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1、人不可貌相海水不可斗量的意思是什么意思 2、人不可貌相，海水不可斗量的理解意思？ 3、人不可貌相海水不可斗量的意思是什么？ 人不可貌相海水不可斗量的意思是什么意思

“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：不能夠根據相貌、外表來判斷一個人，就像海水是不可能用斗來度量的。這句話常比喻不能按照一個人的外表來估量他的潛質與價值?！叭瞬豢擅蚕?，海水不可斗量”出自《西游記》第六十二回，原句是：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也?”

人不可貌相海水不可斗量的用例

1、別看他貌不出眾,棋藝卻超群,真是人不可貌相,海水不可斗量。

2、他相貌平常棋藝卻超群,真是人不可貌相,海水不可斗量。

3、人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬不要以貌取人。

4、別看他貌不出眾,棋藝卻超群,真是人不可貌相,海水不可斗量。

5、可謂人不可貌相,海水不可斗量,肥的.跟豬一樣,不,比諸還肥的胖子,那可是現任滄海市市長蘇重山的獨苗,實實在在的官二代一枚,如假包換的蘇大少,蘇飛。

6、真是人不可貌相、海水不可斗量啊,誰能想到老實巴腳的董榆生竟能把梅生的肚子搞大,而他卻還蒙在鼓里。

7、俗話說："人不可貌相，海水不可斗量"，可千萬別把人看扁了。

[img]人不可貌相，海水不可斗量的理解意思？

比喻不能只根據相貌、外表判斷一個人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據某人的相貌就低估其未來。

出處：《西游記》：第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也？”

白話譯文：評價人不能以外貌、衣著作為衡量標準，海水那么浩瀚不能用斗來測量。如果喜愛豐滿姿態妖嬈的，又怎么可能抓得到妖怪和賊人呢？（因為妖怪會妖法能將自己變得很美麗）

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《西游記》第六十二回：滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身

帝王因懷疑是金光寺的和尚偷了國寶舍利，把眾和尚趕出，使眾和尚“一個個披枷戴鎖，沿門乞化，著實的襤褸不堪”。

唐僧四人正好行至金光寺，孫悟空得知此事，查名是龍王駙馬九頭蟲盜，后受國王的所托前去擒九頭蟲，奪霞光之寶。

人不可貌相海水不可斗量的意思是什么？

“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：比喻不能只根據相貌、外表判斷一個人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據某人的相貌就低估其未來。

【出處】《西游記》第六十二回——明·吳承恩

陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也？

【譯文】陛下，不能只根據相貌、外表判斷一個人，如同海水是不可以用斗去度量一樣。如果愛風姿卓越的人，如何捉住妖怪啊？

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1、《西游記》第六十二回劇情介紹

祭賽國乃西邦一國, 國中有一金光寺, 寺內寶塔祥云籠罩夜放霞光, 故有四夷朝貢。數年前子時突然下了一場血雨, 寶塔被污, 塔內佛寶被盜。

祭賽國附近有一亂石山, 山里有一潭曰碧波潭, 潭中居住著萬圣龍王。其外甥九頭鳥偷走了舍利子。

唐僧師徒路過寶塔，見其破敗，遂掃塔，至頂層遇鯉魚精奔波爾霸，引出舍利子被盜一事，經悟空挑戰九頭鳥，找回舍利子，大赦當初被誣陷的僧侶。

2、《西游記》創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

《西游記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中后期，社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

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