸轍之鮒
莊周
莊周家貧,故往貸粟于監河侯。監河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”
莊周忿然作色曰:“周昨來,有中道而呼者。周顧視,車轍中有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者
邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾,我且南游吳越之王,激西江之水而
迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失我常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯
魚之肆!’”
自譯:莊周家境貧寒,因此到監河侯那借糧。監河侯說:“好的!我馬上就可以得到俸祿了,(等錢到了)
我將借給你三百兩銀子,好嗎?”
莊周忿然變(臉)色道:“我昨天來(的路上),(聽見)在道路中間有東西在叫喊。(我)四周環顧一
看,在車轍中有(條)鮒魚。我問它道:‘鮒魚啊!你這是在干什么啊?’(鮒魚)回答說:‘我,是東海的水族
臣民。您有沒有斗升之水讓我活命啊?’我說:‘好啊,我將去說服南方的吳越國王,引來西江的水來迎接您,好
嗎?’鮒魚忿然變色道:‘我失去了我慣常生活的環境,我沒有安身之地了。我只要得到斗升之水就可以活命了。
您卻說這樣的話,還不如早點到賣干魚的店鋪去找我嗎!’”
感:這讓我想到莊子的另一個故事:相濡以沫。所謂相濡以沫,不如相忘于江湖。此處讓人互相扶助,不
要許人以遙遙無期那么淡漠。看來“相忘于江湖”是理想,互相幫助是現實。有社會就很難相忘,實現了共產主義
大概就可以了。
現實生活中,互助是美德,互相利用是普遍。真所謂美德之所以成為美德,就是因為齷齪的存在——而且
太多。一旦互助不成其為美德了,也就是因為沒有了齷齪的爾虞我詐、不擇手段的互相利用——沒有利益就拒人千
里之外了。
[img]涸轍之鮒文言文翻譯注釋涸轍之鮒,意思是比喻在困境中急待援救的人。出自《莊子·外物》。本文整理了涸轍之鮒文言文相關內容,請閱讀。
涸轍之鮒文言文翻譯
莊周家里窮困,因此到監河侯那里去借糧。監河侯答應說:“好的!我將要收到封地上的租稅,收到后借給你三百金,可以嗎?”莊周氣得變了臉色,說:“我昨天來的時候,聽到路中間有呼救聲。我回頭一看,原來車轍中有條鮒魚困在那里。我問它說:‘鮒魚,你(在這)做什么呀?’它回答說:‘我是東海水族的臣民,你有一升半斗的水救活我嗎?’我說:‘好的!我將要到南方去游說吳國和越國的國王,引過西江的水來迎接你(回東海)好嗎?’鮒魚氣得變了臉色,說:‘我離開住慣了的地方,就無法生存。(現在)我只要能得到一升半斗的水,就能活下去。你卻說出這樣的話來,還不如早一點到干魚市場來找我!”
涸轍之鮒文言文注釋
(1)莊周:莊子的姓名,戰國時宋國人。
(2)故:因此,所以。
(3)貸粟(sù):借糧。:谷子,去皮后稱為小米。這里泛指糧食。貸:借。
(4)監河侯:即魏文侯。也有人認為是作者假托的人物。
(5)諾(nuò):答應的聲音,表示同意。
(6)邑金:封建統治者在自己的封地里剝削得來的收入。邑:古代貴族受封的領地。
(7)子:您,對人的尊稱,多指男子。
(8)忿(fèn)然:生氣的樣子。
(9)作色:臉上現出怒色。作:發作,發出。
(10)中道:道中,半路上。
(11)顧視:回頭看。顧:回頭。
(12)轍(zhé):車輪在地上碾出的痕跡。
(13)鮒(fù)魚:鯽魚。
(14)焉:在那里。
(15)何為:做什么。
(16) 耶(音‘yé’):疑問語氣詞,相當干現代漢語的“嗎”“呢”。
(17)波臣:海神的臣子。
(18)豈有:有沒有。
(19)活:使……活。
(20)且:將要。
(21)游:勸說,游說。
(22)吳越之王:吳:周代諸侯國,國都在今江蘇省蘇州市。越:周代諸侯國,國都在今浙江省紹興市。
(23)激:引(水)。遏阻水勢,使它急流。
(24)常與:老朋友。這里指魚所賴以生存的水。
(25)處:居住、存身的地方。
(26)然:則,就。
(27)曾(céng):還,簡直。
(28)索:尋找。
(29)曾不如早索我于枯魚之肆:簡直不如早些到賣魚干的鋪子里找我!肆:店鋪。
涸轍之鮒原文
莊周家貧,故往貸粟于監河侯。監河侯曰:“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色,曰:“周昨來,有中道而呼者,周顧視車轍,中有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來,子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾,我且南游吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失吾常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!’”。(出自《莊子·外物》)
涸轍之鮒(全文翻譯+重點詞)涸轍之鮒
《莊子》
本文選自《莊子》書“雜篇”中的《外物》,“雜篇”都是莊子后學的作品。涸,干涸。轍,車轍。鮒,鯽魚。涸轍之鮒,在干涸的車轍里的鯽魚,比喻處在困危中急待救援的人。
莊周家貧,故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍,中有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來,子何為者耶?’對曰:‘我,東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾!我且南游吳、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失吾常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!’”
【今譯】
莊周家貧,所以到監河侯那里借糧米。監河候說:“可以,我將要收到封地的稅金,借給你三百金可以嗎?”莊周忿然作色說:“我昨天來,路上聽到呼喊的聲音,四面張望見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說:‘鯽魚,來,你是做什么的呢?回答說:‘我,東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎?’我說:‘可以,我要去南方勸說吳、越的國王,引西江的水來迎接你,可以嗎?’鯽魚忿然作色說:‘我失去了我不能離開的水,困在這里,我得一升半斗的水就可以活,你卻要我等西江的水,還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢!”’
點評與練習
本篇通過生動的故事,諷刺那些見死不救,而假仁假義的偽善者。監河侯的慷慨許諾,和答應引西江之水給涸轍之鮒一樣,都對求助者毫無用處,不切實際,等于空口說白話,所以是虛偽的。
故事描寫生動,尤其寫對話,能夠模擬發言者的口吻和神態。你能練習模擬文中的對話嗎?
文言文?涸轍之鮒?原文與翻譯是什么?原文:
莊周家貧,故往貸粟于監河侯。監河侯曰:“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色,曰“周昨來,有中道而呼者,周顧視車轍,中有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來,子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾,我且南游吳 、 越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失吾常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!’”
翻譯:
莊子家里貧窮,所以往監河侯借糧米。監河侯說:“可以,我馬上要收到租金(統治者在自己的領地里向老百姓收取稅賦、租金等收入),借給你三百兩金子,好嗎?”莊子變了臉色,說:“我昨天來,聽到呼喊的聲音,我環顧四周,看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它,說,‘鯽魚啊,你是做什么的呢?’鯽魚回答說:‘我原本是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活命呢?’我說,‘可以啊,我要去南方游說吳、越的國王,引西江水接你,可以嗎?’鯽魚生氣地說:‘我失去了平常我所需的水,我沒有可生存的地方,我只要得到一升半斗水就可以活,你竟然說這些,還不如及早到干魚店里去找我!’”
作者簡介:
莊子(約前369年—前286年),漢族。名周,字子休(一說子沐),后人稱之為“南華真人”,戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內)人。
著名的思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學為“老莊哲學”。
寓意:
莊周即莊子,他家里窮得揭不開鍋,于是就向富有的監河侯去借。作者用十分簡練的文筆,描繪出監河侯這個吝嗇鬼的形象,揭示出了一個道理:當別人有困難的時候,要誠心誠意盡自己的力量去幫助,絕不能只說大話,開空頭支票,大話和空話是不能解決問題的,要解決實際問題,必須有實事求是的精神和腳踏實地的作風。
涸轍之鮒翻譯怎么翻涸轍之鮒(拼音:hé zhé zhī fù)在干涸了的車轍溝里的鯽魚,比喻處于極度窘困境地、亟待救援的人.涸:干 轍:車輪輾過的痕跡鮒:鯽魚選子《莊子 外物》
成語涸轍之鮒出自哪里?涸轍之鮒
【出處】春秋·莊周《莊子·外物》。
[解釋]:涸:干;轍:車輪輾過的痕跡;鮒:鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。
★[例句]:
但人不能餓著靜候理想世界的到來,至少也得留一點殘喘,正如~,急謀升斗之水一樣。
★[典故]:
莊周家貧,故往貸粟于監河侯。監河侯曰“諾!我將得邑金,將貸子三百金,可乎
莊周忿然作色曰“周昨來,有中道而呼。周顧視,車轍中有鮒魚焉.周問之曰:‘鮒魚來,子何為者耶?’對曰:‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾!我且南游吳、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失吾常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆!’
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