這首兒歌說的就是山西的移民歷史。

大槐樹老鴰窩是指抹不掉的思家之痕，放不下的戀鄉情懷。

明朝山西洪洞大槐樹處遷民是我國歷史上規模最大、時間最長、范圍最廣、意義深遠的一項重大國策。古大槐樹處遷民后裔已遍及國內外，千百萬人民懷鄉思土，尋根訪祖，古大槐樹及古大槐樹上老鴰窩已成為人們向往的懷祖勝地。在中國華北，許多家族的族譜、碑文中都有記載，xx氏祖先，最開始來自于山西洪洞大槐樹或者老鹮窩、老鴰窩。當時人們離開這兒的時候，看著大槐樹上的老鴰窩就像是離開家一樣，所以就說問我老家在哪里？大槐樹下老鴰窩。

當然不好。

該鳥，是鴉科鴉屬鳥類。

該鳥體長平均在50厘米左右，體羽大多黑色或黑白兩色，黑羽具紫藍色金屬光澤；翅遠長于尾；嘴、腿及腳純黑色；鼻孔距前額約為嘴長的1/3，鼻須硬直，達到嘴的中部。常見的該鳥為北美洲的短嘴鴉和歐亞的小嘴鴉。亦見于不列顛群島北部的羽冠鴉。羽毛黑色帶金屬光澤，羽冠鴉帶灰色。熱帶非洲的非洲白頸鴉，其頸和胸白色；北美東南部和中部的魚鴉。渡鴉是該鳥中個體最大的，體長約60厘米，通體黑色，體羽大部分以及翅、尾羽都有藍紫色或藍綠色金屬閃光，嘴形甚粗壯。

我國以禿鼻該鳥、達烏里寒鴉、大嘴該鳥較為常見。禿鼻該鳥通體黑色，嘴基背部無羽，露出灰白色皮膚。白頸鴉體羽黑色，有鮮明的,白色頸圈。寒鴉是小型鴉，胸腹白色并具白色頸圈，余部為黑色。大嘴鴉體形較大，嘴粗壯，通體黑色。禿鼻鴉、寒鴉、大嘴該鳥為我國東部和北部城市內冬季的主要混群越冬鳥類。

該鳥喜歡在林間路旁、山崖、河谷、海岸、農田、沼澤和草地上活動，有時甚至出現在山頂灌叢和高山苔原地帶。但冬季多下到低山丘陵和山腳平原地帶，常在農田、村莊等人類居住地附近活動，有時也出入于城鎮公園和城區樹上。

該鳥喜群棲，集群性強，一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間，為森林草原鳥類，主要在地上覓食，步態穩重。除少數種類外，常結群營巢，并在秋冬季節混群游蕩。行為復雜，表現有較強的智力和群居活動。常食其他的卵和雛鳥。某些供玩賞的籠養該鳥會“說話”，有的實驗室飼養的該鳥能學會計數到3或4，并能在盒內找到帶記號的食物。

雜食性，吃谷物、漿果、昆蟲及其他鳥類的蛋。對秧苗和谷物有一定害處。但在繁殖期間，主要取食小型脊椎動物、蝗蟲、螻蛄、金龜甲以及蛾類幼蟲，有益于農。此外，因喜啄食農業垃圾，起著凈化環境的作用。

明朝洪洞大移民以其范圍最廣、數量最多、時間最長堪稱世界移民之最。據文獻記載：明朝時，這里有一座廣濟寺院，為唐貞觀二年所建，寺院宏大，殿宇巍峨，寺旁有一株“樹身數圍，蔭蔽數畝”的漢槐。元朝末年，由于戰爭和自然災害，中原地區人煙斷絕，民不聊生。明朝建立后，為恢復生產，鞏固政權，政府在廣濟寺設局駐員，編排隊伍，發放“憑照川資”，于是，廣濟寺院、大槐樹下便成了移民薈萃、開跋外遷的集散地。同時，還流傳著一些有關遷徙的故事。辛亥革命后，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞后，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，相互傳言：“回到大槐樹老家了。”不但沒搶掠，反而將財物供施于大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功為人們所稱道。

傳說當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹移民后裔的小趾甲都是復形（兩瓣）的。還說為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長繩串起來，押解著上路。由于長途跋涉，常有人要小便只好向官兵報告：“老爺，請解開手，我要小便。”次數多了，只要說聲“老爺，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名詞。移民的手臂長時間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習慣。

從明洪武至永樂十五年，近50年的時間里就發生大規模的移民18次，屢移山西民于京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省市、498個縣市。如今大半個中國的百姓，以老槐一樹為遺愛品, 以洪洞一縣為發祥地，雖歷六百載而一脈相連。

山西老鴰窩移民真相就是永樂年間的戰爭不斷，不得已被迫移民。

元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。

然而在蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，經濟繁榮，人丁興旺。

再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。元朝滅亡后，明朝為鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規模的移民活動。

從明洪武3年至永樂15年，近50年的時間里大槐樹下就發生大規模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。

經過六百年的輾轉遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深扎下了認祖歸宗之根，被當作家，被稱為祖，被看作根。

明朝洪武、永樂年間的大移民，是我國歷史上規模最大，范圍最廣，有組織，有計劃的一次遷徙。這對恢復生產、增加人口、發展經濟、開發邊疆、民族團結、文化交流等都具有一定的歷史意義。遷徙長達50年之久，涉及812個姓氏，由這里遷往各地的移民后裔，數以億計。

移民過程：

明朝建立以后，由于中原地區人糧劇減，不得不把許多州、府降格，開封就由上府降為下府。洪武十年，河南等布政司所屬州縣戶糧多不及數，凡州改縣者十二，縣并者六十。

勞動力嚴重不足、土地大片荒蕪、財政收入劇減直接威脅明王朝統治。朱元璋在深有所悟喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務，

于是采納了萄州蘇琦、戶部郎中劉九皋等人的奏議，決定了移民屯田的戰路決策（《見明太祖實錄》、顧炎武《日知錄》等）。

明朝大移民共移民十八次，洪武年間十次，永樂年間八次。涉及十八個省，五百個縣，八百八十一姓。朱元璋也為移民設立了有效政策，凡移民墾田，有朝廷撥發路費，耕牛和籽種，免稅三年。

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