止戈為武(止戈為武反映了古人怎樣的情感)
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2023-04-20
意思是:要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。
出自:左丘明[戰(zhàn)國初期]《左氏春秋·宣公十二年》。
原文:楚莊王曰:夫文止戈為武。又曰:夫武禁暴,戢兵保大定功,安民和財(cái)者也。
釋義:武,是維護(hù)仁義、和平的實(shí)力。以任何理由發(fā)起的干戈,都是暴力行為,是蔑武、滅武所為。
擴(kuò)展資料:
典故
楚國大夫潘黨,勸楚莊王把晉國軍人的尸體堆積起來,筑成一座大“骨髏臺(tái)”(叫做“京觀”),作為戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念物,留給子孫后代看,借以炫耀楚國的武力,威懾諸侯。
楚莊王卻不同意這種做法,他說:“戰(zhàn)爭不是為了宣揚(yáng)武功,而是為了禁止強(qiáng)暴,給百姓帶來安定的生活。從文字組成上講,這個(gè)‘武’字是由‘止’和‘戈’兩個(gè)字組成的,‘止戈’才是‘武’!止息兵戈才是真正的武功。
武功應(yīng)該具備七種德行:禁止強(qiáng)暴、消除戰(zhàn)爭、保持強(qiáng)大、鞏固基業(yè)、安定百姓、團(tuán)結(jié)民眾、增加財(cái)富。……這七種德行,我一種也沒有,拿什么留給子孫!……晉國的軍卒為了執(zhí)行國君命令而戰(zhàn)死的,他們也沒有什么錯(cuò)。怎么可以用他們的尸體做京觀呢?”
楚國的軍隊(duì)按照楚莊王的命令,到黃河邊祭祀了河神,修筑了一座祖先宮室,很快就班師回國了。
創(chuàng)作背景
《左傳·宣公十二年》。楚莊王最早提出這一著名的論點(diǎn)。書中記載:潘黨曰:“臣聞克敵,必示子孫,以無忘武功”。楚莊王回答:“非爾所知也,夫文,止戈為武”。
這句話的意思是說,潘黨(楚國大夫)認(rèn)為楚莊王戰(zhàn)勝了敵國,應(yīng)該讓敵人的后代都知道,不要忘了楚國的威風(fēng)。而楚莊王告訴潘黨:“武”字是由“止”和“戈”兩字合成的,真正的消滅暴亂,是永遠(yuǎn)停止動(dòng)用武器,這才是真正的武功。
詞目,止戈為武,發(fā)音,zhǐ gē wéi wǔ,釋義,意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。,引用,《花月痕》第四十七回 李謖如匹馬捉狗頭 顏?zhàn)咳粏蔚睹速聊?...人檻,雖搖尾而法無可憐;在朕以為鳥已銜環(huán),既投懷而情皆可諒。 止戈為武 ,窮寇勿追,罷符竹之專征,準(zhǔn)甘松之互市。廷臣集議,欽定... 《前漢演義》第七十四回 東征西討絕域窮兵 先敗后成貳師得馬 ...乃毫不之惜,反以良馬來歸,詡詡作歌。其心術(shù)尤可概見矣!語曰: 止戈為武 ,武帝之得諡為武,其取義果安在乎?... 《南北史演義》第六十回 援建康韋粲捐軀 陷臺(tái)城梁武用計(jì) ...公大款為侍中,出質(zhì)景營,并敕諸軍不得復(fù)進(jìn)。敕文中有善兵不戰(zhàn), 止戈為武 兩語。墮賊狡計(jì),還想虛詞粉飾。授侯景為大丞相,都督江西... 《貞觀政要》卷九 征伐第三十五 凡十三章 ...陵弱,眾暴寡。今陛下?lián)狃B(yǎng)蒼生,將士勇銳,力有馀而不取之,所謂 止戈為武 者也。昔漢武帝屢伐匈奴,隋主三征遼左,人貧國敗,實(shí)此之... 《朝野僉載》卷五 ...木子當(dāng)天下”者,蓋言唐氏受命也。“止戈龍”者,言太后臨朝也, 止戈為武 ,武,天后氏也。“李代代,不移宗”者,謂中宗中興,再新... 《晉書》卷三十六·列傳第六 ...者,日滿月虧,效其形也。形聲者,以類為形,配以聲也。會(huì)意者, 止戈為武 ,人言為信也。轉(zhuǎn)注者,以老壽考也。假借者,數(shù)言同字,其... 《晉書》卷九十·列傳第六十 ...夷相接,數(shù)為所攻,光武時(shí)移東出,遂得全完,共議易號(hào)。《傳》曰 止戈為武 ,《詩》稱高平曰陵,于是名焉”為州所辟,因謁見問策,探... 《北齊書》卷四十五·列傳第三十七·文苑 ...六軍,似見周王,若逢司隸。然后除其苛令,與其約法,振旅而還, 止戈為武 ,標(biāo)金南海,勒石東山,紀(jì)天地之奇功,被風(fēng)聲于千載。若令... 《舊唐書》卷八十·列傳第三十·褚遂良等 ...旁垂愷悌,廣茲含育,而常嗔絕域,有意遠(yuǎn)藩,非偃伯興文之道,非 止戈為武 之義。臣以庸暗,忝居左右,敢獻(xiàn)瞽言,不勝戰(zhàn)懼。... 《新唐書》卷二百二十·列傳第一百四十五·東夷 ...人,若何?"司空房玄齡曰:"陛下士勇而力有余,戢不用,所謂’ 止戈為武 ’者。"司徒長孫無忌曰:"高麗無一介告難,宜賜書安尉之... 《春秋左氏傳》宣公·宣公十二年 ...臣聞克敵必示子孫,以無忘武功。」楚子曰:「非爾所知也。夫文, 止戈為武 。武王克商。作《頌》曰:『載戢干戈,載櫜弓矢。我求懿德...
止戈為武是什么意思?有哪些典故?"臣聞克敵必示子孫,以無忘我功。"楚子曰:"非爾所知也。夫文,止戈為武。"
--《左傳·宣公十二年》
"止戈為武",作為成語,在實(shí)際生活中使用的并不多,但它卻包含了一個(gè)深刻的哲理。意思是說,什么才算是真正的武功呢?不是打過多少勝仗,而是止息兵戈。
這個(gè)典故說的是:春秋時(shí)期,楚莊王用武力降伏了鄭國后,就打算撤兵回國。援助鄭國的晉國軍隊(duì)趕到時(shí),戰(zhàn)爭已基本平息,晉軍統(tǒng)帥荀林父認(rèn)為,沒有必要與楚軍再交戰(zhàn),也準(zhǔn)備撤軍。可兩人的部將十分好戰(zhàn),結(jié)果雙方終于打了起來。
楚軍襲擊了晉軍的中軍,荀林父思想準(zhǔn)備不足,防御也有漏洞,在楚軍的攻擊下,造成自己一片混亂。荀林父看楚軍來勢(shì)兇猛,一時(shí)難以抵抗,就下令說:"快上船過河,先過河的有重賞。"結(jié)果軍中士卒爭先恐后登船。先上船的人用戰(zhàn)刀砍斷正在攀舷的士兵手指,一時(shí)弄得哀聲震天,士氣大減。駕馭戰(zhàn)車的軍土從陸路慌忙退卻,而馬車又陷在泥坑里,結(jié)果當(dāng)了楚軍的俘虜,晉軍損失慘重,尸橫遍野,剩下的殘兵敗將趁著天黑渡河,才逃了出來。
楚軍獲得全勝,將士異常自豪。一位將軍建議楚莊王說:"我聽說戰(zhàn)勝了敵人要建筑一個(gè)紀(jì)念物,將來給子孫看,使他們不要忘了先人的武功。我看您也應(yīng)該這樣做。就把晉軍尸首堆積起來,封土為丘,來紀(jì)念這次對(duì)晉國的勝利吧。"
楚莊王搖搖頭說:"你哪里知道啊?你認(rèn)識(shí)'武'字嗎?在甲骨文里,'武'字是由'止'和'戈'兩字組成的,'止戈'才是武!止息兵戈才是真正的武功啊!武功應(yīng)該具備七種德行,這就是禁止強(qiáng)暴,消除戰(zhàn)爭,保持強(qiáng)大,鞏固基業(yè),安定百姓,團(tuán)結(jié)民眾,增多財(cái)富。現(xiàn)在晉楚兩國交兵,士卒的尸骨暴露在野外,百姓生活不能安寧,這七種德行我一樣也沒有,拿什么留給子孫,我是沒有武功的。我看,咱們還是回國吧。"
楚莊王沒有修筑紀(jì)念物以表彰這次戰(zhàn)功,很快就班師回國了。
成語"止戈為武"就是由此而來。后人用它表示通過正義的戰(zhàn)爭平息戰(zhàn)禍,最后求得和平。而"武"字的創(chuàng)立正是凝聚了我們的祖先非凡的智慧和對(duì)軍事或戰(zhàn)爭行為目的的深刻理解。
止戈為武是什么意思意思:漢字武是由止和戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。
讀音: zhǐ gē wéi wǔ
出處:《左傳·宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。”
語法:主謂式;作定語;含褒義。
例句:生逢其時(shí),枉負(fù)堂堂七尺之軀茍且偷生,怎是男兒所為?亂世軍人就該用自己的熱血和英勇從而止戈為武,爭來國家的穩(wěn)定,百姓的安寧。
擴(kuò)展資料
近義詞:
1、止戈散馬?[ zhǐ gē sàn mǎ ] 停用兵戈,放還戰(zhàn)馬,意指結(jié)束戰(zhàn)爭。
出 處:《北齊書·神武帝紀(jì)下》:“止戈散馬,各事家業(yè)。”
2、止戈興仁?[ zhǐ gē xīng rén ] 止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭,施行仁政。
出 ?處:裴松之注引《漢晉春秋》:“將欲止戈興仁,為百姓請(qǐng)命。”
“止戈為武”是什么意思?“止戈為武”是什么意思?
武字是止戈兩字合成的,但它的意思不是“止戰(zhàn)”,恰好相反,“武”的本義正是要扛著武器去打仗!因?yàn)椤爸埂钡谋玖x不是制止,而是指人的腳,引申為行走。
止
zhǐ
【名】
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象腳趾頭,下象腳面和腳掌。本義:腳)同本義〖foot〗
止,下基也。象草木出有址,故以止為足。——《說文》
北止。——《儀禮·士昏禮》。注:“足也。”
屨校滅止。——《易·噬嗑》
舉止高。——《漢書·五行志》
四之日舉止。——《漢書·食貨志》
當(dāng)劓者,笞三百,當(dāng)斬左止者,笞五百。——《漢書·刑法志》
后來再從行走引申,才有“停止”之義。此處不是“制止”。
武
wǔ
【形】
(會(huì)意。從止,從戈。據(jù)甲骨文,人持戈行進(jìn),表示要?jiǎng)游洹1玖x:勇猛;猛烈)同本義〖valiant〗
武大為于大君...
[成語解釋]??意思是武字是止戈兩字合成的,所以要能止戰(zhàn),才是真正的武功。后也指不用武力而使對(duì)方屈服,才是真正的武功。 [成語出處]??先秦·左丘明《左傳·宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。” [用法]??主謂式;作定語;含褒義 。
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