亦真亦幻

發音 yì zhēn yì huàn

釋義 忽而覺得是真的，忽而覺得是幻覺。形容真假難辨。難以理清思緒。

出處 元·康進之《李逵負荊》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心頭氣。”示例 這件事情亦真亦幻,令人難以琢磨。

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1、亦真亦幻，漢語成語，拼音是yì zhēn yì huàn，意思是形容真假難辨，難以理清思緒。

2、成語出處

元·康進之《李逵負荊》第二折：“俺可也～，行行里按不住莽撞心頭氣。”

3、示例

這件事情亦真亦幻,令人難以琢磨。

讀每一本物理學的書，都是企圖逆轉未來。

想要探尋時間和萬物的答案，可能是人的天性吧。

時間解構

書中的前半部分對時間完成解構，從物理學的角度梳理了每個階段人們對于時間的認知：它沒有統一性、方向性，不存在當下，只有與世界相互作用時才會實體化。

時間的流逝在高處比低處快，物體會使它周圍的時間變慢，并且萬物都傾向于往時間流逝更慢的地方運動。空間中的每個點都有不同的時間，所有現象都有其固有時，即自己的節奏。

唯一能把過去與未來區分開的物理定律：不可能把熱量從低溫物體傳到高溫物體而不引起其它變化。在世界的基本方程中，僅僅在有熱量的地方，時間之矢才會出現，每當過去與未來的差別顯現，都會有熱量參與其中。克勞修斯引入了【熵】來量度熱量的單向不可逆過程。熱力學第一定律是能量守恒，第二定律是Delta S永遠大于或等于0。玻爾茲曼發現了第二定律背后的含義，熱量是分子的微觀振動，一切與時間流逝有關的現象都被還原為過去的一個特定狀態，而這個狀態的特殊性是由于我們模糊的視野，如果我去觀測事物的微觀狀態，那么過去與未來的區別就會消失。后來玻爾茲曼在意大利杜伊諾以上吊的方式結束了自己的生命。

愛因斯坦的廣義相對論說質量可以延緩時間，狹義相對論說速度可以延緩時間。對于不停運動的人，時間流逝的更慢。【當下】的概念只涉及與我們臨近的事物，而非遠處。宇宙的時間結構可以用圓錐表示，【當下】被壓扁為一條水平細帶，把過去與未來分開，它極其短暫，幾乎察覺不到。哥德爾是第一個意識到通過【封閉時間線】可以從未來回到過去，他是愛因斯坦最后的朋友，相伴在普林斯頓漫步的人。黑洞的質量會把時間變得相當慢，以至于在邊界處，時間都靜止了。

長久以來，我們將時間按天為單位來劃分，從14世紀的歐洲，人們的生活才由機械鐘表管理。亞里士多德是第一個問出時間是什么的，他認為時間是變化的度量，牛頓在《自然哲學的數學原理》中提到：對于時間/空間/位置/運動這些名字，應該區分為絕對的和相對的，真的和似真的，數學的和經驗的。亞里士多德筆下的時間是相對的/似真的/經驗的，牛頓認為必須存在另一種時間：無論如何都會流逝的真實的時間，獨立于事物及其變化。由此建立了現代物理學，即我們在學校里被灌輸的，那些自然的直覺和觀點，都是之前大膽的思想家的產物。萊布尼茨為了反駁牛頓，將名字中的t去掉了，以和信仰保持一致...哈哈哈哈。對于空間，亞里士多德的定義是：物體的位置是指其周圍有什么。而牛頓認為：即便空無一物，空間也存在。

愛因斯坦整合了兩者的觀念：時間和空間是真實的現象，但不是絕對的，它們并不獨立于發生的事件。物理學家把構成世界物理實在的物質成為【場】，狄拉克場構成桌子與星云，電磁場構成光，【引力場】構成時空。物體附近時間變慢是由于引力場少所以時間少。

時空的量子特性還在研究之中，目前分為兩派：圈理論和弦理論，作者是前者，量子物理帶來了分立性、不確定性、與物理量的關聯性。它會跳躍、漲落，只在相互作用時實體化，在最小尺度之下無法被發現。

沒有時間

世界上沒有物體存在，而是事件發生。它們的區別是，物體在時間中持續存在，而事件的持續時間有限。即使那些最像物體的物體，也不過是很長的事件，最堅硬的石塊，是力瞬間的作用。把世界看成事件網絡這一段很喜歡：

一場戰爭不是物體，而是一系列事件；一次暴風雪不是物體，而是事件的集合；山上的一朵云不是物體，而是風吹過山上時空氣中水蒸氣的凝結；波浪不是物體，而是水的運動；一個家庭不是物體，而是關系、事件、感受的集合；一個人呢？當然也不是物體，就像山上的云，它是食物、信息、光、語言等進進出出的復雜過程，它是社會關系、化學過程、情感交流網絡中的一個節點。

通過研究生物的演化與生存，我們理解了生物學；通過研究人與人交往、思考的方式，我們才理解心理學；通過形成過程而非存在，我們理解世界。物體僅僅是暫時沒有變化的事件，一切都遲早要復歸塵土。比起新加坡，世界更像那不勒斯。

哲學的【現在主義】認為：只有當下是真實的，過去與未來都不真實。如果遠處的當下無法定義，那么宇宙中有什么是真實呢？每一時每一處的觀點只保留瞬間的意義。

哲學的【永恒主義】認為：流動與變化都是虛幻的，過去、現在與未來都同等真實。愛因斯坦在一封著名信件中說：像我們這樣相信物理的人都知道，過去、現在與未來之間的區別只不過是持久而頑固的幻覺。當然這封信只是寫給死去好友米凱萊的家人。這之后的一個月，愛因斯坦也去世了。對于基礎問題，愛因斯坦多次改變想法，他的很多話都互相矛盾。

語法的發展來自我們有限的經驗，在我們理解了世界豐富的結構之后，才發現語法不那么精準。

圈理論描繪的是一個沒有基礎物理學中時間的世界。

重塑時間

許多東西都不是世界基本語法的一部分，而只是以某種方式顯現。靠近去看時，世上的一切都變得模糊了。我們把世界分割成很多部分，用對我們有意義的概念來思考，這些概念只在特定尺度才會顯現。在宇宙無限的種類里，存在一些物理系統，熵在不斷增加，在那里，而非其他地方，存在著與時間流動相關聯的典型現象：生命。我們對世界的經驗來自世界內部，我們給世界投去的每一瞥都來自一個特殊的視角。哲學家所謂的【指示性】就是說每次使用時，都具有不同的含義。

在學校里，我們被告知讓世界運轉的是能量，而能量是守恒的。但真相是有很多能量，而且沒有被消耗掉。世界運轉需要的不是能量，而是低熵。能量都會把自己轉化為熱能，即熱量，它會傳到冷的物體，但要想把它取回來，重新用來讓植物生長，或驅動發動機，這樣的免費方式并不存在。在這個過程中，能量保持不變，但熵增加了，熵無法回轉，這是熱力學第二定律。讓世界運轉的是低熵源，在地球附近有著豐富的低熵源：太陽。從太陽到來的每個熱光子，地球會發射十個冷光子，一個熱光子比十個冷光子具有的熵更少，在交換過程中，我們沒有得到能量，否則會導致全球變暖。太陽的低熵可能來自宇宙更低的熵，宇宙熵增加的路上有很多阻礙和關閉的門，只有經歷極大的困難才能出現通道。

過去的痕跡和原因只是過去低熵的顯現。

關于自我的概念，當我們把自己看作個人時，正把發展出來用來與伙伴交往的精神回路應用于自身。我們就是我們所看到的，以及朋友、親人、敵人看到的我們。我們從同類那里得到反饋，形成自我概念，我們正式這些觀念的映像（但是如果不與他人接觸，自我也是存在的啊？）

奧古斯丁對音樂體驗的描述很有趣，如果我們一直處于當下，是聽不到連續的音樂的。是時間把它們結合到一起：它只處于當下，以記憶與預期存在與我們的頭腦中。

人們探究內心對時間的感知勝于探究外在的時間本質。時間就是我們與世界相互作用的形式，它是我們身份的來源。

時間即苦。

亦真亦幻意思是形容真假難辨，難以理清思緒。忽而覺得是真的，忽而覺得是幻覺。

亦真亦幻，漢語成語，拼音是yìzhēnyìhuàn。出自《李逵負荊》。

例句：歲月倥傯，悠悠千載，在這華夏第一圣山、龍脈之祖的蒼茫之地，衍生了不知多少～的神話傳說。

成語原出處：

《李逵負荊》是元代康進之創作的雜劇。寫的是梁山附近杏花莊開酒店的老王林，被冒稱宋江、魯智深的惡棍搶去了女兒滿堂嬌。正逢李逵來店飲酒，王林向他哭訴。李逵聽了大怒，回山斥責宋江。宋江為辯明事實，同他下山質對。

李逵在認識了錯誤之后，回山向宋江負荊請罪。恰好兩個惡棍又送滿堂嬌回門，王林上山報信，宋江即指派李逵下山捉拿，“將功折罪”。最后，全劇在慶功聲中結束。

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