古之惡來所指的惡來是商朝時期的人物，為飛廉的兒子，在古籍的記載之中惡來憑借勇力而出名，不過之后在武王伐紂的時候被周武王所殺。飛廉和惡來是春秋戰國時期秦國君主的祖先，秦始皇的第35世祖，秦國第一代國君秦非子的五世祖。也有意思指長期作惡，罪惡昭著且不肯悔改。

惡來是秦國的祖先，在殷商猛將之中排名第一，曾單人殺死過兕獸，因此名揚天下。惡來出戰之時，以此兕獸皮為甲，將領兵丁無不側目，無人敢敵。后又坑捕一兕獸，訓練良久，竟然能伺而騎之，一時盛傳。

當時為了提振士氣，向各方國炫耀殷商的武力，紂王重啟了斗虎表演，惡來最初便是這一表演賽的主角。

“戲”這個詞，最早起于商代，甲骨文的“戲”字，是由一只狗、一只老虎和一個凳子構成的，意為搏獸表演，而所有表演中，難度系數最高、最有看頭的，則是搏虎表演，而這種搏虎表演，自從武丁老后，已經有100多年沒有再舉行過了，因此對紂王來說，這種表演有著極為重要的政治意義。

惡來的斗虎表演總會在紂王召集諸侯時上場，在眾人的驚嘆聲中，惡來會將累的氣息奄奄的老虎徒手撕裂，全場的氣氛一時達到高潮，而就在這時，另外一只老虎被放了進來，眾人都為惡來捏了一把汗，那只老虎也開始繞開正前方，準備進攻。往往在這個時候，場上突然多出一個人來，并最終擋在惡來前面，這個人便是紂王。

與惡來不同的是，紂王本人長得極為英俊，并武力過人，在整個殷商可以徒手博虎的人中，只有他們兩個。因此，他們倆除了普通的君臣關系外，還有一種英雄相惜的“戲友”身份。如果說帝辛只有一個無話不說的好朋友的話，這個人肯定是惡來，因為在老虎面前，他們倆是平等的，這是只屬于他們倆的圈子。

后世多有傳言，說惡來善于詆毀他人，喜進讒言，而且紂王一般都是聽之信之，傳言為傳言，但帝辛因為“戲友”身份，將惡來視為最可信任的朋友，倒是真的，惡來的話和意見，能聽則聽，能依則依。

紂王身死之后，惡來心痛如割，本意率兵殺到西岐，與呂尚等人較個高低，后被東皇太一附靈的周公趕到，將其擒獲，殺死示眾。

意思是：古時候的惡來。

這句話是明·羅貫中《三國演義》中曹操稱贊典韋的話，典韋擅使兩枝鐵戟，重八十斤。曾經為朋友報仇殺人，提著仇人首級經過鬧市，數百人不敢近。

因驅猛虎過澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認為是奇才，推薦給曹操，由于可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱為“古之惡來”。

惡來是商朝時期商紂王的大臣，飛廉之子，以勇力而聞名，后世對于其勇猛的武藝以及兇猛的面容而進行引用，最著名的莫過于三國演義之中，曹操對典韋的稱贊：“古之惡來”。

擴展資料：

建安二年（197年），張繡背叛曹操，奇襲曹操之營，曹操被殺的措手不及，出戰不利，于是率輕騎逃走。典韋在門前奮戰，張繡軍不能得入。張繡軍于是分散從其它門進營。

時典韋部下兵校尚有十余人，皆殊死惡戰，無不以一當十。但張繡軍先后涌來越聚越多，典韋用長戟左右攻擊，一戟擊去，便將張繡軍十余支矛摧斷。

后典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數十創，雙方短兵接戰，張繡軍想上來活捉他。典韋用雙臂挾住兩個張繡軍將他們殺死，其余的張繡軍不敢近前。

典韋又沖上前去突擊張繡軍，殺死數人，傷勢加重，典韋就此怒目大罵而死。張繡軍方才敢于向前，割下典韋的頭，互相傳看，全軍又都來看他的軀體。

曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募間諜取回他的尸體，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。

曹操的車架每次經過襄邑，常用中牢的禮儀來祭奠他。曹操追思典韋，拜典滿為司馬，引為近侍。曹丕即王位后，以典滿為都尉，賜爵關內侯。

參考資料來源：百度百科——典韋

參考資料來源：百度百科——惡來

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