1、讀魯迅《 論“人言可畏”》


2、論人言可畏


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論人言可畏(魯迅論人言可畏)

xj 2023-04-23

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1、讀魯迅《 論“人言可畏”》 2、論人言可畏 3、《論“人言可畏”》‖魯迅先生想要告訴我們什么 4、魯迅論人言可畏批判了什么 讀魯迅《 論“人言可畏”》

提到“人言可畏”四個字,第一個想到就是阮玲玉。

阮玲玉民國時著名電影明星,阮玲玉家貧,父親早亡,母親在上海的一位大財主張老爺家做女傭。阮玲玉與張家小兒子張達民相愛同居,張達民后來吃喝嫖賭,抽鴉片,揮盡家財,并不斷威脅和勒索已成名的阮玲玉。

阮玲玉后來擺脫了張達民,與一個花花公子上海茶界大亨唐季珊相戀,不久唐季珊喜新厭舊,并打罵阮玲玉。

當時的一個女演員艾霞年僅23歲,因為失戀和黑暗的社會而自殺。小報記者以她的失戀和自殺上面做文章,污人清白。導演蔡楚生決定以艾霞為原型拍一部電影反映黑暗的社會現實對進步女性的摧殘,阮玲玉飾演女主角。

電影觸動了當局,特別是小報記者們的丑惡形象曝光無遺,他們便把矛頭對準了主演阮玲玉。他們披露阮玲玉的情史,還慫恿張達民狀告阮玲玉背毀婚約,卷走家財,與人通奸等。

當時阮玲玉又被唐季珊打罵,她萬念俱灰,生無可戀,三八婦女節的前夜,吃下了三瓶安眠藥告別了這個“人言可畏”的世界。

她的死,唐季珊、張達民、還有小報記者們都難逃其咎。

魯迅的觀點是,面對謠言與人身攻擊,以自殺以示清白,不值得。那些小報記者,那些背叛你的人,沒幾人會傷心,沒幾人會反省。魯迅給予了媒體譴責與諷刺。

追蹤緋聞與造謠生事,現在來看,的確是一些媒體與一些人的樂事。談論八卦也是人類的一個天性。像毛寧,好好一個一線歌手,幾乎被八卦新聞給廢了。邁克?杰克遜被指性侵男童,他死后才得以澄清。名人樹大招風,普通人也是一樣,謠言總會有,看似無解。強大內心,全當放屁。

不必過分在意別人的眼光,有錯就改之,對別人的誤解,即使澄清依然不被理解,那罷了。做自己該做事,向著目標前行。看看頭上星空,想想宇宙起源,萬物進化,好多問題值得思考,好多有趣的事值得踐行。其實比較忙,沒那么多時間,去關心對自己不友善的人。

[img]論人言可畏

看言論的目的,一般說話都是為了自己的利益,也不會故意去說別人怎么樣不好;往往說別人“不好”并不是真不好,是為了反襯自己的“好”,人們的言論都是以自己為中心的,未必有多于的心情去關心別人的好惡。

人言可畏,畏懼別人的言論會損害到自己的利益(名聲、形象、收入、地位……);怎么樣自己的利益不會因為別人的言論而損失掉呢?我個人的體驗是踏實做事,收獲不會因為別人的言論而改變。

《論“人言可畏”》‖魯迅先生想要告訴我們什么

“人言可畏”是電影明星阮玲玉遺書中的一句話。魯迅先生在這篇雜文中說明了阮玲玉被罪惡的社會輿論迫害致死,表達了對阮玲玉這一類處于社會弱勢地位的女性的同情,同時表達了對以新聞記者為代表的凌弱畏強者的譴責和批判。

在我看來,“人言可畏”不僅是阮玲玉生前的體會,更是她去世之后的真實寫照。 她感情生活不順,愛上了幾個不靠譜或者有家室的男人。她不知道如何處理自己的感情,也不知道如何處理自己和這些男人之間的關系,更不知道如何應對來勢洶洶的流言蜚語,心力交瘁、不堪一擊的她最終選擇了自盡。在她去世之后,她自殺的事件于是就成為了新聞記事發揚余威的好材料,也成為了平民百姓茶余飯后的談資。對于新聞記者而言,阮有名氣卻無勢力。作為一名女性,一個弱者,她沒有辦法洗刷自己的冤屈。對于普通民眾來說,他們更喜歡聽到別人的丑聞來聊以自慰,從而掩蓋自己事不如人的陰暗心理。而對于阮玲玉來說,人們更加關注的是她的那些花邊新聞。有人說她自殺是咎由自取,也有人說她品行不端。人們看著報紙上添油加醋的報告,抑或是道聽途說的消息,津津有味地品評著。這便是“人言可畏”,即使是在阮去世后,她仍然面對著報刊和百姓的批判。這便是強者對弱者的欺侮。

在這篇文章中,魯迅先生用致密、委婉、曲折的語言痛斥了那些不負責任的新聞媒體人,通過談論“人言可畏”的真實性問題說明“人言”和新聞記者的關系,強調作為“人民的喉舌”的新聞記者的社會責任,希望他們成為“向上的負責的記者”。

論人言可畏(魯迅論人言可畏)

可即使在21世紀的今天,這種現象并沒有消失,反而愈演愈烈。互聯網技術的發展,在拉進了人們距離的同時,也催生出各種各樣的問題。新聞媒體大肆渲染,各種營銷號紛紛出動,“杠精”、“網絡暴力”等詞應運而生。阮玲玉事件雖然早已被冷落,可越來越多的“阮玲玉們”卻被推上風口浪尖。在媒體的夸大其詞與惡意詆毀之下,他們的一系列行為被過度放大,從而引來了不少人的口誅筆伐,甚至有一些言辭激烈、言語歹毒者的無端謾罵。在經歷了種種之后,他們最終不堪其受,選擇結束了自己的生命。在他們去世之后,同樣也引來了不同的聲音。有同情,有惋惜,也有一些不愉快的聲音。可是不管怎么樣,生命只有一次,不可能從頭來過。可在他們去世沒多久之后,人們又會談論起其他的娛樂新聞,對于有些報道也還是不加分析,大肆謾罵,只圖一時口舌之快,卻不去想自己對他人造成的影響。或許他們早已經忘記了之前的“阮玲玉們”。就像魯迅先生所說的那樣, “她們的死,不過像在無邊的人海里添了幾粒鹽,雖然使扯淡的嘴巴們覺得有些味道,但不久也還是淡,淡,淡”。

俗語有云,“禍從口出”、“言多必失”,可是現在的我們好像已經忘記了這些教訓,只是一味地歪曲事實、肆意謾罵。魯迅先生早在幾十年前的今天都已經告訴了我們這個道理了。所以,小到個人,大到整個行業,學會規范自己的言行是十分有必要的。特別是作為新聞媒體工作者,更應該以身作則,傳播優秀、積極、健康的信息,做一個負責任的記者。

魯迅論人言可畏批判了什么

《論人言可畏》出自魯迅《且介亭雜文二集》,1935年阮玲玉自殺的消息傳出后,整個上海乃至全國都為之震驚。海內外之急電交馳,所致唁誄哀挽之辭,不可勝數。市民觀眾也奔走相告,咨嗟嘆惜,相率赴吊。 魯迅得知阮玲玉自殺的消息后,懷著悲憤的心情寫下了《論“人言可畏”》一文抨擊當時的小報記者。本篇最初發表于一九三五年五月二十日《太白》半月刊第二卷第五期,署名趙令儀。

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