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1、珪文言文 2、珪字的解釋是什么 3、圭什么意思？近義詞和反義詞是什么？英文翻譯是什么？ 4、珪是什么讀音 5、珪是什么意思 6、“珪”的讀音是什么？ 珪文言文

1. 文言文《桂》的翻譯

秋天里面最最香的東西，就是桂花了。

樹是月亮上的樹（傳說吳剛就在月亮上砍桂樹），香味也是天上的香味道啊。但它有缺憾的地方在于，它要開就整棵樹都開了，不留一點(diǎn)余地。

我寫了一篇較《惜桂》的詩里面說“把萬斛（虛詞）的黃金碾作灰塵（這里黃金應(yīng)該指代桂花），西風(fēng)一陣總吹來（西北風(fēng)重要吹來的，指的是冬天總會(huì)到的）。 早知三日都狼藉，何不留將次第開？（早點(diǎn)知道花過幾天都會(huì)凋謝的，為什么不將一些花留到以后再開呢）”（詩人腦子都有點(diǎn)秀逗，別介意）。

事物到了極繁榮就開始走下坡路了，這是天地萬物的常理，有些人富貴榮華一蹴而成（暴發(fā)戶），他們（指的就是那些暴發(fā)戶）都是春天里的玉蘭，秋天里的丹桂（廢話講這么多就是在說那些暴發(fā)戶的富貴榮華是一蹴而成的，不會(huì)長久！）。

2. 文言文明史傅珪原文

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會(huì)典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會(huì)典》成于劉健等，多所糜費(fèi)，鐫與修者官，降珪修撰。俄以《實(shí)錄》成，進(jìn)左中允，再遷翰林學(xué)士，歷吏部左、右侍郎。

正德六年，代費(fèi)宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。帝好佛，自稱「大慶法王」。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：「孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬。」詔勿問，田亦竟止。

珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監(jiān)陸訚謀督師，下廷議，莫敢先發(fā)。珪厲聲曰：「師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復(fù)遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責(zé)，諸公安得首鼠兩端。」由是議罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災(zāi)。珪因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：「春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。」極陳時(shí)弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。

珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)，家無儲(chǔ)蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請如雍言，不報(bào)。而珪適卒，年五十七。遣命毋請恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(zèng)太子少保，謚文毅。

3. 文言文《桂》怎么翻譯

文言文《桂》翻譯如下：

秋天里面最最香的東西，就是桂花了。樹是月亮上的樹（傳說吳剛就在月亮上砍桂樹），香味也是天上的香味道啊。但它有缺憾的地方在于，它要開就整棵樹都開了，不留一點(diǎn)余地。我寫了一篇較《惜桂》的詩里面說“把萬斛（虛詞）的黃金碾作灰塵（這里黃金應(yīng)該指代桂花），西風(fēng)一陣總吹來（西北風(fēng)重要吹來的，指的是冬天總會(huì)到的）。 早知三日都狼藉，何不留將次第開？（早點(diǎn)知道花過幾天都會(huì)凋謝的，為什么不將一些花留到以后再開呢）”（詩人腦子都有點(diǎn)秀逗，別介意）。事物到了極繁榮就開始走下坡路了，這是天地萬物的常理，有些人富貴榮華一蹴而成（暴發(fā)戶），他們（指的就是那些暴發(fā)戶）都是春天里的玉蘭，秋天里的丹桂。

文言文《桂》的原文：

秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹齊開，不留余地。予有《惜桂》詩云：“萬斛黃金碾作灰，西風(fēng)一陣總吹來。早知三日都狼藉，何不留將次第開？”盛極必衰，乃盈虛一定之理，凡有富貴榮華一蹴而至者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。

釋義：

1.斛（hu）：容量單位。古代十斗為一斛，南宋末年改為五斗一斛。

2.盈虛：盈滿或虛空，指發(fā)展變化。

3.莫：沒有。

4.如：比得上。

5.但：只是。

6.處：地方。

7.狼藉：散亂的樣子。

8.次第：依次。

9.盛：旺盛。

10.極：到極點(diǎn)。

11.理：規(guī)律。

4. 文言文明史傅珪原文

傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會(huì)典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會(huì)典》成于劉健等，多所糜費(fèi)，鐫與修者官，降珪修撰。俄以《實(shí)錄》成，進(jìn)左中允，再遷翰林學(xué)士，歷吏部左、右侍郎。

正德六年，代費(fèi)宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。帝好佛，自稱「大慶法王」。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：「孰為大慶法王？敢與至尊并書，大不敬。」詔勿問，田亦竟止。

珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教坊司臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。流寇擾河南，太監(jiān)陸訚謀督師，下廷議，莫敢先發(fā)。珪厲聲曰：「師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無功，可復(fù)遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責(zé)，諸公安得首鼠兩端。」由是議罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災(zāi)。珪因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：「春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。」極陳時(shí)弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。

珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)，家無儲(chǔ)蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請如雍言，不報(bào)。而珪適卒，年五十七。遣命毋請恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(zèng)太子少保，謚文毅。

5. 《王珪》文言文,原文,翻譯,加點(diǎn)字

《王珪》參考譯文

王珪，字叔玠。高祖入關(guān)時(shí)， 王珪，字叔玠。高祖入關(guān)時(shí)，李綱推薦他暫任世子府諮議 參軍事。建成為皇太子，授予王珪中舍人的官職， 參軍事。建成為皇太子，授予王珪中舍人的官職，不久升遷任 中允，禮遇很優(yōu)厚。太子與秦王有隔閡， 中允，禮遇很優(yōu)厚。太子與秦王有隔閡，皇帝責(zé)備王珪不能輔 助教導(dǎo)，把他流放巂州。李建成被殺后， 助教導(dǎo)，把他流放巂州。李建成被殺后，太宗召見他擔(dān)任諫議 大夫。李世民曾經(jīng)說： 正直的君主能夠駕御奸邪的臣子， 大夫。李世民曾經(jīng)說：“正直的君主能夠駕御奸邪的臣子，不 可以達(dá)到天下大治；正直的臣子侍奉奸邪的君主， 可以達(dá)到天下大治；正直的臣子侍奉奸邪的君主，也不可以達(dá) 到天下大治。只有君臣同德，那么海內(nèi)安定。我雖然不英明， 到天下大治。只有君臣同德，那么海內(nèi)安定。我雖然不英明， 幸虧諸公屢次規(guī)勸糾正我，希望達(dá)到天下太平。 王珪進(jìn)言說： 幸虧諸公屢次規(guī)勸糾正我，希望達(dá)到天下太平。”王珪進(jìn)言說： 古時(shí)候，天子有諫諍的大臣七人，他們的諫言不被采用， “古時(shí)候，天子有諫諍的大臣七人，他們的諫言不被采用，就 一個(gè)接一個(gè)地自殺。現(xiàn)在陛下開張圣德， 一個(gè)接一個(gè)地自殺。現(xiàn)在陛下開張圣德，收集采納草野之人的 言論，我愿意竭盡愚妄無知，輔佐皇上萬分之一。 言論，我愿意竭盡愚妄無知，輔佐皇上萬分之一。”皇帝認(rèn)可 他的話，于是命令諫官跟隨中書、門下及三品官一起進(jìn)入內(nèi)閣。 他的話，于是命令諫官跟隨中書、門下及三品官一起進(jìn)入內(nèi)閣。 王珪推廣誠心采納善言，常常思念規(guī)勸皇上，皇帝更加信任他。 王珪推廣誠心采納善言，常常思念規(guī)勸皇上，皇帝更加信任他。

皇帝讓太常少卿祖孝孫把樂律傳授給宮中音家， 皇帝讓太常少卿祖孝孫把樂律傳授給宮中音家， 樂伎不進(jìn)獻(xiàn)，祖孝孫多次被皇上責(zé)備。 樂伎不進(jìn)獻(xiàn)，祖孝孫多次被皇上責(zé)備。王珪和溫彥 博同時(shí)進(jìn)諫說： 孝孫是高尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖咳耍?博同旍 1f66 ？進(jìn)諫說：“孝孫是高尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖咳耍菹伦?他教學(xué)女樂，又責(zé)備他， 他教學(xué)女樂，又責(zé)備他，天下的人恐怕要認(rèn)為皇上 輕視士人！ 皇帝大怒說： 你們都是我的心腹， 輕視士人！”皇帝大怒說：“你們都是我的心腹， 竟然依附下人欺騙皇上，替人游說？ 竟然依附下人欺騙皇上，替人游說？”溫彥博很害 就認(rèn)錯(cuò)道歉，王珪不認(rèn)錯(cuò)， 怕，就認(rèn)錯(cuò)道歉，王珪不認(rèn)錯(cuò)，說：“我本來侍奉 前太子，按罪應(yīng)當(dāng)處死，陛下可憐我的性命， 前太子，按罪應(yīng)當(dāng)處死，陛下可憐我的性命，任用 安置我在中樞機(jī)密的地方，用忠誠效力來要求我。 安置我在中樞機(jī)密的地方，用忠誠效力來要求我。 現(xiàn)在懷疑我因?yàn)樗叫亩握f，這是陛下背棄我， 現(xiàn)在懷疑我因?yàn)樗叫亩握f，這是陛下背棄我，我 沒有背棄陛下。 皇帝默然慚愧，這件事就作罷了。 沒有背棄陛下。”皇帝默然慚愧，這件事就作罷了。 第二天，皇帝告訴房玄齡說： 第二天，皇帝告訴房玄齡說：“過去武王不任用伯 叔齊，宣王殺杜伯，自古帝王納諫本來就很難。 夷、叔齊，宣王殺杜伯，自古帝王納諫本來就很難。 我夙興夜寐同前代的圣人差不多， 我夙興夜寐同前代的圣人差不多，昨天責(zé)備王珪等 痛心自悔，你們不要警戒這個(gè)而不進(jìn)諫言了！ 人，痛心自悔，你們不要警戒這個(gè)而不進(jìn)諫言了！”

后來王珪進(jìn)封郡公。犯泄漏宮中機(jī)密話語的罪， 后來王珪進(jìn)封郡公。犯泄漏宮中機(jī)密話語的罪， 降職擔(dān)任同州刺史。皇帝思念名臣，不久就召見他， 降職擔(dān)任同州刺史。皇帝思念名臣，不久就召見他， 請他擔(dān)任禮部尚書兼任魏王李泰的老師。 請他擔(dān)任禮部尚書兼任魏王李泰的老師。魏王見到 向他先行禮，王珪也以老師自居。 他，向他先行禮，王珪也以老師自居。魏王問王珪 用什么成就忠孝，王珪說： 陛下是您的君主， 用什么成就忠孝，王珪說：“陛下是您的君主，侍 奉時(shí)要考慮盡忠；陛下又是您的父親， 奉時(shí)要考慮盡忠；陛下又是您的父親，侍奉時(shí)要考 慮盡孝。忠孝可以立身，可以成名。 魏王說： 慮盡孝。忠孝可以立身，可以成名。”魏王說： 忠孝的道理已經(jīng)聽到您的教導(dǎo)了， “忠孝的道理已經(jīng)聽到您的教導(dǎo)了，希望聽到實(shí)現(xiàn) 忠孝的途徑。 王珪說： 漢代東平王劉蒼說‘ 忠孝的途徑。”王珪說：“漢代東平王劉蒼說‘做 善事最快樂’ 希望大王記住這句話。 善事最快樂'，希望大王記住這句話。”皇帝聽到 高興地說： 這個(gè)孩子可以沒有過錯(cuò)了！ 了，高興地說：“這個(gè)孩子可以沒有過錯(cuò)了！” 十三年，王珪生病。 十三年，王珪生病。皇帝派遣公主到王珪府上 探望，又派遣民部尚書唐儉增減藥膳。 探望，又派遣民部尚書唐儉增減藥膳。死時(shí)享年六 十九。 十九。

6. 閱讀下面的文言文,完成后面題目

9.C 10.B 11.D 12.(l)吳元珪乘坐驛車，不到一個(gè)晝夜就把藥取回來了。

皇帝對他辦事的迅速而感到驚異（或皇帝贊揚(yáng)他辦事迅速），提升他為樞密院都事。（“傳”“盡”“奇”“擢”各1分） （2）到這時(shí)候，有很多前來歸附的人，他們由于饑寒交迫而無法生存，甚至賣兒女來活命。

（“是”“頗”“存”“鬻”各1分） 【解析】 9. 試題分析：本題考查文言文斷的能力。斷句需在理解句意的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞，并比較選項(xiàng)作出判斷。

劃浪線句子的意思是“英宗即位后，元珪與知樞密院事帖木兒不花上奏說：“各位王公和近臣不得干預(yù)軍隊(duì)政務(wù)，管理軍隊(duì)的官吏不得盤剝軍戶，有關(guān)部門的賦稅和徭役應(yīng)該平等一致，軍官世襲職務(wù)應(yīng)該傳給嫡長子。”（對此）皇帝全都贊許并采納了。”

斷句的時(shí)候需要注意主語人稱的變化，此題里英宗、元珪與知樞密院事帖木兒、諸王近侍、管軍官吏、有司、軍官、帝。 考點(diǎn)：理解文中的句子。

能力層級為理解B。 10. 試題分析：工部管理全國工程，兵部管理軍事。

考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級為識(shí)記A。

11. 試題分析：“言聽計(jì)從”錯(cuò)，原文“固爭月余，不能止，移疾去。”即在江淮核田一事上朝廷并未聽從他的意見，以至于他稱病離職。

考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級為C。

12. 試題分析：本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯句子應(yīng)直譯為主，意譯為輔，到字字落實(shí)，特 別注意得分點(diǎn)。

得分點(diǎn)：（1）傳：驛車；盡：到；奇：對……感到驚奇；擢：提升。（2）是：代詞，這個(gè)時(shí)候；頗：很多；存：生存；鬻：賣。

考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【譯文】 吳元珪字君璋，廣平人。小時(shí)候單純莊重。

至元十四年，元世祖召見他，命令他做侍從，任命他為后衛(wèi)經(jīng)歷。至元十七年，他跟著元世祖巡幸上都，受命到大都萬歲山取御藥。

吳元珪乘坐驛車，不到一個(gè)晝夜就把藥取回來了。皇帝贊揚(yáng)他辦事迅速，提升他為樞密院都事。

（吳元珪）曾經(jīng)跟隨同知樞密院事俺伯進(jìn)獻(xiàn)西蕃鎧甲，皇帝問那些鎧甲的規(guī)格，形狀，吳元珪回答得詳細(xì)明白，皇帝更加認(rèn)為他有非凡的才能。樞密院上奏京城五衛(wèi)、行省、萬戶府分別設(shè)置不同的官職，平均俸祿，給予醫(yī)藥，設(shè)立學(xué)校，置辦屯田，這些措施大多是吳元珪所議定建議的。

大德元年，吳元珪擔(dān)任吏部尚書。（當(dāng)時(shí)）選曹（主銓選官吏事務(wù)的官職）在考選登錄官員的時(shí)候，大多偏袒自己的同鄉(xiāng)。

吳元珪極力糾正了這種現(xiàn)象。他多次調(diào)動(dòng)后任工部尚書。

河朔連年遭遇水旱，農(nóng)作物沒有收成，吳元珪說：“如果民力得以休息，那么百姓的生活就有保障了，那么教化就能施行而民風(fēng)就會(huì)美好。” 宰相認(rèn)為他的話很對，大興土木的工程稍微得以停歇。

大德六年，做河南行中書省僉事。起初朱清、張瑄用金錢賄賂當(dāng)權(quán)者，到（后來）事情敗露后，登記了全部受賂人的姓名，只有吳元珪沒有收受過任何賄賂。

武宗即位后，吳元珪由樞密院僉事拜授為樞密院副使。詔令到中書省商議朝政，他都能夠切中時(shí)弊。

起初，詔令征發(fā)軍隊(duì)上萬人在稱海屯田，海都叛亂的時(shí)候，被俘虜?shù)娜撕芏唷５竭@時(shí)，有很多前來歸附的被俘者，由于饑寒交迫而無法生存，甚至于賣兒女來活命。

吳元珪上奏了這件事，皇上詔令賜錢贖回這些人。武宗在軍中，聽說了吳元珪的名聲，到這時(shí)特意加封他為平章政事，賜白銀二百五十兩。

皇慶元年，出任江浙行省左丞。江淮漕運(yùn)的官員上奏說：“江南地區(qū)殷實(shí)富足，都是因?yàn)殡[瞞了很多肥腴之田，如果再次實(shí)行檢查核實(shí)的辦法，應(yīng)該會(huì)增加上萬畝田。”

元珪說：“江南的平定差不多有四十年了，每戶都有額定的人口，田地也有額定的畝數(shù)，一旦改變，其帶來的害處不小。”（他）執(zhí)意地爭執(zhí)了一個(gè)多月，也不能夠制止這種做法，便稱病離職。

后來又任樞密副使，并在嘉禧殿（被皇上）召見。仁宗說：“你是前朝的舊臣，應(yīng)該留在朕身邊。”

特意加封為光祿大夫，并賜錢幣五千吊，貂皮衣兩套。元珪上奏說：“現(xiàn)在對江淮田地的經(jīng)營管理，只管以增加賦稅為能事，有關(guān)部門按人頭征斂，征收苛刻繁重的賦稅，使百姓一天 比一天困苦，我擔(dān)心意料不到的變故就會(huì)發(fā)生，這不是國家的福澤。”

英宗即位后，元珪與知樞密院事帖木兒不花上奏說：“各位王公和近臣不得干預(yù)軍隊(duì)政務(wù)，管理軍隊(duì)的官吏不得盤剝軍戶，有關(guān)部門的賦稅和徭役應(yīng)該平等一致，軍官世襲職務(wù)應(yīng)該傳給嫡長子。”（對此）皇帝全都贊許并采納了。

吳元珪因?yàn)槟昀隙o官，至治三年去世。

7. 文言文閱讀 傅珪

魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于者，故患有所不辟（bì）也。

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于者。

非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞（dān）食，一豆羮（gēng），得之則生，弗（fú）得則。

呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！ 為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wèi）身而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之。

鄉(xiāng)為（wèi）身而不受，今為妻妾之奉為（wéi）之；鄉(xiāng)為（wèi）身而不受，今為所識(shí)窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 生于憂患 于安樂生于憂患，于安樂 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而于安樂也桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。

阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。

黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。

具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ián）來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停腸鄲斑肝職菲辦十暴姜數(shù)日，辭去。

此中人語（yù）云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。

后遂無問津者。陋室銘 山/不在高，有仙/則名。

水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。

可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。

南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！” 都是中考必考的。

8. 文言文《明史》中寫傅珪的原文是什么

《明史·傅珪傳》傅珪，字邦瑞，清苑人。

成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。

弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會(huì)典》成，遷左中允。

武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之。

謂《會(huì)典》成于劉健等多所糜費(fèi)鐫與修者官降珪修撰俄以《實(shí)錄》成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎正德六年代費(fèi)宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。

帝好佛，自稱大慶法王。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。

珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王，敢與至尊并書，大不敬。”詔勿問，田亦竟止。

珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。

教坊司臧賢請易牙牌，制]如朝士，又請改鑄方印，珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。

御史張羽奏云南災(zāi)，珪因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。

今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。”極陳時(shí)弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。

會(huì)戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請留，不聽。

珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)，家無儲(chǔ)蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。

吏部請如雍言，不報(bào)。而珪適卒，年五十七。

嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(zèng)太子少保，謚文毅。（節(jié)選自《明史·傅珪傳》）一、主要字詞翻譯：[1]清苑：位于河北省中部，北京、天津、石家莊三角腹地，隸屬于河北省保定市。

[2]成化二十三年：成化（公元1465--1487年）是明憲宗的年號，公元1487年，明七月二十二日陜西臨潼、咸陽地震（1487年8月10日陜西臨潼、咸陽地震）[3]改庶吉士：改，改任；庶吉士，亦稱庶常。其名稱源自《書經(jīng)·立政》篇中"庶常吉士"之意。

是中國明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是為明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。

[4]弘治：明朝第九位皇帝孝宗朱祐樘（1470年7月30日―1505年6月8日）年號。[5]編修：官名，負(fù)責(zé)編纂記述前朝國史、實(shí)錄等。

明、清屬翰林院，正七品職位，與修撰、檢討同稱為史官。[6]司經(jīng)局校書：司經(jīng)局，官署名，掌太子宮中圖書。

校書，掌校理典籍的官員。[7]左中允：掌記注撰文之事的官員。

明代始于左、右春坊皆稱中允，有左中允、右中允之別。[8]武宗：朱厚燳，明朝第十位皇帝，1505年~1521年在位。

[9]左諭德：官名，唐朝開始設(shè)置，秩正四品下，掌對皇太子教諭道德。[10]講官：為皇帝經(jīng)筵進(jìn)講的官員。

[11]詞臣：舊指文學(xué)侍從之臣，如翰林之類。[12]劉瑾（1451-1510），陜西興平人，本姓談，六歲時(shí)被太監(jiān)劉順收養(yǎng)，后凈身入宮當(dāng)了太監(jiān)，從此改姓劉。

弘治年間犯罪赦免后侍奉朱厚照，博得明武宗的寵愛，數(shù)次升遷，官拜司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。掌權(quán)后趁機(jī)專擅朝政，作威作福，魚肉百姓，為"八虎"之首，時(shí)人稱他為"立皇帝"，武宗為"坐皇帝"。

劉瑾被捕后，從其家中查出金銀數(shù)百萬兩，并有偽璽、玉帶等違禁物。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的"世界首富"。

正德五年（1510年）八月，劉瑾被判以凌遲。[13]翰林學(xué)士：官名，掌起草詔令。

[14]吏部：下設(shè)吏部司、司封司、司勛司、考功司，掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。[15]左右侍郎：官名，正三品，相當(dāng)于現(xiàn)今 *** 各部的副部長。

明朝在中央設(shè)置吏、戶、禮、工、刑、兵六部，各部的最高長官是“尚書”，相當(dāng)于現(xiàn)代的部長；副長官稱“侍郎”，相當(dāng)于副部長。各個(gè)部有一個(gè)尚書，兩個(gè)侍郎，左侍郎和右侍郎。

[16]正德六年：1511年，“正德”是明武宗的年號。[17]費(fèi)宏：（1468年-1535年），字子充，號健齋。

又號鵝湖，晚年自號湖東野老。江西省鉛山人，明朝狀元，內(nèi)閣首輔。

少年聰慧，有濟(jì)世之練達(dá)才干。仕途雖經(jīng)曲折，然始終以高風(fēng)亮節(jié)，深受君主、朝臣倚重，百姓稱贊。

[18]番僧：西域來的僧侶。[19]中旨：皇帝自宮廷發(fā)出親筆命令或以詔令不正常通過中書門下，直接交付有關(guān)機(jī)構(gòu)執(zhí)行，稱為中旨。

[20]佯：假裝。[21]田亦竟止：乞田百頃的事最終停止。

[22]執(zhí)持：固執(zhí)地堅(jiān)持自己的意見。[23]奪：改變。

[24]忤權(quán)幸去：忤，忤逆，違背；權(quán)幸，指有權(quán)勢而得到帝王寵愛的奸佞之人；去，去職。[25]教坊司：中國古代宮廷音樂機(jī)構(gòu)。

始建于唐代，稱為教坊，明代改教坊為教坊司，隸屬于禮部，主管樂舞和戲曲。[26]臧賢：明正德年間教坊司樂官，受明武宗寵幸。

[27]牙牌：象牙腰牌。宋元以后為官員身份證。

因多系象牙獸骨制成，故名。其上書寫官員官銜、履歷。

始見于宋。明朝正式定制，分為五種：公、侯、伯曰"勛"，駙馬都尉曰"親"，文官曰"文"，武官曰"武"，教坊曰"樂"。

嘉靖中總編為"官字某號"，朝參時(shí)持以出入宮門，否則門官止之。私相借者，論如律。

[28]制：式樣。[29]改鑄方印：在故宮博物院的明代印章藏品中，有三方臧賢的石章。

一方印文為“臧賢”，一方印文為“良之”，另一方。

9. 文言文 葉廷珪抄書 翻譯

初潭記 葉廷珪抄書

葉廷珪云：余幼嗜書，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，無不借，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無貲，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手鈔之，名曰《海錄》。

（翻譯）葉廷珪說：我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒 有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會(huì)終止。常常怨恨沒有錢財(cái)，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

[img]珪字的解釋是什么

珪guī

珪的中文解釋

以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋

部首筆畫

部首:王 部外筆畫:6 總筆畫:10

五筆86:GFFG 五筆98:GFFG 倉頡:MGGG

筆順編號:1121121121 四角號碼:14114 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+73EA

基本字義

1. 同“圭”。

以下結(jié)果由HttpCN提供字形結(jié)構(gòu)

漢字首尾分解:王圭 漢字部件分解:王圭

筆順編號:1121121121

筆順讀寫:橫橫豎橫橫豎橫橫豎橫

圭guī

中文解釋 - 英文翻譯

圭的中文解釋

以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋

部首筆畫

部首:土 部外筆畫:3 總筆畫:6

五筆86:FFF 五筆98:FFF 倉頡:GG

筆順編號:121121 四角號碼:40104 Unicode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+572D

基本字義

1. 古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方：～角（jiǎo ）（圭的棱角，喻鋒芒）。

2. 古代測日影的器具：～表（a．測日影的器具；b．標(biāo)準(zhǔn)）。～臬（指標(biāo)準(zhǔn)、法度，如“奉為～～”）。

3. 古代容量單位（一升的十萬分之一）：～撮（喻小量）。～勺。

4. 古代重量單位，十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。

5. 潔：～田（古代卿大夫供祭祀用的田）。

詳細(xì)字義

〈名〉

1. (會(huì)意。“從重土”。本義:古玉器名。長條形,上端作三角形,下端正方。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時(shí)以為禮器。依其大小,以別尊卑。又作珪)

2. 同本義 [Gui, an elongated pointed tablet of jade held in the hands by ancient rulers on ceremonial occasions]

瑞贄珪者兌上。——《白虎通》

孰為珪璋。——《莊子·馬蹄》。李注:“銳上方下曰珪。”

以青圭禮東方。——《周禮·大宗伯》。注:“圭銳象春物初生。”

司馬牛致其邑與珪焉。——《左傳·哀公十四年》。注:“守邑符信。”

圭幣(帛)俎豆(均為祭器)。——《漢書·郊祀志上》

3. 又如:圭瑞(古代諸侯所執(zhí)的玉制符信);圭壁(古代王侯朝聘、祭祀時(shí)所用的貴重玉器)

4. 古代測日影的儀器“圭表”的部件。在石座上平放著的尺叫圭,南北兩端立著的標(biāo)桿叫表,根據(jù)日影的長短可以測定節(jié)氣和一年時(shí)間的長短 [gui]

每每“親星圭尺,躬察儀漏,目盡毫厘,心窮籌策。”——《祖沖之》

5. 又如:圭臬

6. 中國古代較小的容量單位 [unit of a small volume]

圭撮涉于貧友,吝情動(dòng)于顏色。——南朝梁· 范縝《神滅論》

7. 又如:圭勺(圭與勺。都是容量單位的名稱);圭撮(古代小單位的量名)

常用詞組

1. 圭表 guībiǎo

[gnomon;ancient chinese sundial] 中國古代的日規(guī)(日晷儀),它由細(xì)長的刻度盤(圭)和1或2個(gè)標(biāo)桿(表)構(gòu)成,用于測量一年和24節(jié)氣時(shí)間的長短

2. 圭角 guījiǎo

[abilities] 圭的鋒芒有棱角,比喻人的言行奇特刻薄

初露圭角

3. 圭臬 guīniè

[criterion;standard] 指圭表,比喻標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)則和法度;可以據(jù)此作出決定或判斷的根據(jù)

圭臬星經(jīng)奧,蟲篆丹春廣。——杜甫《八哀詩》

適應(yīng)之說,迄今日學(xué)人猶奉為圭臬。——魯迅《人之歷史》

隱藏更多釋義

以下結(jié)果由HttpCN提供字形結(jié)構(gòu)

異體字:珪

漢字首尾分解:土土 漢字部件分解:土土

筆順編號:121121

筆順讀寫:橫豎橫橫豎橫

圭什么意思？近義詞和反義詞是什么？英文翻譯是什么？

圭

拼 音 guī? 部 首 土 筆 畫 6 五 行 土 五 筆 FFF

[圭]基本解釋

1.古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方 ：～角（jiǎo）（圭的棱角，喻鋒芒）。

2.古代測日影的器具 ：～表（a．測日影的器具；b．標(biāo)準(zhǔn)）。～臬（指標(biāo)準(zhǔn)、法度，如“奉為～～”）。

3.古代容量單位（一升的十萬分之一） ：～撮（喻小量）。～勺。

4.古代重量單位，十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。

5.潔 ：～田（古代卿大夫供祭祀用的田）。

[圭]詳細(xì)解釋

〈名〉

(會(huì)意。“從重土”。本義:古玉器名。長條形上端作三角形下端正方。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時(shí)以為禮器。依其大小以別尊卑。又作珪)

同本義

瑞贄珪者兌上。——《白虎通》

孰為珪璋。——《莊子·馬蹄》。李注:“銳上方下曰珪。”

以青圭禮東方。——《周禮·大宗伯》。注:“圭銳象春物初生。”

司馬牛致其邑與珪焉。——《左傳·哀公十四年》。注:“守邑符信。”

圭幣(帛)俎豆(均為祭器)。——《漢書·郊祀志上》

又如:圭瑞(古代諸侯所執(zhí)的玉制符信);圭壁(古代王侯朝聘、祭祀時(shí)所用的貴重玉器)

古代測日影的儀器“圭表”的部件。在石座上平放著的尺叫圭南北兩端立著的標(biāo)桿叫表根據(jù)日影的長短可以測定節(jié)氣和一年時(shí)間的長短

每每“親星圭尺躬察儀漏目盡毫厘心窮籌策。”——《祖沖之》

又如:圭臬

中國古代較小的容量單位

圭撮涉于貧友吝情動(dòng)于顏色。——南朝梁· 范縝《神滅論》

又如:圭勺(圭與勺。都是容量單位的名稱);圭撮(古代小單位的量名)

[圭]百科解釋

圭，發(fā)音guī，總筆畫數(shù)6。圭是中國古代在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動(dòng)中使用的器具，其使用的規(guī)格有嚴(yán)格的等級限制，用以表明使用者的地位、身份、權(quán)力。 更多→ 圭

[圭]英文翻譯

Guyana

[圭]為謎底的謎語

1.二黃（打一字）

2.加加減減（打一字）

[圭]組詞 圭表 圭角 圭璋 圭玷 玉圭 身圭 圭田 圭門 桓圭 白圭 衣圭 圭蓽 分圭 珍圭 更多圭組詞 [圭]相關(guān)搜尋 圭表 圭角 圭心念什么 圭璧 圭加心念什么 圭下面一個(gè)心 圭偏旁的字有哪些 圭璋特達(dá) 圭撮 圭頓

珪是什么讀音

珪讀音為guī

珪同圭，（會(huì)意。“從重土”。本義：古玉器名。長條形，上端作三角形，下端正方。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時(shí)以為禮器。依其大小，以別尊卑。又作珪）

歷史記載

瑞贄珪者兌上。――《白虎通》

孰為珪璋。――《莊子·馬蹄》。李注:“銳上方下曰珪。”

以青圭禮東方。――《周禮·大宗伯》。注:“圭銳象春物初生。”

司馬牛致其邑與珪焉。――《左傳·哀公十四年》。注:“守邑符信。”

圭幣(帛)俎豆(均為祭器)。――《漢書·郊祀志》

用途

〈古〉用作憑信的玉，上圓（或尖頭形）下方。帝王、諸侯在舉行朝會(huì)、祭祀的典禮時(shí)拿這種玉器。

〈古〉測日影的器具：土～測景（景：日影）。

[圭臬]（臬：圭上南北兩端的標(biāo)桿）標(biāo)準(zhǔn)，法度：奉為～臬。

〈古〉容量單位。一升的十萬分之一。

珪是什么意思

題庫內(nèi)容：

玉珪的解釋

見“ 玉圭 ”。

詞語分解

玉的解釋 玉 ù 石頭的一種，質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬，有 光澤 ，略透明，可 雕琢 成工藝品：玉石。玉器。玉璽（君主的玉印）。拋磚引玉。 金玉良言 。玉不琢，不成器。 美，尊貴的，敬辭：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬稱 別人 的 珪的解釋 珪 ī 同“圭”①。 部首 ：王。

“珪”的讀音是什么？

“珪”的讀音是【guī】

釋義

“珪”同“圭”。

古代帝王或諸侯在舉行典禮時(shí)拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方：～角（jiǎo ）（圭的棱角，喻鋒芒）。

古代測日影的器具：～表（a．測日影的器具；b．標(biāo)準(zhǔn)）、～臬（指標(biāo)準(zhǔn)、法度，如“奉為～～”）。

古代容量單位（一升的十萬分之一）：～撮（喻小量）、～勺。

古代重量單位，十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。

潔：～田（古代卿大夫供祭祀用的田）。

組詞

珪篳、珪表、罼珪、簡珪、珪幣、珪蓽、珪角、青珪、珪玷、祼珪、周珪、珪璧、珪窬、珪瓚、珪頓、四珪、玉珪、刀珪、珪門、執(zhí)珪、

造句

禹游於東海，得玉珪，碧色，長一尺二寸，圓如日月，以自照，自達(dá)幽冥。

國朝典故：凡人主升遐，玉帶則取之 霍山 ，玉珪則取之文宣王 ，向后復(fù)送還之。

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