葉公好龍的寓意：這個故事用生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風，同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

原文：

《新序·雜事五》

漢代-劉向

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺⑽頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

譯文：

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。

擴展資料：

1、《新序》是西漢著名學者劉向編撰的一部以諷諫為政治目的歷史故事類編，是現存劉向所編撰的最早的一部作品。原三十卷，今存十卷。

內有《雜事》五卷，《刺奢》一卷，《節士》一卷，《義勇》一卷，《善謀》二卷。采集舜、禹時代至漢代史事和傳說，分類編纂，所記史事與《左傳》、《戰國策》、《史記》等頗有出入。作者尚編有《說苑》一書，性質與此類似。“葉公好龍”典故就是出自此書。

2、《新序》中的許多故事采自諸子史傳，但就其材料取舍、思想內容來看，無疑體現了劉向本人的社會政治思想。主要可以歸納為德治仁政思想、賢人治國思想、民本思想、從善納諫思想諸方面。

3、劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）。出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年），劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。

參考資料來源：百度百科－葉公好龍

百度百科－劉向

百度百科－《新序》

“葉公好龍”是一個成語，用來比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感；葉公并不是真的喜歡龍，他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了。

1、詳細內容

春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人，他經常對別人說:“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊！”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣，就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”

于是有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里，龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上；葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。

2、寓意

這個成語的寓意就是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實際上并不愛好，或者實際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對它。

葉公好龍告訴我們的道理是：為人處事要誠實、表里如一、實事求是，不要盲目的去追捧、崇拜一些事物，喜歡一樣東西，不能只看它表面的現象，而要深入了解它內在的本質。

葉公好龍的故事講的是：春秋時期，楚國有一個叫葉公的人，他總是對別人說自己非常喜歡龍，龍那么神氣，多么吉祥啊。于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在大門上，柱子上，墻壁上到處都雕刻上龍，家里住的就像龍宮一樣，就連自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍，天上的真龍聽說葉公如此喜歡龍，很是感動，沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢，我要下去看一看他，于是真龍從天上降下來，來到了葉公的家里，當葉公看見真龍的時候嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲就逃走了，真龍感到莫名其妙，很是失望。

葉公好龍的寓意：這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

葉公好龍的故事：春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知后，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。

擴展資料

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

但歷史上的葉公卻不是這樣的人。葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權貴、深明大義。

葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。

經考古發掘證實，他主持葉政期間，采取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修筑了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。

史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位后，對楚道之風等其他學派的貶斥。

參考資料來源：百度百科-葉公好龍

參考資料來源：百度百科-葉公

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